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Symbole im usbekischen Ornament: wie man Fliesen, Susani, Ikat und geschnitzte Türen liest
Team AroundCA

Orte in diesem Artikel: Samarkand · Buchara

Symbole im usbekischen Ornament: wie man Fliesen, Susani, Ikat und geschnitzte Türen liest

Dieselbe kleine Frucht taucht überall in Usbekistan auf. In Margilan wird sie als Anorcha, der kleine Granatapfel, in Seide gewebt; sie ist auf ein aus Buchara gestickt; im Oktober reift sie auf dem Basar. Ein Granatapfel ist voller Kerne, und seit Jahrhunderten wird er als Wunsch nach Fülle und Kindern gezeichnet. Wer ein Dutzend solcher Zeichen kennt, kann ein gefliestes Portal, ein besticktes Tuch oder eine geschnitzte Tür lesen wie einen Satz.

Dies ist ein kleines Wörterbuch des usbekischen Ornaments: die Geometrie des und der Garten des Islimi, Früchte und Hörner, Amulette, Tiere und Buchstaben, dazu die Orte, an denen jedes Zeichen am leichtesten zu sehen ist. Für die Bauwerke selbst beginnen Sie mit Usbekische Architektur lesen.

Zwei Sprachen: Girih-Geometrie und Islimi-Gärten

Gemustertes Ziegelwerk und eine Galerie kleiner Bögen am Samaniden-Mausoleum, Buchara
Gemustertes Ziegelwerk und eine Galerie kleiner Bögen am Samaniden-Mausoleum, Buchara

Fast jedes usbekische Muster gehört zu einer von zwei Familien. Girih, persisch für „Knoten“, ist Geometrie: gerade, verflochtene Bänder, die Sterne und Vielecke bilden und sich ohne Anfang und Ende in jede Richtung wiederholen können. Eines der frühesten Beispiele im Land findet sich am Torbau der Karawanserei von 1078, an der Straße von Navoi nach Buchara. Noch früher, im 10. Jahrhundert, legten die Erbauer des in Buchara die Ziegel selbst in Mustern, sodass der ganze Kubus Ornament ist.

Islimi ist der Garten: Ranken, die sich winden, teilen und erblühen, mit Blättern und Rosetten. Unter den Timuriden eroberten Pflanzenranken einen großen Teil der Gebäudeflächen, und dieselben Spiralen laufen über geschnitzte Türen in Chiwa, wo die Meister den Stil Aylanma Islimi nennen, das sich drehende Islimi. Geometrie und Garten werden oft zusammen verwendet: ein Rahmen aus Girih, ein Feld aus Blüten.

Granatapfel und Mandel: die Früchte des Gartens

Der Granatapfel, Anor, ist das deutlichste Zeichen von allen. Voller Kerne, steht er für Fruchtbarkeit, und er erscheint auf Susani und, als Anorcha, auf Ikat. Ein Susani war traditionell Teil der Aussteuer einer Braut, und so trugen seine Granatäpfel einen Wunsch für die neue Familie.

Die Mandel, Bodom, ist der gebogene Tropfen, den Europa als Paisley kennt. In der persischen Welt heißt die Form Buta, und man glaubt, dass sie einen Blütenzweig mit einer Zypresse verbindet, einem alten Zeichen des Lebens. In Usbekistan sehen Sie Bodom in Ikat gewebt, auf Kappen gestickt und in Schmuck geformt.

Sonne, Mond und Himmel auf einem Susani

Ein rotes Susani an einer Wand in Buchara
Ein rotes Susani an einer Wand in Buchara

Die großen runden Rosetten, die viele Susani füllen, sind Sonne und Mond. In Taschkent heißt ein solches Susani Palak, „der Himmel“, oder Oy-Palak, „der Mondhimmel“. Um die Scheiben wächst ein Garten aus Blüten, Blättern und Ranken, und Stickerinnen sagen, dass ein kleiner Teil des Musters oft unvollendet bleibt, damit die Arbeit, wie das Leben, weitergeht. Wie Susani entstehen und wie man eines auswählt, steht in Susani-Stickerei.

Widderhörner, Amulette und Chilischoten: Zeichen, die schützen

Ein Paar Locken, Rücken an Rücken, ist Kuchkor shokhi, Widderhörner, und in Ikat und Stickerei steht es für Kraft und Schutz. Das Dreieck ist das Tumar, das Amulett: In ganz Zentralasien wurden kleine dreieckige Amulette auf Kleidung und Pferdegeschirr genäht, und Reihen von Dreiecken in Patchwork und Stickerei sollten den bösen Blick fernhalten. Im Ikat heißt das Motiv Tumorcha, das kleine Amulett, und augenförmige Motive dienen demselben Zweck.

Auf Susani erfüllt eine rote Chilischote dieselbe Aufgabe. Sogar eine Kappe kann schützen: Die schwarze Doppi aus Tschust trägt sechzehn weiße Bögen, die man als Festung um ihren Träger deutet.

