Símbolos do ornamento uzbeque: como ler azulejos, suzanis, ikat e portas entalhadas

Quase todo padrão uzbeque pertence a uma de duas famílias. O girih, “nó” em persa, é geometria: faixas retas entrelaçadas que formam estrelas e polígonos e podem se repetir em todas as direções, sem começo nem fim. Um dos exemplos mais antigos do país está no portal do caravançará de Rabat-i Malik, de 1078, na estrada de Navoi para Bukhara. Antes ainda, no século 10, os construtores do Mausoléu dos Samânidas, em Bukhara, assentaram os próprios tijolos em padrões, de modo que o cubo inteiro é ornamento.

O islimi é o jardim: caules que se enroscam, se dividem e florescem, com folhas e rosetas. Sob os timúridas, as volutas vegetais tomaram boa parte da superfície dos edifícios, e as mesmas espirais percorrem as portas entalhadas de Khiva, onde os mestres chamam o estilo de aylanma islimi, o islimi que gira. Geometria e jardim muitas vezes aparecem juntos: uma moldura de girih, um campo de flores.

As grandes rosetas redondas que preenchem muitos suzanis são o sol e a lua. Em Tashkent um suzani assim se chama palak, “o céu”, ou oy-palak, “o céu da lua”. Em volta dos discos cresce um jardim de flores, folhas e ramagens, e as bordadeiras dizem que muitas vezes uma pequena parte do desenho fica inacabada, para que o trabalho, como a vida, continue. Como os suzanis são feitos e como escolher um está em o bordado suzani.

Seres vivos são raros nos edifícios islâmicos, e isso torna dois portais famosos. Na madraça Sher-Dor, no Registan, construída em 1619–1636, dois grandes felinos listrados perseguem corças brancas, e nas costas de cada felino nasce um sol com rosto humano. O nome quer dizer “que tem leões” ou “que tem tigres”, e Samarcanda ainda discute qual dos dois; a imagem está hoje no dinheiro uzbeque. Em Bukhara, na madraça de Nadir Divan-Begi, em Lyabi-Hauz, dois simurghs, as aves das lendas persas parecidas com a fênix, voam em direção a um sol com rosto humano, cada um levando uma corça branca nas garras.

Os guias vão contar mais de uma leitura, do poder real ao antigo emblema do sol e do leão; o certo é que os mestres escolheram essas imagens de propósito, para o portão principal do edifício. Mais em o Registan e Lyabi-Hauz.

Em muitos edifícios o ornamento mais importante é a escrita. O cúfico, o estilo mais antigo da caligrafia árabe, é anguloso e vertical, e a sua forma quadrada combina com o tijolo: nos pilares de Ak-Saray, em Shahrisabz, palavras inteiras estão compostas em tijolos azuis e brancos, como pixels. A maioria das inscrições em mesquitas e madraças são versículos do Alcorão, mas os edifícios também registram a própria história. Uma faixa cúfica no minarete Kalyan, em Bukhara, nomeia Arslan Khan, o governante que o construiu, e no mausoléu de Shadi Mulk Aka, de 1371–1372, em Shah-i-Zinda, os azulejistas deixaram os seus nomes: Shamsiddin, Badriddin e Zayniddin.

Você não precisa ler árabe para apreciar isso. Procure as faixas que correm pelo alto de um portal ou em volta de uma cúpula: onde o padrão se transforma em linhas de letras, o edifício está falando. O zoom do celular ajuda com as inscrições no alto de uma parede.