Notre chauffeur vous accueille à l’aéroport de Tachkent et vous conduit à votre hôtel. Les vols depuis Kuala Lumpur atterrissent à des heures différentes : nous organisons donc le premier jour en fonction du vôtre.

L’après-midi, votre guide vous emmène à Hazrati Imam, la place qui porte le nom d’Abou Bakr Kaffal Shashi, un savant de Tachkent mort en 976. Son mausolée fut construit en 1541–42, et autour se dressent les médersas Barak Khan et Muyi Muborak du XVIe siècle ainsi que la mosquée du vendredi de Hazrati Imam.

De l’autre côté de la place se trouve le Centre de la civilisation islamique, ouvert en mars 2026. Dans sa salle d’honneur, des écrans tactiles font apparaître plus d’une centaine de savants et de penseurs de la région ; les salles suivantes mènent de la Sogdiane aux Timourides, et sous la coupole de 65 mètres repose le Mushaf d’Othman, un Coran du VIIIe ou du IXe siècle. Comptez deux à trois heures. Le centre est ouvert jusqu’à 22:00 : en cas d’arrivée tardive, nous venons le soir et découvrons la façade illuminée.

Bon à savoir : Les billets sont vendus par créneaux horaires, et nous réservons le vôtre à l’avance. Le Mushaf lui-même ne peut pas être photographié. Couvrez épaules et genoux ; les femmes prévoient un foulard. Plus d’informations dans notre article sur le Centre de la civilisation islamique.

Nuit à Tachkent

Le matin, le train à grande vitesse Afrosiyob vous emmène à Samarcande en environ 2 h 10. La gare est à plus de 6 km du centre, et votre voiture vous attend.

L’après-midi, le Registan. Son plus ancien édifice est la médersa d’Ulugh Beg, construite en 1417–1420, où l’astronomie était la matière principale, enseignée aux côtés des mathématiques, de la géométrie et de la théologie. Le souverain choisissait lui-même les maîtres, parmi lesquels le mathématicien Jamshid al-Kashi et l’astronome Qadi Zada al-Rumi, et donnait lui-même des cours.

En fin de journée, le Gour-Emir, mausolée achevé en 1404, où Ulugh Beg repose à quelques pas de son grand-père Timour.

Bon à savoir : Les places dans l’Afrosiyob partent vite : nous réservons les billets dès que vos dates sont fixées ; il nous faut les données du passeport de chaque voyageur. Après la tombée de la nuit, si vous le souhaitez, nous vous emmenons voir le Registan illuminé.

Nuit à Samarcande

Tôt le matin, avant les groupes, Shah-i-Zinda. Selon la tradition, le lieu abrite la tombe de Qusam ibn Abbas, cousin du prophète Mahomet, venu à Samarcande au VIIe siècle. Autour de sa tombe s’est formée une rue de mausolées, pour la plupart des XIVe et XVe siècles, et Ulugh Beg y ajouta le portail d’entrée en 1434–35.

Puis l’observatoire sur la colline de Kuhak. Descendez quelques marches dans une tranchée creusée dans la roche, et vous voilà sur l’arc de marbre du grand sextant, d’un rayon d’environ 40 mètres : un degré y occupait quelque 70 centimètres. C’est ici que les astronomes d’Ulugh Beg mesurèrent la position des étoiles pour le Zij-i Sultani, un recueil de tables astronomiques achevé en 1437, avec un catalogue de 1 018 étoiles. Six siècles plus tôt, à Bagdad, al-Khwarizmi avait compilé son propre zij, et son livre al-Jabr a donné son nom à l’algèbre ; votre guide raconte comment cette lignée scientifique mène de lui jusqu’à Samarcande.

Bon à savoir : Shah-i-Zinda est un sanctuaire vénéré : couvrez épaules et genoux, les femmes prévoient un foulard, et parlez à voix basse. Avant de partir, lisez nos guides de Shah-i-Zinda et de l’observatoire d’Ulugh Beg.

Nuit à Samarcande

Le matin, l’Afrosiyob pour Boukhara, en moins de 2 heures. La gare de Boukhara se trouve à Kagan, à environ 12 km de la vieille ville ; votre chauffeur vous y attend.

En fin d’après-midi, le mausolée des Samanides. Les Samanides régnèrent depuis Boukhara aux IXe et Xe siècles, et leur tombeau date de l’époque d’Ismaïl Samani, dont le règne commença en 892, l’année de la mort d’at-Tirmidhi. C’est un cube de brique cuite d’une dizaine de mètres de côté, dont les motifs changent avec la course du soleil.

Au coucher du soleil, Poi-Kalyan : le minaret Kalyan de 1127 entre la mosquée Kalyan et la médersa Mir-i-Arab. Quand al-Boukhari quitta sa ville natale au IXe siècle, rien de tout cela n’existait encore ; le minaret est l’emblème de la Boukhara qui s’est développée dans les siècles qui ont suivi.

Bon à savoir : Plus d’informations dans nos articles sur le mausolée des Samanides et sur Poi-Kalyan.

Nuit à Boukhara

Le matin, le complexe de Bahauddin Naqshband à Qasri Orifon, à environ 12 km de la ville. Bahauddin Naqshband (1318–1389) naquit près de Boukhara et donna son nom à la confrérie soufie naqshbandie. En 1544, Abdoulaziz Khan fit bâtir un tombeau sur sa sépulture, et le complexe n’a cessé de s’agrandir pendant près de quatre siècles : une khanqah pour les réunions soufies, des mosquées, un minaret, une petite médersa et un musée consacré à sa vie. Depuis 2023, il fait partie du bien UNESCO Routes de la soie : corridor Zarafshan-Karakoum.

L’après-midi, la vieille ville : l’Ark, la forteresse des souverains de Boukhara, et la place Lyabi-Hauz autour de son bassin.

Bon à savoir : Le vendredi, la prière de midi remplit la cour du complexe, et nous organisons la journée en fonction d’elle. Le soir, nous pouvons organiser un dîner chez une famille locale (sur demande) ; indiquez-nous vos exigences alimentaires. Les sept maîtres soufis inhumés autour de Boukhara font l’objet de notre circuit de deux jours Les sept saints de Boukhara.

Nuit à Boukhara

Matinée libre dans la vieille ville, puis l’Afrosiyob pour Tachkent, en un peu plus de 4 heures, et le transfert à l’aéroport. Les vols pour Kuala Lumpur partent tard le soir plusieurs jours par semaine : la journée s’accorde donc avec votre vol retour.

Avant le voyage, lisez notre article Circuits en Ouzbékistan depuis la Malaisie et l’Indonésie : vols, entrée sans visa, jours fériés 2027 et nourriture halal.