布哈拉传说：九个故事，以及在哪里聆听它们

问一位布哈拉人，卡隆宣礼塔为什么能在成吉思汗手下幸存，他不会告诉您一个年份，而会告诉您一顶帽子的故事。布哈拉几乎每一座老建筑都附带着一个故事，而故事总比史实传得更快：导游在城门口讲，茶馆老板就着绿茶讲，老人们坐在拉比豪兹的台阶上讲。

下面是我们最常讲给客人听的九个故事。它们是传说，我们也把它们当作传说来讲。每个故事都包括：几句话讲完的传说、真实可考的史实，以及聆听时该站在哪里。如果我们已经为某个地方写过完整的文章，就直接附上链接，不再重复。

阿克城堡：一张牛皮圈出的宫殿

传说。波斯史诗中的王子夏沃什逃到图兰，向图兰国王求娶他的女儿。国王提出了一个他认为不可能完成的条件：先在一张牛皮所能圈住的范围内建起一座宫殿。夏沃什把牛皮切成细条，首尾相连，围出一个足以容纳宫殿的大圆圈。布哈拉人说，这个圆圈后来就成了阿克城堡。10世纪史学家纳尔沙希还记载了另一个故事：这座要塞屡建屡塌，直到人们按照北斗七星的排列立起七根柱子，才终于建成。

史实。阿克城堡坐落在一座由人们一层层堆筑起来的山丘上；考古学家在最底层发现了公元前4–3世纪的城墙。直到1920年，这里一直是布哈拉统治者的居所。

在哪里聆听。在城门前的开阔广场上，登上坡道之前。关于这座要塞的完整故事，请阅读布哈拉阿克城堡。

卡隆宣礼塔：成吉思汗低头的那一天

传说。1220年，成吉思汗骑马来到这座巨大的宣礼塔前，仰起头想看清塔顶。他仰得太厉害，帽子都掉了。当他弯腰去捡帽子时，他说：既然像他这样伟大的人都向这座塔低了头，那就让它留下来吧。另一个版本里掉的是头盔，而他把这视为上天的启示。

史实。阿尔斯兰汗于1127年建成了这座宣礼塔。1220年蒙古人攻占布哈拉时焚烧了城市，摧毁了塔旁的大清真寺，宣礼塔却得以保留。至于原因，没有人记录下来。至于工匠巴科用掺了骆驼奶的灰浆筑塔的故事，则是关于这座塔的另一个传说。

在哪里聆听。在波伊卡隆广场上的宣礼塔脚下。抬头一看，您就会明白这个故事为什么能流传至今。更多内容请阅读波伊卡隆与卡隆宣礼塔。

恰什马·阿尤布：约伯手杖击出的泉水

传说。先知约伯（在东方称为阿尤布）来到此地，用手杖敲击地面，被敲击之处便涌出一股清泉。人们至今仍相信这泉水纯净且能治病，常来饮用。

史实。建筑最古老的部分可追溯到12世纪。一段铭文记载帖木儿于1379–1380年在此修建了一座宏伟的厅堂，工程据信出自花剌子模工匠之手，这也解释了那座圆锥形穹顶：在花剌子模很常见，在布哈拉却很少见。里面是一座布哈拉供水博物馆，很适合了解一座沙漠城市如何依靠水渠和水池生存。

在哪里聆听。在萨曼公园边缘，距萨曼王朝陵墓步行几分钟。找那座尖顶就对了。

萨曼王朝陵墓：砖砌纹饰中的四十位圣者

传说。数一数外墙装饰中嵌着的小砖珠。当地传统将它们的数目——四十——与“奇尔坦”联系在一起，即中亚民间故事中四十位守护神灵。导游还会告诉您，这座陵墓曾藏身地下，躲过了成吉思汗。

史实。陵墓建于10世纪。萨曼王朝的纳斯尔二世是安葬于此的人之一，传统说法还加上了王朝的奠基者伊斯梅尔·萨曼尼。第二个故事很接近事实：洪水带来的淤泥将这座建筑掩埋了数百年，直到1926–1928年才被发掘出来。

在哪里聆听。在阿克城堡以西的萨曼公园里。最好早上来，低斜的侧光会让砖块的图案格外分明。

马戈基·阿塔里：坑里的清真寺

传说。据说在伊斯兰教传入之前，这里有一个出售偶像、药水和香料的市场，旁边是一座月神“玛赫”的神庙；也有人说是一座拜火神庙。布哈拉人还记得，在城里的犹太社区拥有自己的犹太会堂之前，他们曾在这座清真寺里祈祷。

史实。“马戈克”在波斯语中意为“在坑里”，到了现场您就明白了：清真寺的地面比如今的街面低约4.5米，因为几百年来城市在它周围不断抬高。立面可追溯到12世纪，并在20世纪30年代经过修复。如今这座清真寺是一座地毯博物馆。

在哪里聆听。在贸易圆顶市场之间，从拉比豪兹前往波伊卡隆的路上。站在台阶顶端，俯瞰下方的门廊。

拉比豪兹：不肯卖地的寡妇

传说。大臣纳迪尔·迪万别吉想在一块土地上修建水池，而那块地属于一位年迈的犹太寡妇，她拒绝出售。于是他让人在她家旁边挖了一条水渠，直到水浸透了她的房基。她最终让步了，但提出一个条件：在别处给她一块地来建犹太会堂。布哈拉人至今仍半开玩笑地把这座水池称为“强建的水池”。

