
우즈베키스탄의 힘의 장소: 사람들이 걸어서 찾아가는 성소
문화와 역사 · 영성 여행
우즈베키스탄의 힘의 장소: 사람들이 걸어서 찾아가는 성소
우즈베키스탄에는 3,500곳이 넘는 성소가 있습니다. 그중에서도 순례자들이 사막을 건너 찾아온 곳들을 소개합니다. 어떤 곳은 천 년 넘게 그래 왔습니다.
대부분의 여행자는 건축을 보러 우즈베키스탄에 오며, 그럴 만한 이유가 있습니다. 그러나 이 나라에는 또 다른 층이 있습니다. 기록된 성소만 3,500곳이 넘고, 이는 이 땅에서 이슬람보다 먼저 시작되어 이슬람에 밀려나지 않고 오히려 이를 받아들인 순례 전통의 일부입니다. 이 영묘들에는 수피 신비주의가 더 오래된 이슬람 이전의 관습과 함께 살아 있습니다. 어느 성소에서는 무덤을 덮은 천 아래 산양 뿔이 놓여 있다고 현지인들이 가리키는데, 근처 어떤 모스크보다도 오래된 신앙의 층에서 온 부적입니다. 이곳에서는 아무것도 완전히 지워지지 않았습니다. 그저 그 위에 거듭 새로 지어졌을 뿐입니다.
부하라: 바하우딘 낙시반드

부하라에서 12킬로미터 떨어진 이곳은 오늘날에도 전 세계에 수천만 명의 추종자를 둔 알고 계셨나요? 수피 스승을 기려 이름을 바꾼 마을 가장 큰 수피 교단 중 하나에 이름을 남긴 바하우딘 낙시반드(1318~1389)는 부하라 근교 카스리 힌두반에서 태어나 그곳에 묻혔습니다. 마을은 훗날 그를 기려 카스리 아리판으로 이름이 바뀌었고, 무덤 위의 건물은 1544년에 지어졌습니다. 수피 교단의 창시자 바하우딘 낙시반드가 태어나고 살았으며 묻힌 곳입니다. 그는 아미르 티무르(타메를란, 1336–1405)는 사마르칸트를 수도로 한 티무르 제국의 창시자입니다. 샤흐리사브즈 근처에서 태어났습니다.의 영적 스승이기도 했습니다. 튀르키예, 인도, 파키스탄, 이란에서 오직 이 무덤을 찾아 참배객들이 옵니다. 오래전부터 중앙아시아에서 가장 경건하게 여겨지는 장소 가운데 하나이며, 사람들은 이곳을 몇 번이고 다시 찾습니다.
부하라: 차슈마 아유브

전설에 따르면 예언자 아유브(성경의 욥)가 이곳에서 지팡이로 땅을 치자 샘이 솟았다고 합니다. 샘 위의 첫 성소는 12세기에 세워졌으며, 이 물은 오늘날에도 치유의 물로 여겨집니다. 사람들, 특히 병에서 회복하기를 바라는 이들이 병에 담아 집으로 가져갑니다.
사마르칸트: 샤히진다

중앙아시아에서 가장 신비로운 장소 중 하나입니다. 전승에 따르면 중앙아시아에 이슬람을 전한 예언자 무함마드의 사촌 쿠삼 이븐 압바스가 이곳에 묻혀 있으며, 그는 실제로 죽지 않고 산 채로 땅속으로 내려가 그 후로 신자들의 환상 속에 나타난다고 합니다. 터키석색과 군청색 마욜리카 타일로 덮인 열한 개의 영묘가 늘어선 통로는 종교와 전혀 상관없는 방문객에게도 인상적입니다. 단체 관광객이 오기 전 이른 시간에 가세요. 이곳에서 보내는 몇 분의 고요함이 바로 핵심입니다.
사마르칸트: 이맘 알부하리 기념 단지

