Buharan legendat: yhdeksän tarinaa ja missä ne kuulee

Legenda. Persialaisen eepoksen prinssi Siyavush pakeni Turaniin ja pyysi sen kuninkaan tytärtä vaimokseen. Kuningas asetti ehdon, jota piti mahdottomana: ensin on rakennettava palatsi yhden härän vuodan rajaamalle alueelle. Siyavush leikkasi vuodan ohuiksi suikaleiksi, sitoi ne päistään yhteen ja piirsi niin suuren ympyrän, että siihen mahtui palatsi. Buharalaisten mukaan tuosta ympyrästä tuli Ark. Toinen tarina, 900-luvun historioitsija Narshakhilta, lisää, että linnoitus sortui kerta toisensa jälkeen, kunnes se rakennettiin seitsemän pylvään varaan, jotka oli aseteltu Otavan tähtien tapaan.

Mitä tiedetään. Ark seisoo kukkulalla, jota ihmiset ovat kasanneet kerros kerrokselta; arkeologit löysivät sen pohjalta muureja 300- ja 200-luvuilta eaa. Se oli Buharan hallitsijoiden asuinpaikka vuoteen 1920 asti.

Missä sen kuulee. Avoimella aukiolla portin edessä, ennen kuin nouset luiskaa ylös. Linnoituksen koko tarina on artikkelissa Buharan Ark.

Legenda. Vuonna 1220 Tšingis-kaani ratsasti suuren minareetin luo ja taivutti päänsä taaksepäin nähdäkseen sen huipun. Hän kallistui niin pitkälle, että hattu putosi. Kun hän kumartui nostamaan sitä, hän sanoi, että jos näin suuri mies on kumartanut tälle tornille, se saa jäädä pystyyn. Toisessa versiossa kyse on kypärästä, ja hän pitää sen putoamista merkkinä ylhäältä.

Mitä tiedetään. Arslan-kaani sai minareetin valmiiksi vuonna 1127. Kun mongolit valtasivat Buharan vuonna 1220, sen vieressä ollut suuri moskeija tuhoutui, mutta minareetti säästettiin. Miksi, sitä kukaan ei kirjannut muistiin. Tarina mestari Bakosta ja hänen kamelinmaitoon sekoitetusta laastistaan on saman tornin toinen legenda.

Missä sen kuulee. Minareetin juurella Poi Kalyan -aukiolla. Katso ylös, niin ymmärrät, miksi tarina toimii. Lisää artikkelissa Poi Kalyan ja Kalyan-minareetti.

Legenda. Profeetta Job, idässä Ayub, tuli tähän paikkaan ja löi sauvallaan maahan, ja kohtaan, johon sauva osui, puhkesi kirkasvetinen lähde. Vettä pidetään yhä puhtaana ja parantavana, ja ihmiset tulevat juomaan sitä.

Mitä tiedetään. Rakennuksen vanhin osa on 1100-luvulta. Kirjoituksen mukaan Timur rakennutti komean salin vuosina 1379–1380, ja työ on luettu horezmilaisten mestarien ansioksi, mikä selittää kartiomaisen kupolin: Horezmissa yleinen, Buharassa harvinainen. Sisällä on Buharan vesihuollon museo, hyvä paikka oppia, miten aavikkokaupunki eli kanaviensa ja lampiensa varassa.

Missä sen kuulee. Samanidien puiston laidalla, muutaman minuutin kävelymatkan päässä Samanidien mausoleumista. Etsi suippo katto.

Legenda. Laske ulkoseinien koristeisiin upotetut pienet tiilihelmet. Paikallinen perinne yhdistää niiden lukumäärän, neljäkymmentä, chiltaneihin, keskiaasialaisten kansantarinoiden neljäänkymmeneen suojelushenkeen. Oppaat kertovat myös, että hauta piiloutui Tšingis-kaanilta maan alle.

Mitä tiedetään. Mausoleumi on 900-luvulta. Samanidi-dynastian Nasr II on yksi sinne haudatuista, ja perinteen mukaan siellä lepää myös dynastian perustaja Ismail Samani. Toinen tarina on lähellä totuutta: tulvat hautasivat rakennuksen lietteen alle vuosisadoiksi, ja se kaivettiin esiin vuosina 1926–1928.

