Nuestro conductor le recibe en el aeropuerto de Taskent y le lleva al hotel. Los vuelos desde Kuala Lumpur aterrizan a distintas horas, así que planificamos el primer día según el suyo.

Por la tarde su guía le lleva a Hazrati Imam, la plaza que lleva el nombre de Abu Bakr Kaffal Shashi, un sabio de Taskent fallecido en 976. Su mausoleo se construyó en 1541–42, y a su alrededor se alzan las madrazas Barak Khan y Muyi Muborak del siglo XVI y la mezquita del viernes de Hazrati Imam.

Al otro lado de la plaza está el Centro de la Civilización Islámica, inaugurado en marzo de 2026. En su Sala de Honor, pantallas táctiles presentan a más de cien sabios y pensadores de la región; las salas siguientes van de Sogdiana a los timúridas, y bajo la cúpula de 65 metros se guarda el Mushaf de Uthman, un Corán del siglo VIII o IX. Calcule de dos a tres horas. El centro abre hasta las 22:00, así que si llega tarde vamos por la noche y vemos la fachada iluminada.

Conviene saber: Las entradas se venden por franjas horarias, y reservamos las suyas con antelación. El propio Mushaf no se puede fotografiar. Cubra hombros y rodillas; las mujeres llevan un pañuelo. Más en nuestro artículo sobre el Centro de la Civilización Islámica.

Noche en Taskent

Por la mañana el tren de alta velocidad Afrosiyob le lleva a Samarcanda en unas 2 h 10 min. La estación está a más de 6 km del centro, y su coche le espera.

Por la tarde, el Registán. Su edificio más antiguo es la madraza de Ulugh Beg, construida en 1417–1420, donde la astronomía era la materia principal, junto con las matemáticas, la geometría y la teología. El soberano elegía en persona a los maestros, entre ellos el matemático Jamshid al-Kashi y el astrónomo Qadi Zada al-Rumi, y daba clases él mismo.

Al final del día, Gur-e-Amir, el mausoleo terminado en 1404, donde Ulugh Beg reposa a pocos pasos de su abuelo Timur.

Conviene saber: Las plazas del Afrosiyob se agotan, así que reservamos los billetes en cuanto sus fechas estén fijadas; necesitamos los datos del pasaporte de cada viajero. Al anochecer, si lo desea, le llevamos a ver el Registán iluminado.

Noche en Samarcanda

A primera hora, antes que los grupos, Shah-i-Zinda. Según la tradición alberga la tumba de Qusam ibn Abbas, primo del profeta Mahoma, que llegó a Samarcanda en el siglo VII. Alrededor de su tumba creció una calle de mausoleos, la mayoría de los siglos XIV y XV, y Ulugh Beg añadió el portal de entrada en 1434–35.

Después, el observatorio de la colina de Kuhak. Baje unos escalones a una zanja excavada en la roca y estará sobre el arco de mármol del gran sextante, de unos 40 metros de radio: un grado ocupaba unos 70 centímetros. Aquí los astrónomos de Ulugh Beg midieron las posiciones de las estrellas para el Zij-i Sultani, un libro de tablas astronómicas terminado en 1437, con un catálogo de 1.018 estrellas. Seis siglos antes, en Bagdad, al-Juarismi había compilado su propio zij, y su libro al-Jabr dio nombre al álgebra; su guía le cuenta cómo esta línea de la ciencia va de él hasta Samarcanda.

Conviene saber: Shah-i-Zinda es un santuario venerado: cubra hombros y rodillas, las mujeres llevan un pañuelo, y se habla en voz baja. Antes de ir, lea nuestras guías de Shah-i-Zinda y del observatorio de Ulugh Beg.

Noche en Samarcanda

Por la mañana, el Afrosiyob a Bujará, en menos de 2 horas. La estación de Bujará está en Kagan, a unos 12 km del casco antiguo; su conductor le espera allí.

A última hora de la tarde, el Mausoleo de los Samánidas. Los samánidas gobernaron desde Bujará en los siglos IX y X, y su tumba data de la época de Ismail Samani, que comenzó su reinado en 892, el año en que murió at-Tirmidhi. Es un cubo de ladrillo cocido de unos diez metros de lado, cuyos dibujos cambian a medida que se mueve el sol.

Al atardecer, Poi Kalyan: el minarete Kalyan de 1127 entre la mezquita Kalyan y la madraza Mir-i-Arab. Cuando al-Bujari dejó su ciudad natal en el siglo IX, nada de esto existía aún; el minarete es el símbolo de la Bujará que creció en los siglos posteriores a él.

Conviene saber: Más en nuestros artículos sobre el Mausoleo de los Samánidas y Poi Kalyan.

Noche en Bujará

Por la mañana, el complejo de Bahauddin Naqshband en Qasri Orifon, a unos 12 km de la ciudad. Bahauddin Naqshband (1318–1389) nació cerca de Bujará y dio nombre a la orden sufí naqshbandí. En 1544 Abdulaziz Khan levantó una tumba sobre su sepultura, y el complejo siguió creciendo durante casi cuatro siglos: un khanqah para las reuniones sufíes, mezquitas, un minarete, una pequeña madraza y un museo sobre su vida. Desde 2023 forma parte del bien de la UNESCO Rutas de la Seda: corredor Zarafshán-Karakum.

Por la tarde, el casco antiguo: el Ark, la fortaleza de los gobernantes de Bujará, y la plaza de Lyabi-Hauz alrededor de su estanque.

Conviene saber: El viernes la oración del mediodía llena el patio del complejo, y planificamos el día en función de ella. Por la noche podemos organizar una cena como invitados de una familia local (a petición); indíquenos sus necesidades alimentarias. Los siete maestros sufíes enterrados alrededor de Bujará protagonizan nuestro circuito de dos días Siete santos de Bujará.

Noche en Bujará

Mañana libre en el casco antiguo, luego el Afrosiyob de vuelta a Taskent, algo más de 4 horas, y el traslado al aeropuerto. Los vuelos a Kuala Lumpur salen a última hora de la noche varios días por semana, así que el día encaja con su vuelo de regreso.

Antes del viaje, lea nuestro artículo sobre viajes a Uzbekistán desde Malasia e Indonesia: vuelos, entrada sin visado, los festivos de 2027 y la comida halal.