史实。这座水池约于1620年为纳迪尔·迪万别吉开挖，长约46米、宽约36米。布哈拉曾有几十座“豪兹”水池，如今留存下来的寥寥无几，这是其中之一。

在哪里聆听。傍晚时分，在水边的石阶上。关于这座广场、周边的经学院和茶馆，请阅读拉比豪兹与查尔米诺尔。

查尔米诺尔：四座塔楼，四种信仰？

传说。四座塔楼的装饰各不相同，最受欢迎的解释是它们代表四种宗教。游客们在纹饰中寻找十字架、鱼和转经筒，很多人都说找到了。

史实。这座建筑由富有的布哈拉人哈利夫·尼亚兹库尔于1807年建成，是他所建经学院的门楼。经学院早已不在，门楼却留了下来。这些塔楼并不是宣礼塔，至于为什么是四座，没有人留下记录。

在哪里聆听。在它前面的小广场上，从拉比豪兹向东北穿过幽静的小巷，步行约十分钟即到。

霍加·纳斯尔丁：布哈拉最钟爱的儿子

传说。布哈拉人会告诉您，纳斯尔丁就是他们的同乡。在最著名的故事之一中，帖木儿问他：我这位伟大的征服者值多少钱？“大约二十枚金币。”纳斯尔丁说。“光我这条腰带就值这么多！”“我知道，”纳斯尔丁答道，“我算的就是那条腰带。”

史实。没有人能证明纳斯尔丁住在哪里，甚至无法证明他是否真的存在过，许多国家都说他是自己人。2022年，讲述他的笑话的传统被列入UNESCO人类非物质文化遗产名录，这是包括乌兹别克斯坦在内的七个国家联合申报的。

在哪里聆听。在拉比豪兹，骑着毛驴的纳斯尔丁铜像旁边——自1979年起，它就一直立在桑树下。请您的导游再讲一个故事吧，总还有下一个。

巴哈丁·纳克什班迪：手不离工，心向真主

传统说法。据说巴哈丁年轻时在梦中见到了早已辞世的苏菲派导师阿卜杜勒哈利克·吉杰杜瓦尼，被告知要拜阿米尔·库拉尔为师。他照做了。他的教诲被浓缩为四个词：dil ba yor, dast ba kor——心向真主，手不离工。他的名字也指向同样的意思：他的父亲是一名织工兼金属雕镂匠，而“纳克什班迪”的意思正是“图案的制作者”。

史实。巴哈丁·纳克什班迪生于1318年，卒于1389年，纳克什班迪教团即以他的名字命名。他被安葬在布哈拉城外的卡斯里·奥里丰，此后数百年间，建筑群围绕他的墓地不断扩展；其中的苦修院建于阿卜杜勒阿齐兹汗时期的1544–1545年。自2023年起，这里成为UNESCO世界遗产“丝绸之路：泽拉夫尚—卡拉库姆廊道”的组成部分。

在哪里聆听。在建筑群的庭院里，位于老城东北约10–12公里处。这是一处庄严的圣地：请遮盖肩膀和膝盖，女士请带上头巾。我们的乌兹别克斯坦圣地指南介绍了布哈拉的七位圣者。

走访传说之地：我们的路线与建议

• 路线：开门时间从阿克城堡出发，向西步行到萨曼王朝陵墓和恰什马·阿尤布，再向东回到波伊卡隆，穿过贸易圆顶市场，经过马戈基·阿塔里，来到拉比豪兹和纳斯尔丁铜像，最后在查尔米诺尔结束。巴哈丁·纳克什班迪需要乘车前往；我们通常把它和埃米尔的夏宫安排在同一个上午。
• 需要多长时间：老城里的传说之旅步行需要一整天，含午餐约5–6小时。巴哈丁·纳克什班迪另加1–1.5小时，外加车程。
• 什么时候去：上午去阿克城堡，日落时去波伊卡隆，天黑后去拉比豪兹——那时的故事听起来最动人。
• 门票与开放时间：各广场免费；博物馆单独售票。每个景点的信息卡片请见布哈拉与希瓦景点、门票和开放时间。
• 交通：布哈拉火车站位于卡甘，距老城约12公里，请提前安排出租车或接送。详见乌兹别克斯坦火车出行。

想把这条路线安排进您的行程，请参阅布哈拉1日、2日或3日游和布哈拉城市指南。跟随我们的导游，大部分故事都会在布哈拉精华游中讲到；我们的所有线路都在布哈拉旅游线路中。接下来要向西去吗？请阅读希瓦的传说。

要点速览

• 布哈拉的传说都与真实的地点相连：您可以站在每个故事发生的地方。
• 牛皮、掉落的帽子、约伯的手杖和倔强的寡妇都是传说；阿克城堡的古老城墙、1127年的宣礼塔和1620年的水池则是历史。
• 有些故事半真半假：萨曼王朝陵墓确实曾在地下幸存。
• 纳斯尔丁属于许多国家，自2022年起，他的笑话已成为UNESCO非物质文化遗产。
• 用一天时间走访这些传说：早上从阿克城堡出发，晚上到拉比豪兹，再乘车加游巴哈丁·纳克什班迪。