
מקומות בכתבה: סמרקנד
נייר סמרקנד: טחנת מרוס בקוניגיל, מקליפת התות ועד הדף המצוחצח
הרימו דף של נייר כפר ליד סמרקנד שבו מייצרים נייר בעבודת יד מקליפת עץ התות, בשיטה העתיקה, בטחנה פעילה על הנחל. אל החלון ותראו רשת עדינה של סיבים, בצבע של תה עם חלב. שום דבר לא הולבן ושום דבר לא נוסף: זו קליפת תות ומים, שנכתשו בטחנת עץ שנחל מסובב מחוץ לקיר. במשך כאלף שנה נשא נייר כזה את שמה של סמרקנד ברחבי המזרח.
בית המלאכה שמייצר אותו נקרא ,הידעת? נייר מלוטש באבן, שנועד להחזיק 400 שנה בטחנת מרוס בקוניגיל, שנוסדה ב־1996 כדי להחיות מלאכה שנכחדה, גלגל מים כותש קליפת עץ תות לעיסה, וכל גיליון מלוטש במשך שעות באגת, בצדף או בקרן. הוא נועד להחזיק כ־400 שנה. לפרטים נוספים ← „מורשת“, והוא שוכן בכפר קוניגיל, כ-13 ק"מ מסמרקנד. הנה מה שאנחנו מספרים לאורחינו בדרך: מאין בא נייר סמרקנד, איך אבד וחזר, איך נוצר דף, ואיך משלבים את הביקור בימים שלכם בעיר.
בקצרה
- סמרקנד ייצרה נייר מהמאה ה-8 והייתה מפורסמת בו בכל המזרח; הסיפור על אומני נייר סינים אחרי 751 הוא אגדה.
- המלאכה גוועה במאה ה-19; זריף ואיסלאם מוחתרוב החיו אותה בטחנת מרוס בקוניגיל ב-1996.
- דף אחד דורש קליפת תות, ארבעה ימי השרייה, ארבע שעות הרתחה, שמונה עד עשר שעות מתחת לטחנה המונעת במים ושעתיים עד שלוש של ליטוש באבן, בצדף או בקרן.
- הנייר אינו מולבן, בצבע שנהב, ומשמש לשחזור כתבי יד עתיקים.
- קוניגיל נמצאת 13 ק"מ מהעיר: חצי יום, הכי טוב ביום השלישי שלכם בסמרקנד, ובקשה מראש מאפשרת גם סדנה.
תוכן העניינים
נייר שהמזרח הכיר בשמו

הנייר הגיע לסוגדיאנה לאורך רשת של דרכי שיירות בין סין לים התיכון. סמרקנד, בוכרה וחיווה התעשרו כתחנות לאורכה. הרבה לפני שהעיר ייצרה נייר משלה. מכתבים בסוגדית שנכתבו על נייר לסוחרי סמרקנד מתוארכים ל-313. עד המאה ה-8 היה בסמרקנד ענף נייר משלה, בערך באותה תקופה שבה בבגדד.
עד מהרה הפך הנייר למה שהעיר ידועה בו. חודוד אל-עאלם, ספר גאוגרפיה פרסי מהמאה ה-10, מתאר את סמרקנד כמפורסמת בו. במאות שאחר כך החליף הנייר את הפפירוס ואת הקלף בכתבי יד ובמיניאטורות: הוא היה קל יותר, קל יותר לאחסון, ודף מצוחצח שמר על קו הקליגרף חד. במאה ה-15 דירג סימי נישפורי, שכתב לקליגרפים, את סמרקנד לצד דמשק ובגדד בין מרכזי הנייר הגדולים, וזיין אל-עאבדין, סולטן קשמיר, העניק אדמות לאומני נייר מסמרקנד, ובכך הניח את היסוד לענף הנייר של קשמיר.
ייצרו שני סוגים: נייר סמרטוטים לטקסטים דתיים ונייר תות לשימוש יומיומי. עד היום קוראים לו „הידעת? לפי האגדה, שבויים סינים לימדו את סמרקנד להכין נייר אגדה שתועדה במאה ה־11 מספרת ששבויים סינים שנלקחו בקרב טלאס ב־751 לימדו את סמרקנד להכין נייר. למעשה השתמשו כאן בנייר עוד קודם, והמלאכה הגיעה כנראה בהדרגה לאורך דרך המשי. לפרטים נוספים ←“. הסבר אחד הוא התות, העץ שעליו מזינים את תולעי המשי; הסבר אחר הוא הברק של דף מלוטש היטב, חלק כמשי.
אגדה: האמנים מסין
הסיפור המוכר ביותר על נייר סמרקנד הוא אגדה. במאה ה-11 רשם הסופר אל-תעאלבי שאומני נייר סינים שהגיעו לסמרקנד אחרי קרב טלאס ב-751 לימדו את העיר להכין נייר. ההיסטוריונים זהירים יותר: הנייר היה מוכר ובשימוש בסמרקנד עשרות שנים לפני 751, וככל הנראה המלאכה הגיעה בהדרגה לאורך נתיבי המסחר. אנחנו מספרים את האגדה כאגדה; התהילה שבאה אחריה היא היסטוריה.
איך אבדה המלאכה וחזרה

