Kraftorte Usbekistans: Heiligtümer, zu denen Menschen pilgern

Die meisten Reisenden kommen wegen der Architektur nach Usbekistan, und das völlig zu Recht. Doch das Land hat noch eine weitere Ebene: über 3.500 dokumentierte heilige Stätten, Teil einer Pilgertradition, die hier älter ist als der Islam und ihn in sich aufgenommen hat, statt von ihm verdrängt zu werden. Sufische Mystik lebt in diesen Mausoleen neben älteren, vorislamischen Bräuchen – unter dem Tuch, das das Grab eines Heiligtums bedeckt, zeigen Einheimische auf ein darunter verstecktes Horn eines Bergziegenbocks, ein Amulett aus einer Glaubensschicht, die älter ist als jede Moschee in der Nähe. Nichts wurde hier vollständig ausgelöscht; es wurde nur immer wieder überbaut.

Buchara: Bahauddin Naqschband

Zwölf Kilometer außerhalb von Buchara wurde Bahauddin Naqschband – Gründer des Naqschbandi-Sufiordens, der weltweit noch heute zig Millionen Anhänger zählt – geboren, lebte hier und ist hier begraben. Er war der geistliche Berater Timurs selbst. Pilger reisen eigens wegen dieses Grabes aus der Türkei, Indien, Pakistan und dem Iran an; nach örtlicher Überlieferung gilt ein Besuch als kleine Pilgerfahrt, an spirituellem Gewicht einem kleinen Hadsch gleich, und drei Besuche entsprechen einem vollständigen.

Buchara: Chashma Ayub

Der Legende nach schlug der Prophet Ayub (der biblische Hiob) hier mit seinem Stab auf den Boden, und eine Quelle brach hervor – das erste Heiligtum darüber wurde im 12. Jahrhundert errichtet, und das Wasser gilt bis heute als heilkräftig; die Menschen nehmen es in Flaschen mit nach Hause, besonders jene, die Genesung von einer Krankheit suchen.

Samarkand: Schah-i-Sinda

Einer der mystischsten Orte Zentralasiens – der Überlieferung nach ist hier Qusam ibn Abbas begraben, ein Cousin des Propheten Mohammed, der den Islam nach Zentralasien brachte; er soll nie wirklich gestorben, sondern lebendig unter die Erde hinabgestiegen sein und erscheint seither den Gläubigen in Visionen. Der Korridor aus elf Mausoleen, verkleidet mit türkiser und ultramarinblauer Majolika, beeindruckt selbst Besucher ganz ohne religiösen Bezug. Kommen Sie früh, vor den Reisegruppen – ein paar Minuten Stille sind hier der eigentliche Sinn.

Samarkand: Gedenkkomplex Imam al-Buchari

Muhammad al-Buchari, Verfasser des Sahih al-Buchari – nach dem Koran selbst des zweitwichtigsten Textes im sunnitischen Islam –, ist außerhalb von Samarkand begraben, und der Komplex um sein Grab ist eine der meistbesuchten islamischen Pilgerstätten der Welt, mit Hunderttausenden Pilgern im Jahr. Der Überlieferung nach vollzog al-Buchari vor der Niederschrift jedes der rund 600.000 Hadithe, die er im Laufe seines Lebens prüfte, die rituelle Waschung und ein Gebet und behielt nur jene, die er für authentisch hielt.

Samarkand: Moschee Hazrat Chizr

Gewidmet ist sie Chizr, einer Gestalt der islamischen Überlieferung, die das Wasser der Unsterblichkeit gefunden haben und zum ewigen Wanderer geworden sein soll, der Reisenden in Momenten echter Not erscheint. Die Moschee liegt auf einem Hügel über Samarkand mit Blick über die ganze Stadt und wird besonders von Reisenden, Händlern und allen verehrt, die etwas Neues beginnen.

Samarkand: Das Grab des Daniel

Einer der seltenen Orte der Welt, an denen Muslime, Juden und Christen am selben Grab beten. Das Grab liegt am Fuß eines Hügels über dem Fluss Siab, und sein Sarkophag ist ungewöhnliche 18 Meter lang – der Überlieferung nach wächst der Körper des Propheten weiter, was an sich schon als Wunder gilt. Der Legende nach brachte Timur die Reliquien aus dem Irak hierher, um seine neue Hauptstadt zu segnen. Neben dem Grab wächst ein uralter Pistazienbaum, dessen Zweige mit weißen Bändern geschmückt sind, die Pilger mit Bitten und Dank hinterlassen haben.

Termes: Das Heiligtum des al-Hakim at-Tirmidhi

Termes liegt am Rand des Landes, wo Usbekistan an Afghanistan grenzt, und seine Geschichte reicht bis zu Alexander dem Großen zurück. Im 9. Jahrhundert lebte und lehrte hier al-Hakim at-Tirmidhi – ein Sufi-Denker, bekannt als „Hüter der Geheimnisse“; seine Schriften über das Wesen der Heiligkeit (wilaya) werden bis heute an theologischen Schulen von Marokko bis Indonesien studiert. Es ist auch im wörtlichen Sinn ein Kraftort: direkt am Rand der alten Welt, am Ufer des Amudarja.

Gijduvon: Das Heiligtum des Abdulchaliq Gijduvani

Eine kleine Stadt 40 Kilometer von Buchara entfernt ist der Geburtsort eines der einflussreichsten Sufi-Lehrer der Geschichte. Abdulchaliq Gijduvani formulierte die elf Prinzipien des Naqschbandi-Pfades, denen bis heute Millionen Sufis folgen – das zentrale lautet sinngemäß „die Hände bei der Arbeit, das Herz bei Gott“. Das Heiligtum selbst ist bescheiden, aber ungewöhnlich still und spürbar ein Ort vieler Gebete.

Taschkent: Chast-Imam und der Uthman-Koran

Der Chast-Imam-Komplex ist das spirituelle Zentrum Taschkents und beherbergt einen der ältesten Korane der Welt – den Uthman-Koran aus dem 7. Jahrhundert, geschrieben auf Pergament aus Kamelhaut. Der Überlieferung nach stammen die auf einigen Seiten sichtbaren Blutflecken vom Kalifen Uthman selbst, der beim Lesen darin getötet wurde. Die Handschrift überstand den Mongolensturm, sowjetische Archive und mehrere Kriege unversehrt. Es ist einer der Orte hier, an denen die Zeit wirklich stillzustehen scheint.

Bei Taschkent: Sangiota

Das Mausoleum von Sangiota und seiner Frau Ambar Bibi wurde auf Befehl Timurs selbst errichtet, zu Ehren eines geistlichen Lehrers, der bei den Turkvölkern der Region tief verehrt wird. Sowohl kasachische als auch usbekische Besucher rufen Sangiota besonders um Ehe, Kinder und Familienfrieden an; in der Nähe besuchen Frauen gezielt das Grab von Ambar Bibi. Es ist ein wirklich lebendiger Ort – immer Menschen, Gebete und der Duft von Rosenwasser in der Luft. Nach örtlicher Überlieferung ist Brautpaaren, die nach ihrer Hochzeit herkommen, eine lange, glückliche Ehe verheißen.

Die meisten Sehenswürdigkeiten Usbekistans haben Menschen gebaut, damit man sie ansieht. Zu diesen Orten gehen Menschen bis heute, um sich verändern zu lassen – und der Strom ist seit tausend Jahren nicht abgerissen.