
この記事で紹介している場所: サマルカンド
サマルカンドのシヨブ・バザール:買うもの、味わうもの、訪ね方
まずはパンから。多くの旅行者がご存じですか? ティムールのモスクの石を運んだ95頭の象 ティムールのデリー遠征後の1399年に着工したビビ・ハニム・モスクは、帝国最大のモスクでした。約200人の石工が働き、インドから連れてきた95頭の象が資材を運びました。中庭は1万人を収容する計画でした。 詳しく見る →に着く午前半ばには、サマルカンドの丸いパンはもう何時間も前から売り台に積み上げられています。表面はつやつやと光り、中央は薄く、手に持つとずっしり重いパンです。ビビ・ハニム・モスクのすぐ隣にある、サマルカンドを代表するバザール。サマルカンドのナン、ドライフルーツ、ナッツ、ハルヴァが並びます。 詳しく見る →はアミール・ティムール(タメルラン、1336〜1405年)は、サマルカンドを都としたティムール帝国の創始者。シャフリサブス近郊の生まれです。 詳しく見る →の大モスクの壁のすぐ下で商いをしていて、サマルカンドの人々はいまも毎日ここで食べ物を買っています。
私たちはサマルカンドを訪れる日には、ほぼ必ずお客様をここへお連れします。ここでは、バザールのつくり、買うものと味わうもの、値切り方と写真の撮り方、そしてご存じですか? 伝説:建築家は王妃に口づけを求めた 伝説では、ビビ・ハニムの建築家はティムールの妃の口づけと引き換えでなければ期限内に仕上げないと言い、ティムールに罰せられました。実際にはモスクはティムール自身の事業で、妃サライ・ムルク・ハヌムは向かいに自分のマドラサを建てました。 詳しく見る →やご存じですか? シャーヒ・ズィンダが「生ける王」と呼ばれるわけ この霊廟群は、預言者ムハンマドのいとこクサム・イブン・アッバースの聖廟を中心に広がりました。伝説では彼は戦死せず、深い井戸を下って楽園の庭へ行き、今も生きているといいます。 詳しく見る →とあわせた散策にシヨブを組み込む方法をご紹介します。
シヨブ:ティムールのモスクの下のバザール

シヨブはサマルカンド最大のバザールです。面積は七ヘクタールを超え、長い売り台が並ぶ大きな屋根付きパビリオンが七棟、その周りにさらに店舗のパビリオンがあります。正面入口は青いマジョリカで飾られた三連アーチです。名前は、旧市街の丘ご存じですか? 7世紀の壁画に描かれた朝鮮半島からの使節 1965年の道路工事で見つかったアフラシアブの「使節の壁画」には、絹を携えた唐の使節などが描かれ、鳥の羽根を冠に挿した2人は高句麗の使節と考えられています。 詳しく見る →の下を流れる「黒い水」、シヨブ川に由来します。
ここには昔から商いが根づいています。1404年、カスティーリャの使節クラビホは、ティムールの職人たちがサマルカンドの中心を貫く新しい商店街を切り開くのを目にしました。両側に店が並び、明かり取りの窓のあるドーム屋根に覆われ、道沿いには噴水があり、通り全体が二十日で完成したといいます。その通りはもうありませんが、ティムールが1399年に着工した金曜モスクの隣、町の中心で商いをする習慣は残りました。ご存じですか? レギスタンの「太陽を背負う獅子」は紙幣の図柄に シェルドル・マドラサ(1619〜1636年)の名は、門に描かれた太陽を背負う猛獣に由来します。この図柄は1997年発行の200スム紙幣の裏面に使われました。 詳しく見る →は南へ約1キロ、シャーヒ・ズィンダは東へ約500メートル、アフラシアブは北へ約2kmです。
バザールのつくり

屋根の下では売り台が商品ごとにまとまっているので、10分もすればバザールの全体がつかめます。あるホールには旬の果物や野菜、ハーブ、トレイ単位で売られる卵。別のホールにはドライフルーツとナッツ。さらにお菓子売り、スパイス売り、乳製品、肉、そしてパンの列が続きます。日用品や衣類は周囲にそれぞれの店があります。
屋根付きのホールは夏の日差しも秋の雨もさえぎってくれるので、シヨブは一日でいちばん暑い時間帯の行き先にぴったりです。入場は無料です。
サマルカンド・ノン:人々が持ち帰るパン

シヨブでは十七種類以上のパンが売られていますが、買うならサマルカンド・ノンです。土窯タンディルの内壁に貼りつけて焼かれ、タシケントのパンより密で重く、皮は濃い色でうっすらとつやがあり、中央は縁より薄くなっています。普通の生地なら発酵は数時間ですが、サマルカンドの生地には12〜13時間発酵させるものもあります。2022年、町では1日約15,000個のこのパンが焼かれ、2025年2月からは「サマルカンド・ノン」が保護された地理的表示になっています。
このパンは長持ちするので、旅行者はほかの町や海外へ持ち帰ります。乾いたパンに水をふりかけ、数分温めてください。このパンにまつわる町いちばんのお気に入りの話、ブハラのハンと、サマルカンドの空気を持っていけなかったパン職人の話は、サマルカンドの伝説にあります。ノンの焼き方とそれにまつわる習慣はウズベクのパンでご紹介しています。
ハルヴァ、ナヴァト、そのほかのお菓子