סמרקנד ייצרה נייר עד המאה ה-19. אחר כך הגיע נייר המפעלים, בתי המלאכה לא יכלו להתחרות, והמלאכה דעכה עד ששיטת קליפת התות נשכחה.
שובה התחיל בכנס. ב-1994 דן כנס בינלאומי בבוכרה, ביוזמת אונסק"ו, בנייר סמרקנד, שכבר כמעט שתי מאות שנה לא יוצר בעיר. זריף מוחתרוב, אומן מקוניגיל, קרא ספרים עתיקים ואנציקלופדיות וניסה בביתו כחמש שנים עד שהדפים יצאו כמו שצריך. ב-1996 הקים יחד עם אחיו איסלאם את בית המלאכה מרוס ובנה טחנה שחוזרת על כל המחזור ביד.
מומחים זרים בדקו אחר כך את הנייר במיקרוסקופ והגיעו למסקנה שנייר סמרקנד העתיק שוחזר במלואו. כעשרים איש עובדים היום במרוס. הנייר שלהם משמש לשחזור כתבי יד עתיקים ומוזמן מכל רחבי אוזבקיסטן וגם מחוצה לה.
קליפה, מים וארבע שעות הרתחה

הכול מתחיל בענפי תות צעירים בני שנה. זה הסדר שבו עובד בית המלאכה:
- השרייה. הענפים החתוכים שוכבים במים ארבעה ימים.
- קילוף. הקליפה מוסרת מהעץ.
- גירוד. סכין מסירה את העור החיצוני הכהה ומשאירה את הקליפה הפנימית הבהירה, הסיב שממנו עשוי הנייר.
- הרתחה. הקליפה הפנימית רותחת כארבע שעות, עד שהיא מתרככת ומתפרקת לחוטים.
שום דבר לא הולך לפח. שאריות הענפים הופכות למסגרות למיניאטורות ולעבודות סבכה, והשכבה החיצונית הקשה הופכת לקרטון.
גלגל המים שעושה את הכתישה

לכו סביב אל הנחל לפני שתיכנסו פנימה. צ'רחפלק, גלגל מים מעץ, מסובב בול עץ עבה השוכב לאורך התעלה. חישורים על הבול תופסים מוטות עץ ארוכים שמסתובבים דרך פתחים בקיר בית המלאכה. בפנים, יתדות עץ בקצות המוטות עולות ויורדות לתוך אגנים קטנים מעץ, ושם נכתשת הקליפה המבושלת לעיסה.
הכתישה נמשכת שמונה עד עשר שעות, בזמן שעובד מערבב את המסה במקל עץ. לא מוסיפים כימיקלים ולא חומרי קשירה: רק סיבים ומים. ייתכן שכוח מים כתש עיסת נייר בסמרקנד כבר במאה ה-8, ולכן זו אחת המכונות העתיקות ביותר של המלאכה.
יצירת דף וליטושו

העיסה נכנסת לגיגית מים ומעורבבת. האומן טובל מסגרת עם רשת דקה, מרים אותה ישר ומניח למים לטפטף: הסיבים שוקעים ונשזרים לדף. זה הרגע שהמבקרים עוקבים אחריו הכי בתשומת לב, והשלב שאפשר לנסות בעצמכם.
הדפים הרטובים נערמים מתחת ללוח עץ שמעמיסים עליו אבנים כדי לסחוט את המים האחרונים, ואז מודבקים ללוח או לזכוכית להתייבשות: כמה שעות בקיץ, כמעט יום שלם בחורף.
אחר כך בא הגימור שהפך את נייר סמרקנד למפורסם. כל דף מולטש משני הצדדים שעתיים עד שלוש באבן חלקה כמו אגת, בצדף ים או בחתיכת קרן. הליטוש סוגר את פני השטח, כך שהדיו נשאר עליהם ולא נמרח, ונותן לנייר את הברק הרך שלו. מרוס מייצרת 100-120 דפים ביום, בגדלים, בעוביים ובצבעים שונים.
הנייר המוגמר בצבע שנהב חם, כי הוא לעולם לא מולבן. הוא חזק, אפשר לכתוב עליו משני הצדדים ומרשרש כשמנערים אותו. דף רגיל מחזיק כארבעים שנה באחסון; נייר סמרקנד נעשה כך שיחזיק כארבע מאות.
בית התה, הקדרות והחנות