Tiger, Sonnen und Vögel auf den Portalen

Tiger, weiße Hirsche und Sonnen mit menschlichem Gesicht am Portal der Medrese Scher-Dor, Samarkand
Tiger, weiße Hirsche und Sonnen mit menschlichem Gesicht am Portal der Medrese Scher-Dor, Samarkand

Lebewesen sind an islamischen Bauten selten, und das macht zwei Portale berühmt. An der am Registan, erbaut 1619–1636, jagen zwei gestreifte Großkatzen weiße Hirsche, und auf dem Rücken jeder Katze geht eine Sonne mit menschlichem Gesicht auf. Der Name bedeutet „mit Löwen“ oder „mit Tigern“, und Samarkand streitet noch heute darüber, was davon stimmt; das Bild ist heute auf usbekischem Geld zu sehen. In Buchara, an der Medrese am , fliegen zwei Simurghs, die phönixartigen Vögel der persischen Sage, auf eine Sonne mit menschlichem Gesicht zu, jeder mit einem weißen Hirsch in den Klauen.

Die Guides erzählen Ihnen mehr als eine Deutung, von königlicher Macht bis zum alten Emblem von Sonne und Löwe; sicher ist, dass die Meister diese Bilder bewusst für das Haupttor des Gebäudes gewählt haben. Mehr dazu in Der Registan und Lyabi-Hauz.

Buchstaben als Ornament

Geschnitzte glasierte Terrakotta am Portal des Mausoleums Shadi Mulk Aka, Schah-i-Sinda, Samarkand
Geschnitzte glasierte Terrakotta am Portal des Mausoleums Shadi Mulk Aka, Schah-i-Sinda, Samarkand Jean-Pierre Dalbéra / Wikimedia Commons · CC BY 2.0

An vielen Bauten ist das wichtigste Ornament die Schrift. Kufi, der älteste Stil der arabischen Kalligrafie, ist eckig und aufrecht, und seine quadratische Form passt zum Ziegel: An den Pylonen des in Schahrisabs sind ganze Wörter aus blauen und weißen Ziegeln gelegt, wie Pixel. Die meisten Inschriften an Moscheen und Medresen sind Koranverse, doch Gebäude halten auch ihre eigene Geschichte fest. Ein kufisches Band am in Buchara nennt , den Herrscher, der es erbauen ließ, und am Mausoleum Shadi Mulk Aka von 1371–1372 in hinterließen die Fliesenmacher ihre Namen: Shamsiddin, Badriddin und Zayniddin.

Sie müssen kein Arabisch lesen können, um das zu genießen. Achten Sie auf die Bänder, die oben an einem Portal oder rund um eine Kuppel verlaufen: Wo das Muster zu Zeilen aus Buchstaben wird, spricht das Gebäude. Der Zoom des Handys hilft bei Inschriften hoch oben an einer Wand.

Teppiche und Türen

Die tiefroten Teppiche, die in Buchara und Chiwa verkauft werden, sind voller achteckiger Medaillons, Gul. Das Muster, das in Teppichläden weltweit als „Buchara“ bekannt ist, stammt aus der turkmenischen Webtradition, mit Reihen von Gul auf rotem oder hellbraunem Grund. Geschnitzte Türen sprechen die Sprache des Islimi: Spiralen, Rosetten und Borten aus einfacher Geometrie, in Ulmenholz geschnitzt und mit Öl eingerieben. Wo man Schnitzern bei der Arbeit zusieht, steht in Usbekisches Handwerk in Holz, Metall und Gold.

Ein kleines Wörterbuch

ZeichenWo Sie es sehenTraditionelle Bedeutung
Granatapfel (Anor)Susani, IkatFruchtbarkeit, Kinder, Fülle
Mandel (Bodom), der Paisley-TropfenIkat, Kappen, SchmuckLeben; ein Gartenmotiv
Rosette, Sonne und Mond (Palak)SusaniDer Himmel über dem Haus
Widderhörner (Kuchkor shokhi)Ikat, StickereiKraft, Schutz
Dreieckiges Amulett (Tumar)Stickerei, Patchwork, IkatSchutz vor dem bösen Blick
ChilischoteSusaniSchutz vor dem bösen Blick
Girih-SternZiegel, Fliesen, geschnitztes HolzEndlose Wiederholung statt einer einzelnen Bedeutung
Islimi-RankeFliesen, Türen, Kupfer, GoldstickereiDer Garten
Tiger oder Simurgh mit der SonneScher-Dor, Nadir Diwan-BegiMehrere Deutungen, gewählt für das Haupttor
Kufi und andere SchriftenPortale, Kuppeln, MinaretteKoranverse, Namen, Daten

Der ergiebigste einzelne Rundgang für diese Zeichen ist Samarkand: der Registan und Schah-i-Sinda an einem Vormittag. Unsere 10-tägige Reise Fliesen und Baumeister folgt dem Ornament von Samarkand und Schahrisabs bis nach Buchara und Chiwa, mit dem Guide in Ihrer Sprache inklusive.

Kurz gesagt

  • Das usbekische Ornament spricht zwei Sprachen: die Girih-Geometrie und den Islimi-Garten aus Pflanzenranken.
  • Der Granatapfel bedeutet Fruchtbarkeit und Fülle; die Mandel, Bodom, ist der Paisley-Tropfen.
  • Widderhörner, das dreieckige Tumar und die Chilischote schützen; die Rosette auf dem Susani ist Sonne oder Mond.
  • Tiere sind an Bauwerken selten: Sehen Sie sich die Tiger von Scher-Dor und die Simurghs von Nadir Diwan-Begi an.
  • Auch Schriftbänder sind Ornament: Koranverse, Namen von Herrschern und, in Schah-i-Sinda, die Namen der Fliesenmacher.
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