Missä sen kuulee. Samanidien puistossa Arkin länsipuolella. Tule aamulla, kun matala sivuvalo tuo tiilten kuvion esiin.

Legendat. Tarinan mukaan tässä oli ennen islamia tori, jolla myytiin epäjumalankuvia, taikajuomia ja mausteita, ja sen vieressä kuun, Mahin, temppeli; toisten mukaan tulitemppeli.

Mitä tiedetään. Magok tarkoittaa persiaksi ”kuopassa”, ja näet miksi: lattia on noin 4,5 metriä nykyisen kadun alapuolella, koska kaupunki kohosi rakennuksen ympärillä vuosisatojen mittaan. Julkisivu on 1100-luvulta, ja se restauroitiin 1930-luvulla. Nykyään moskeijassa on mattomuseo.

Missä sen kuulee. Kauppakupolien keskellä, matkalla Lyabi-Hauzilta Poi Kalyanille. Seiso portaiden yläpäässä ja katso alas portaaliin.

Legenda. Visiiri Nadir Divan-Begi halusi lammen maalle, joka kuului vanhalle leskelle, mutta leski kieltäytyi myymästä. Lopulta hän suostui.

Mitä tiedetään. Lampi kaivettiin noin vuonna 1620 Nadir Divan-Begille, ja sen koko on noin 46 × 36 metriä. Se on yksi harvoista jäljellä olevista hauz-lammista kaupungissa, jossa niitä oli aikoinaan kymmeniä.

Missä sen kuulee. Kiviportailla veden äärellä iltaisin. Aukiosta, sen madrasoista ja teehuoneista kerrotaan artikkelissa Lyabi-Hauz ja Chor Minor.

Legenda. Jokainen neljästä tornista on koristeltu eri tavalla, ja suosituimman selityksen mukaan ne edustavat neljää uskontoa. Vierailijat etsivät koristeista ristiä, kalaa ja rukousmyllyä, ja moni löytää ne.

Mitä tiedetään. Rakennuksen valmistutti vuonna 1807 varakas buharalainen Khalif Niyaz-kul madrasansa porttirakennukseksi. Madrasaa ei enää ole, mutta porttirakennus jäi. Tornit eivät ole minareetteja, eikä kukaan kirjannut muistiin, miksi niitä on neljä.

Missä sen kuulee. Sen edessä olevalla pienellä aukiolla, kymmenen minuutin kävelymatkan päässä Lyabi-Hauzilta koilliseen hiljaisia kujia pitkin.

Perimätieto. Tarinan mukaan nuori Bahauddin näki unessa kauan sitten kuolleen sufimestari Abdulkhaliq Gijduvanin ja sai kehotuksen ryhtyä Amir Kulalin oppilaaksi. Niin hän teki. Hänen opetuksensa muistetaan neljästä sanasta, dil ba yor, dast ba kor: sydän Jumalan luona, kädet työssä. Hänen nimensäkin viittaa samaan. Hänen isänsä oli kutoja ja metallinkaivertaja, ja naqshband tarkoittaa kuvioiden tekijää.

Mitä tiedetään. Bahauddin Naqshband eli vuosina 1318–1389, ja hänen mukaansa on nimetty naqshbandi-veljeskunta. Hänet haudattiin Qasri Orifoniin Buharan ulkopuolelle, ja kompleksi kasvoi hänen hautansa ympärille vuosisatojen ajan; khanaka rakennettiin Abdulaziz-kaanin aikana vuosina 1544–1545. Vuodesta 2023 kompleksi on kuulunut UNESCOn maailmanperintökohteeseen Silk Roads: Zarafshan-Karakum Corridor.

Missä sen kuulee. Kompleksin pihalla, noin 10–12 km vanhasta kaupungista koilliseen. Paikkaa kunnioitetaan: peitä olkapäät ja polvet, ja naiset ottavat mukaan huivin. Oppaassamme Uzbekistanin pyhistä paikoista kerrotaan Buharan seitsemästä pir-mestarista.