אגדות בוכרה: תשעה סיפורים והמקומות לשמוע אותם

האגדה. סיאווש, נסיך מהאפוס הפרסי, ברח לטוראן וביקש לשאת את בת המלך. המלך הציב תנאי שנראה לו בלתי אפשרי: קודם תבנה ארמון בתוך גבולותיו של עור שור אחד. סיאווש חתך את העור לרצועות דקות, קשר אותן זו לזו וסימן מעגל גדול מספיק לארמון. המעגל הזה, כך אומרים בבוכרה, הפך לארק. סיפור שני, מאת ההיסטוריון נרשחי מהמאה ה-10, מוסיף שהמבצר קרס שוב ושוב עד שבנו אותו על שבעה עמודים, מסודרים כמו כוכבי העגלה הגדולה.

מה ידוע. הארק עומד על גבעה שבני אדם בנו שכבה אחר שכבה; ארכאולוגים מצאו בתחתיתה חומות מהמאות ה-4-3 לפני הספירה. הוא היה מושב שליטי בוכרה עד 1920.

היכן לשמוע. בכיכר הפתוחה מול השער, לפני שעולים במעלה. הסיפור המלא של המבצר נמצא בהמצודה ארק של בוכרה.

האגדה. ב-1220 רכב ג'ינגיס חאן עד הצריח הגדול והטה את ראשו לאחור כדי לראות את קצהו. הוא נטה כל כך רחוק שכובעו נפל. כשהתכופף להרים אותו, אמר שאם אדם גדול כמוהו השתחווה למגדל הזה, ראוי להשאיר אותו עומד. בגרסה אחרת זו הקסדה שלו, והוא רואה בנפילתה אות משמיים.

מה ידוע. ארסלאן חאן השלים את הצריח ב-1127. כשהמונגולים כבשו את בוכרה ב-1220, המסגד הגדול שלידו אבד, אבל הצריח ניצל. למה, איש לא כתב. הסיפור על האומן באקו והטיט שלו שעורבב בחלב גמלים הוא אגדה נוספת של אותו מגדל.

היכן לשמוע. למרגלות הצריח בכיכר פוי קליאן. הביטו למעלה ותבינו למה הסיפור עובד. עוד בפוי קליאן וצריח קליאן.

האגדה. הנביא איוב, Ayub במזרח, הגיע למקום הזה והכה באדמה במטהו, ובמקום שבו פגע פרץ מעיין של מים צלולים. עד היום מאמינים שהמים טהורים ומרפאים, ואנשים באים לשתות מהם.

מה ידוע. החלק העתיק ביותר של הבניין מהמאה ה-12. כתובת מייחסת לטימור אולם מפואר מ-1379-1380, והעבודה מיוחסת לאומנים מחורזם, וזה מסביר את הכיפה החרוטית: נפוצה בחורזם, נדירה בבוכרה. בפנים יש מוזיאון של אספקת המים של בוכרה, מקום טוב להבין איך עיר במדבר חיה על תעלות ובריכות.

היכן לשמוע. בקצה פארק הסמאנים, כמה דקות הליכה מהמאוזוליאום של הסמאנים. חפשו את הגג המחודד.

האגדה. ספרו את חרוזי הלבנים הקטנים שמשובצים בעיטור הקירות החיצוניים. המסורת המקומית קושרת את מספרם, ארבעים, לצ'ילטן, ארבעים הרוחות השומרות מאגדות העם של מרכז אסיה. המדריכים יספרו לכם גם שהקבר הסתתר מפני ג'ינגיס חאן מתחת לאדמה.

מה ידוע. המאוזוליאום מהמאה ה-10. נסר השני מהשושלת הסמאנית קבור כאן בין היתר, והמסורת מוסיפה את איסמאעיל סמאני, מייסד השושלת. הסיפור השני קרוב לאמת: שיטפונות קברו את הבניין בסחף במשך מאות שנים, והוא נחפר ב-1926-1928.

היכן לשמוע. בפארק הסמאנים, מערב לארק. בואו בבוקר, כשאור הצד הנמוך מבליט את דוגמת הלבנים.

האגדות. לפני האסלאם, כך מספרים, עמד כאן שוק שבו מכרו אלילים, שיקויים ותבלינים, ליד מקדש של הירח, מאה; אחרים אומרים מקדש אש.

מה ידוע. מגוק בפרסית פירושו „בבור“, ותראו למה: הרצפה נמצאת כ-4.5 מטרים מתחת לרחוב של היום, כי העיר עלתה סביב הבניין במשך מאות שנים. החזית מהמאה ה-12 ושוחזרה בשנות ה-1930. היום המסגד הוא מוזיאון שטיחים.

היכן לשמוע. בין כיפות המסחר, בדרך מליאבי חאוז לפוי קליאן. עמדו בראש המדרגות והביטו למטה אל השער.

האגדה. הווזיר נאדיר דיוואן-בגי רצה בריכה על אדמה שהייתה שייכת לאלמנה זקנה, והיא סירבה למכור. בסוף היא הסכימה.

מה ידוע. הבריכה נחפרה בערך ב-1620 עבור נאדיר דיוואן-בגי, ומידותיה כ-46 על 36 מטרים. היא אחת מבריכות החאוז הבודדות שנותרו בעיר שהיו בה פעם עשרות.

היכן לשמוע. על מדרגות האבן ליד המים, בערב. הכיכר, המדרסות ובתי התה שלה מופיעים בליאבי חאוז וצ'ור מינור.

האגדה. כל אחד מארבעת המגדלים מעוטר אחרת, וההסבר האהוב הוא שהם מייצגים ארבע דתות. מבקרים מחפשים בעיטורים צלב, דג וגלגל תפילה, ורבים מוצאים אותם.

מה ידוע. הבניין הושלם ב-1807 על ידי חליף ניאז-קול, בוכרי עשיר, כבית השער של המדרסה שלו. המדרסה איננה; בית השער נשאר. המגדלים אינם צריחים, ולמה יש ארבעה, איש לא תיעד.

היכן לשמוע. בכיכר הקטנה שלפניו, עשר דקות הליכה צפונית-מזרחית לליאבי חאוז דרך סמטאות שקטות.

המסורת. כשהיה צעיר, כך מספרים, ראה בהאא א-דין בחלום את עבדולחאליק גיז'דואני, מורה סופי שמת זמן רב לפני כן, ונאמר לו להיות תלמידו של אמיר כולאל. הוא עשה זאת. תורתו נזכרת בארבע מילים, dil ba yor, dast ba kor: הלב עם האל, הידיים בעבודה. גם שמו מצביע לאותו כיוון. אביו היה אורג ומרקע מתכת, ונקשבנד פירושו יוצר דוגמאות.

מה ידוע. בהאא א-דין נקשבנד חי מ-1318 עד 1389 ונתן את שמו למסדר הנקשבנדי. הוא נקבר בקסרי עוריפון, מחוץ לבוכרה, והמתחם צמח סביב קברו במשך מאות שנים; החנקה נבנתה בימי עבדולעזיז חאן ב-1544-1545. מאז 2023 הוא חלק מאתר המורשת העולמית של UNESCO „דרכי המשי: מסדרון זרפשאן-קרקום“.

היכן לשמוע. בחצר המתחם, כ-10-12 ק״מ צפונית-מזרחית לעיר העתיקה. זה מקום של יראת כבוד: כסו כתפיים וברכיים, ונשים מביאות מטפחת. המדריך שלנו למקומות הקדושים של אוזבקיסטן מכסה את שבעת הפירים של בוכרה.