お菓子の列は、シヨブがいちばん気前よくなる場所です。サマルカンドのハルヴァはむしろケーキのようで、ナッツやドライフルーツで飾られた円形をしており、昔から結婚式や婚約のために買われてきました。夏の暑さにも崩れないので、一日じゅう屋外の売り台に並び、量り売りされています。
その隣にはナヴァトの糸がぶら下がっています。ブドウ果汁と砂糖シロップから育てた、琥珀色の砂糖の結晶です。ここの人々はお茶に砂糖をスプーンで入れる代わりに、ナヴァトをひとかけら落とします。ナヴァトは硬くて軽いので、とても持ち帰りやすいお土産のひとつです。粉をまぶした、引き飴の小さな枕のようなパルヴァルダも探してみてください。どれについても、そして飛行機での持ち帰りに耐えるものについても、ウズベキスタンのお菓子とデザートで詳しくご紹介しています。
ドライフルーツ、ナッツ、クルト
干しアンズ、何色ものレーズン、干しイチジク、酸っぱいメギの実、クルミ、アーモンド、ピスタチオ。バザールのこの一角は、季節を問わず一年じゅう並んでいます。売り手は味見してもらうものと思っているので、差し出されたアンズを受け取り、買う前に2〜3軒を比べてみてください。
それからクルトもぜひ。塩を加えて乾燥させた酸乳の小さな白い玉です。とても酸っぱく、とても塩辛いので、初めての人はたいてい驚きます。袋で買う前に、ひとつ味見させてもらいましょう。初夏からは果物の列がアンズやサクランボでいっぱいになり、秋にかけてはブドウとメロンが並びます。
味見、値切り、写真:バザールのマナー
まず味見を。レーズンやメロンのひと切れを差し出す売り手は、買ってほしいと言っているわけではありません。受け取ってお礼を言い、そのまま次へ進んでもかまいません。
落ち着いて値切りましょう。ドライフルーツ、ナッツ、お菓子、スパイスでは、値切りも買い物のうちです。値段を聞き、笑顔で少し低い額を伝え、中間で折り合いましょう。一人の売り手から複数の品を買うのが、値引きしてもらういちばん簡単な方法です。
パンを大切に。パンを裏返しに置いたり、地面に置いたりしないでください。ひとかけら落ちたら拾い上げましょう。
人を撮る前にはひと声かけて。売り台は自由に撮ってかまいません。売り手のポートレートを撮るなら、カメラを指さして笑顔を向けるだけで十分で、たいていの人は快く応じてくれます。
支払いは現金で。屋台はスムで商売をしているので、小額紙幣をお持ちください。生の果物は洗ってから食べ、人混みではスマートフォンを前ポケットに入れておきましょう。ウズベキスタンのバザールのガイドでは、チョルスー、ブハラ、フェルガナ盆地についても同じようにご紹介しています。
訪れる時間帯と、シヨブとビビ・ハニムの位置関係

時間帯:商いは夜明けとともに始まり、日暮れに向けて静かになっていきます。パンが焼きたてで売り台がいっぱいの午前中に来てください。夏の昼は、屋根付きのホールがいちばん涼しい場所です。
散策ルート:レギスタン広場から歩行者通りを10分ほどたどると、ビビ・ハニムに着きます。モスクを見学したら、隣のバザールへ渡りましょう。シヨブの反対側からは、ハズラティ・ヒズル・モスクとシャーヒ・ズィンダが東へ約500メートル、博物館のあるアフラシアブは北へタクシーですぐです。アフラシアブ博物館をご覧ください。
所要時間:歩いて味見するなら1時間、買い物もするなら2時間。マイバッグをお持ちください。
売り手を知る人と一緒に歩くなら、サマルカンドのガイド付き徒歩ツアーをご予約ください。食をテーマにした旅なら、グルメツアーTaste of the Roadで、サマルカンドの午前をシヨブとそのパン、ハルヴァに充てています。
まとめ
- シヨブはサマルカンド最大のバザールで、面積は七ヘクタールを超え、ビビ・ハニム・モスクのすぐ隣にあります。
- サマルカンド・ノンを買いましょう。密でつやがあり、日持ちし、2025年から保護された名称です。
- サマルカンドのハルヴァ、ナヴァト、クルトを味わい、ドライフルーツは2〜3軒で比べてみてください。
- 笑顔で値切り、パンは表を上に、売り手を撮る前にはひと声かけ、スムの小額紙幣を持ちましょう。
- 午前中に訪れ、レギスタン広場、ビビ・ハニム、シャーヒ・ズィンダと徒歩で組み合わせましょう。
© 写真
- Siab Bazaar, Samarkand — Adam Harangozó / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
- Uzbek bread, obi non — Benjamin Goetzinger / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0



