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Los símbolos del ornamento uzbeko: cómo leer azulejos, suzanis, ikats y puertas talladas
Equipo AroundCA

Lugares en este artículo: Samarcanda · Bujará

Los símbolos del ornamento uzbeko: cómo leer azulejos, suzanis, ikats y puertas talladas

La misma pequeña fruta aparece por todo Uzbekistán. En Margilán se teje en la seda como anorcha, la granadita; se borda en un de Bujará; madura en el bazar en octubre. La granada está llena de semillas, y durante siglos se ha dibujado como deseo de abundancia e hijos. Cuando conoce una docena de estos signos, un portal de azulejos, una tela bordada o una puerta tallada empiezan a leerse como una frase.

Este es un pequeño diccionario del ornamento uzbeko: la geometría del y el jardín del islimi, frutas y cuernos, amuletos, animales y letras, con los lugares donde cada signo se ve mejor. Para los edificios en sí, empiece por cómo leer la arquitectura uzbeka.

Dos lenguajes: la geometría del girih y los jardines del islimi

Ladrillo dispuesto en dibujos y una galería de pequeños arcos en el Mausoleo de los Samánidas, Bujará
Ladrillo dispuesto en dibujos y una galería de pequeños arcos en el Mausoleo de los Samánidas, Bujará

Casi todo motivo uzbeko pertenece a una de dos familias. El girih, «nudo» en persa, es geometría: bandas rectas entrelazadas que forman estrellas y polígonos y pueden repetirse en todas direcciones sin principio ni fin. Uno de los ejemplos más antiguos del país está en la portada del caravasar de , de 1078, en la carretera de Navoi a Bujará. Aún antes, en el siglo X, los constructores del de Bujará colocaron los propios ladrillos formando dibujos, de modo que todo el cubo es ornamento.

El islimi es el jardín: tallos que se enroscan, se ramifican y florecen, con hojas y rosetas. Con los timúridas los motivos vegetales cubrieron buena parte de la superficie de los edificios, y las mismas espirales recorren las puertas talladas de Jiva, donde los maestros llaman a este estilo aylanma islimi, el islimi que gira. Geometría y jardín suelen ir juntos: un marco de girih, un campo de flores.

Granada y almendra: los frutos del jardín

La granada, anor, es el más claro de todos los signos. Llena de semillas, simboliza la fertilidad, y aparece en los suzanis y, como anorcha, en el ikat. El suzani formaba parte tradicionalmente del ajuar de la novia, así que sus granadas llevaban un deseo para la nueva familia.

La almendra, bodom, es la gota curvada que Europa conoce como paisley. En el mundo persa esa forma se llama buta, y se cree que une un ramillete de flores con un ciprés, antiguo signo de vida. En Uzbekistán verá el bodom tejido en el ikat, bordado en gorros y modelado en joyas.

Sol, luna y cielo en un suzani

Un suzani rojo colgado en una pared de Bujará
Un suzani rojo colgado en una pared de Bujará

Las grandes rosetas redondas que llenan muchos suzanis son el sol y la luna. En Taskent un suzani así se llama palak, «el cielo», u oy-palak, «el cielo de la luna». Alrededor de los discos crece un jardín de flores, hojas y parras, y las bordadoras dicen que a menudo se deja sin terminar una pequeña parte del dibujo, para que la obra, como la vida, continúe. Cómo se hace un suzani y cómo elegirlo está en el bordado suzani.

Cuernos de carnero, amuletos y chiles: signos que protegen

Un par de volutas espalda con espalda es el kuchkor shokhi, los cuernos de carnero, y en el ikat y el bordado simboliza fuerza y protección. El triángulo es el tumar, el amuleto: en toda Asia Central se cosían pequeños amuletos triangulares en la ropa y en los arreos de los caballos, y las hileras de triángulos en el patchwork y el bordado debían alejar el mal de ojo. En el ikat el motivo se llama tumorcha, el amuletito, y los motivos con forma de ojo cumplen la misma función.

En los suzanis un chile rojo hace el mismo trabajo. Hasta un gorro puede proteger: la doppi negra de Chust lleva dieciséis arcos blancos, que se leen como una fortaleza alrededor de quien la lleva.