מרוס היא יותר מבית מלאכה. החצר שלה היא פארק קטן של עצים ומים זורמים על נחל ,השוק המרכזי של סמרקנד, ממש ליד ביבי חאנום: לחם סמרקנדי, פירות יבשים, אגוזים וחלווה. לפרטים נוספים ← ואחרי הסיור אפשר לשבת בבית התה שליד הנהר, שם מגישים לאורחים אורז המבושל בקזאן עם גזר, בצל ובשר: המנה של כל חגיגה אוזבקית. כל אזור מבשל אותו בדרכו. סמרקנדי ופירות מקומיים.
קוניגיל הייתה זמן רב כפר של אומנויות; את שמה מסבירים בדרך כלל כ„מכרה חרס“. ליד בית המלאכה לנייר יש סטודיו לקדרות שבו אפשר לנסות את אובניים, והכפר מייצר שמן פשתן, אז שאלו על בישול פלוב בו. זה מתאים היטב לילדים: הם עוקבים אחרי כל שלב ויכולים לקחת הביתה דף שהכינו בעצמם.
החנות מוכרת את מה שהטחנה מייצרת: מחברות כרוכות בסגנון הלאומי, גלויות, מיניאטורות מצוירות על נייר סמרקנד, תיקים, בובות ואפילו שמלות מנייר. נייר שוקל כמעט כלום ולא נשבר, ולכן זו האומנות הקלה ביותר להביא הביתה, לצד קערה מרישטן. עוד רעיונות, ואיפה למצוא אותם, תמצאו במה לקנות באוזבקיסטן.
התות מקשר את קוניגיל לאומנות אחרת. עליו מאכילים את תולעי המשי שהגולמים שלהן הופכים לאיקט בעמק פרגנה, הסיפור שאנחנו מספרים במשי מרגילן. בסמרקנד עצמה אפשר לראות איך מייצרים מוצרי משי בבית מלאכה למשי.
תכנון הביקור

קוניגיל משתלבת הכי טוב ביום השלישי בסמרקנד, אחרי שראיתם את הריגיסטן ואת המאוזוליאומים המצופים אריחים ואתם רוצים בוקר איטי יותר. שלבו אותה עם מצפה הכוכבים של אולוג בג, כמו בתוכנית שלנו סמרקנד ב-1, 2 או 3 ימים.
סיור סמרקנד דיסקברי הפרטי שלנו כולל ביום אחד, עם מדריך ורכב, את ,הידעת? אולוג בג מדד את אורך השנה בדיוק של 25 שניות במצפה הכוכבים שלו בסמרקנד קבע אולוג בג את אורך השנה הטרופית ב־365 ימים, 5 שעות, 49 דקות ו־15 שניות, ארוך בכ־25 שניות בלבד, קרוב יותר מקופרניקוס מאה שנה אחריו. לפרטים נוספים ← את טחנת הנייר בקוניגיל, את מאוזוליאום הידעת? לפי האגדה, קבר דניאל הקדוש ממשיך לגדול קברו של דניאל הקדוש ליד נחל סיאב ארוך כ־18 מ'. לפי האגדה, טימור הביא את השרידים ממסע מלחמה במערב, והגוף ממשיך לגדול, ולכן נאלצו להאריך את הקבר. מי קבור כאן, עדיין שנוי במחלוקת. לפרטים נוספים ← ואת מוזיאון .הידעת? ציור קיר מהמאה ה־7 מציג שליחים מקוריאה ציור השגרירים באפרסיאב, שנחשף בידי סוללי כביש ב־1965, מציג משלחות הנושאות מתנות, ביניהן סינים עם משי, ושני גברים בכובעי נוצות שנחשבים לשליחים מממלכת גוגוריאו הקוריאנית. לפרטים נוספים ← סדנת הכנת נייר במרוס מסודרת לפי בקשה: ספרו לנו בהזמנה.
כדי לבלות טיול שלם עם בעלי המלאכה, ראו את הסיור שלנו בן חמישה ימים אומנויות בוכרה וסמרקנד: מפגש הכנת נייר במרוס הוא חלק מהתוכנית.
- איפה: הכפר קוניגיל, כ-13 ק"מ מסמרקנד, על נחל סיאב. צריך רכב או מונית.
- כמה זמן: כשעה וחצי במקום, חצי יום עם הנסיעה; יותר עם סדנה או ארוחת צהריים בבית התה.
- מתי: האביב והסתיו נעימים ביותר; בקיץ בואו בבוקר, לפני החום.
- ביקור: מרוס היא טחנה פעילה, ולכן אנחנו מתאמים את השעה מראש. שאלו לפני שאתם מצלמים את בעלי המלאכה, והביאו מעט מזומן בסום לקניות קטנות; ראו כרטיסים, מזומן וטיפים.



