Das Samaniden-Mausoleum und Bolo-Hauz: Buchara jenseits der Altstadt

Die Samaniden herrschten im 9. und 10. Jahrhundert von Buchara aus, und ihr Grab stammt aus der Zeit um die Jahrhundertwende, aus der Zeit Ismail Samanis, der von 892 bis 907 regierte. Eine Abschrift einer Stiftungsurkunde aus dem 16. Jahrhundert besagt, dass Ismail Land auf dem Friedhof für ein Grab seines Vaters Ahmad stiftete. Später wurde auch Ismail selbst hier beigesetzt.

Das Gebäude wurde zur Familiengruft der Dynastie. Bei der Restaurierung in den 1930er-Jahren fand man einen hölzernen Türsturz mit dem in kufischer Schrift geschnitzten Namen Nasr, Ismails Enkel, der bis 943 regierte. Deshalb finden Sie auf Schildern und in Büchern zwei Datierungen: die Zeit Ismails und die des letzten hier bestatteten Herrschers.

Das Mausoleum ist klein: etwa zehn Meter Seitenlänge, mit 1,8 Meter dicken Mauern. In der Mitte sitzt eine breite Kuppel, an den Ecken vier kleine. Alle vier Seiten sind gleich, jede mit einem Bogeneingang, es gibt also keine Hauptfassade: Sie können um das Gebäude herumgehen und sehen von jeder Seite dasselbe.

Alles ist gebrannter Ziegel. Große Ziegel tragen die Last, kleine, in Gruppen von zwei bis fünf gesetzt, bilden das Ornament: Flechtmuster, Schachbrett, Rosetten und Reihen von Ziegel-„Perlen“. Unter der Kuppel läuft eine Galerie kleiner Bogenöffnungen, die die Mauern leichter macht und Tageslicht hereinlässt. Weil die Ziegel in unterschiedlicher Tiefe sitzen, verändert sich das Muster mit der Sonne: flach am Mittag, tief und plastisch im flachen Licht am Morgen und am späten Nachmittag.

Noch bevor das Heer Dschingis Khans Buchara 1220 einnahm, hatten Hochwasser das Mausoleum bereits mit Schlamm und Sand bedeckt, und der Friedhof ringsum wuchs in Schichten weiter, bis er fast ein Drittel seiner Höhe verbarg. So kam ein Ziegelbau des 10. Jahrhunderts in so gutem Zustand durch die Jahrhunderte.

Der Archäologe Wassili Wjatkin legte es 1926–1928 frei, die große Restaurierung folgte 1937–1939. In denselben Jahren wurde der alte Friedhof geräumt, und das Gelände wurde zum zentralen Park der Stadt. Heute steht das Mausoleum am Ende einer Allee mit Blumenbeeten, mit einem wiederhergestellten Teich im Südosten, in dem sich die Mauern an windstillen Morgen spiegeln. Im Park gibt es auch Fahrgeschäfte und ein Riesenrad, Familien mit Kindern finden hier also einen bequemen Ort für eine Pause zwischen den Museen.

Die Legende erzählt, dass Ismail Samani, in Buchara als Hazrat Sultan in Erinnerung, auch nach seinem Tod weiterregierte. Die Menschen schoben schriftliche Bitten durch eine Öffnung an der Südseite des Grabes und warteten, dass die Antwort an der Nordseite erschien. Eine Geschichte, natürlich; wahr ist, dass Menschen jahrhundertelang zu diesem Grab kamen und es ein lebendiger Ort war, keine Ruine.

Die Guides erzählen Ihnen auch, dass Dschingis Khans Männer daran vorbeizogen, weil es zwischen den Gräbern verloren war, und dass die Baumeister Kamelmilch und Eigelb in den Mörtel mischten, damit er hält. Das Erste ist eine Legende mit einem echten Kern, dem Schlamm und dem Friedhof. Das Zweite ist reine Folklore. Zu den vierzig Ziegelperlen und der Geschichte der vierzig Geister lesen Sie unsere Legenden von Buchara.

Wenige Gehminuten vom Mausoleum entfernt, am Rand des Parks, steht ein langer Ziegelbau mit spitzer Kuppel. Der Legende nach schlug der Prophet Hiob, Ayub, hier mit seinem Stab auf den Boden, und eine Quelle sprudelte hervor; der Name bedeutet „Quelle Hiobs“.

Der älteste Raum geht auf das 12. Jahrhundert zurück. Eine Inschrift von 1379–1380 schreibt Timur den großen Kuppelsaal zu, und die kegelförmige Kuppel, in Choresm verbreitet und in Buchara selten, wird choresmischen Meistern zugeschrieben. Das Gebäude misst etwa 19 mal 26 Meter, mit vier Räumen in einer Reihe von West nach Ost, jeder unter einer eigenen Kuppel. Drinnen ist ein Museum der Wasserversorgung Bucharas: Kanäle, Teiche und wie sich eine Stadt in der Wüste mit Wasser versorgte.

Gehen Sie zurück nach Osten Richtung Ark, und am Rand des Registan-Platzes erreichen Sie Bolo-Hauz. Die Moschee und der achteckige Teich davor stammen von 1712. Sie war die Freitagsmoschee der Emire: An Festtagen wurden Teppiche über den Platz vom Tor der Ark bis zu ihrer Tür ausgelegt. Der Teich hielt Wasser für die rituellen Waschungen und für die Bewohner des Viertels.

Bolo-Hauz ist bis heute eine aktive Moschee, und freitags zur Mittagszeit wird hier gebetet. An anderen Tagen und zu anderen Zeiten können Sie im Iwan stehen und über das Wasser blicken.

Der Iwan, den alle fotografieren, ist zwei Jahrhunderte jünger als die Moschee. 1917 fügte ihn Meister Schirin Muradow an drei Seiten an, zusammen mit dem kleinen Minarett. Sein Dach ruht auf zwanzig schlanken Holzsäulen, 12 Meter hoch, mit geschnitzten und bemalten Stalaktitenkapitellen, und die Vorhalle misst 42 mal 10 Meter. Schauen Sie nach oben: Auch die Decke zwischen den Balken ist geschnitzt und bemalt.

In Buchara nennt man Bolo-Hauz gern die Moschee der vierzig Säulen. Zählen Sie nach, und Sie finden zwanzig; wie man sagt, stehen die anderen zwanzig kopfüber im Teich. Das Minarett am Teich, ebenfalls von 1917, ist mit Bändern aus Ziegeln und blau glasierten Fliesen geschmückt.

Gegenüber von Bolo-Hauz erheben sich die geböschten Mauern der Ark, mehr als tausend Jahre lang die Festung der Herrscher Bucharas, mit dem Thronhof, in dem die Emire gekrönt wurden. Ihre Geschichte samt Legenden erzählen wir in unserem Führer zur Ark von Buchara.

Auf dem Platz zwischen beiden steht ein Wasserturm aus Stahlgitter, entworfen vom Ingenieur Wladimir Schuchow und 1929 gebaut. Wasser hält er nicht mehr: Er wurde restauriert, mit Cafés in den unteren Etagen und einer Aussichtsplattform oben. Von dort sehen Sie Bolo-Hauz und seinen Teich von oben, die Ark daneben und dahinter die Kuppeln der Altstadt.