Tigres, soles y aves en los portales

Tigres, ciervas blancas y soles con rostro humano en el portal de la madrasa Sher-Dor, Samarcanda
Tigres, ciervas blancas y soles con rostro humano en el portal de la madrasa Sher-Dor, Samarcanda

Los seres vivos son raros en los edificios islámicos, y por eso dos portales son famosos. En la del Registán, construida en 1619–1636, dos grandes felinos rayados persiguen a ciervas blancas, y sobre el lomo de cada uno se eleva un sol con rostro humano. El nombre significa «con leones» o «con tigres», y Samarcanda todavía discute cuál de los dos; la imagen aparece hoy en el dinero uzbeko. En Bujará, en la madrasa de junto al , dos simurgs, las aves parecidas al fénix de la leyenda persa, vuelan hacia un sol con rostro humano, cada una con una cierva blanca entre las garras.

Los guías le contarán más de una interpretación, del poder real al antiguo emblema del león y el sol; lo seguro es que los maestros eligieron estas imágenes a propósito, para la puerta principal del edificio. Más en el Registán y el Lyabi-Hauz.

Letras como ornamento

Terracota vidriada tallada en el portal del mausoleo de Shadi Mulk Aka, Shah-i-Zinda, Samarcanda
Terracota vidriada tallada en el portal del mausoleo de Shadi Mulk Aka, Shah-i-Zinda, Samarcanda Jean-Pierre Dalbéra / Wikimedia Commons · CC BY 2.0

En muchos edificios el ornamento más importante es la escritura. El cúfico, el estilo más antiguo de caligrafía árabe, es anguloso y vertical, y su forma cuadrada se presta al ladrillo: en los pilonos del de Shahrisabz palabras enteras están compuestas con ladrillos azules y blancos, como píxeles. La mayoría de las inscripciones de mezquitas y madrasas son versículos del Corán, pero los edificios también cuentan su propia historia. Una franja cúfica del de Bujará nombra a , el gobernante que lo construyó, y en el mausoleo de Shadi Mulk Aka, de 1371–1372, en , los ceramistas dejaron sus nombres: Shamsiddin, Badriddin y Zayniddin.

No hace falta leer árabe para disfrutarlo. Busque las franjas que recorren la parte alta de un portal o rodean una cúpula: donde el dibujo se convierte en líneas de letras, el edificio habla. El zoom del teléfono ayuda con las inscripciones altas.

Alfombras y puertas

Las alfombras de rojo profundo que se venden en Bujará y Jiva están llenas de medallones octogonales, los gul. El diseño que las tiendas de alfombras de todo el mundo llaman «Bujará» procede de la tradición tejedora turcomana, con hileras de gul sobre fondo rojo o tostado. Las puertas talladas hablan el lenguaje del islimi: espirales, rosetas y cenefas de geometría sencilla, talladas en olmo y frotadas con aceite. Dónde ver trabajar a los tallistas está en artesanía uzbeka en madera, metal y oro.

Un diccionario de bolsillo

SignoDónde verloSignificado tradicional
Granada (anor)Suzani, ikatFertilidad, hijos, abundancia
Almendra (bodom), la gota paisleyIkat, gorros, joyasLa vida; un motivo del jardín
Roseta, sol y luna (palak)SuzaniEl cielo sobre la casa
Cuernos de carnero (kuchkor shokhi)Ikat, bordadoFuerza, protección
Amuleto triangular (tumar)Bordado, patchwork, ikatProtección contra el mal de ojo
ChileSuzaniProtección contra el mal de ojo
Estrella de girihLadrillo, azulejos, madera talladaRepetición sin fin más que un significado concreto
Voluta de islimiAzulejos, puertas, cobre, bordado en oroEl jardín
Tigre o simurg con el solSher-Dor, Nadir Divan-BegiVarias interpretaciones; elegidos para la puerta principal
Cúfico y otras escriturasPortales, cúpulas, minaretesVersículos del Corán, nombres, fechas

El paseo más completo para ver estos signos es en Samarcanda: el Registán y Shah-i-Zinda en una sola mañana. Nuestro circuito de 10 días Azulejos y maestros constructores sigue el ornamento de Samarcanda y Shahrisabz a Bujará y Jiva, con guía en su idioma incluido.

En resumen

  • El ornamento uzbeko habla dos lenguajes: la geometría del girih y el jardín de volutas vegetales del islimi.
  • La granada significa fertilidad y abundancia; la almendra, bodom, es la gota paisley.
  • Los cuernos de carnero, el triángulo tumar y el chile protegen; la roseta del suzani es el sol o la luna.
  • Los animales son raros en los edificios: vea los tigres del Sher-Dor y los simurgs de Nadir Divan-Begi.
  • Las franjas de letras también son ornamento: versículos del Corán, nombres de gobernantes y, en Shah-i-Zinda, los nombres de los ceramistas.
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