수니파 이슬람에서 코란 다음으로 권위 있는 경전인 『사히흐 알부하리』를 편찬한 무함마드 알부하리가 사마르칸트 외곽에 묻혀 있습니다. 그의 묘를 둘러싼 단지는 세계에서 가장 많이 찾는 이슬람 순례지 중 하나로, 해마다 수십만 명의 순례자가 찾아옵니다. 전승에 따르면 알부하리는 평생 검토한 약 600,000개의 하디스를 하나하나 기록하기 전마다 의식적인 세정과 기도를 했고, 진짜라고 판단한 것만 남겼다고 합니다.
사마르칸트: 하즈라티 히즈르 모스크

불멸의 물을 찾아 영원한 방랑자가 되었으며 정말 도움이 필요한 순간 여행자 앞에 나타난다고 전해지는 이슬람 전승의 인물 히즈르에게 바쳐진 모스크입니다. 사마르칸트 위 언덕에 자리해 도시 전체가 내려다보이며, 특히 여행자, 상인, 그리고 무언가 새로운 일을 시작하는 사람들에게 깊이 존경받습니다.
사마르칸트: 다니엘 묘

존경받는 순례지입니다. 묘는 시욥강 위 언덕 기슭에 있으며, 석관의 길이가 18미터로 매우 특이합니다. 전승에 따르면 예언자의 몸이 계속 자라고 있다고 하며, 이것 자체가 기적으로 여겨집니다. 전설에 따르면 아미르 티무르가 새 수도에 축복을 내리기 위해 이라크에서 유해를 이곳으로 가져왔다고 합니다. 묘 옆에는 오래된 피스타치오 나무가 자라고 있으며, 그 가지에는 순례자들이 소원과 감사를 담아 묶은 흰 리본이 달려 있습니다.
테르메즈: 알하킴 앗티르미지 성소

테르메즈는 우즈베키스탄과 아프가니스탄이 만나는 나라의 끝자락에 있으며, 그 역사는 알렉산드로스 대왕 시대까지 거슬러 올라갑니다. 9세기에 ‘비밀의 수호자’로 알려진 수피 사상가 알하킴 앗티르미지가 이곳에서 살며 가르쳤습니다. 성인의 본질(왈라야)에 관한 그의 저술은 오늘날에도 모로코에서 인도네시아까지 신학교에서 연구됩니다. 문자 그대로의 의미에서도 힘의 장소입니다. 옛 세계의 가장자리, 아무다리야강 기슭에 있으니까요.
기즈두반: 압둘할리크 기즈두바니 성소

부하라에서 40킬로미터 떨어진 작은 도시는 역사상 가장 영향력 있는 수피 스승 중 한 명이 태어난 곳입니다. 압둘할리크 기즈두바니는 낙시반디 수행의 열한 가지 원칙을 정립했으며, 오늘날에도 수백만 명의 수피가 이를 따릅니다. 그 핵심은 대략 ‘손은 일에, 마음은 신과 함께’로 옮길 수 있습니다. 성소 자체는 소박해도 유난히 조용하고, 오랜 기도가 깃든 곳임이 느껴집니다.
타슈켄트: 하즈라티 이맘과 우스만 코란

하즈라티 이맘 단지는 타슈켄트의 영적 중심지로, 세계에서 가장 오래된 코란 중 하나인 7세기의 우스만 코란이 이곳에 있습니다. 낙타 가죽 양피지에 쓰인 사본입니다. 전승은 바로 이 사본을 칼리프 우스만과 연결합니다. 이 필사본은 1869년 상트페테르부르크로, 이후 우파로 먼 길을 떠났다가 1924년 중앙아시아로 돌아왔으며, 수 세기를 거치면서도 온전히 보존되었습니다. 이곳은 정말로 시간이 멈춘 듯 느껴지는 장소 중 하나입니다.
타슈켄트 근교: 장기오타

장기오타와 그의 아내 암바르 비비의 영묘는 지역 튀르크계 사람들이 깊이 존경하는 영적 스승을 기리기 위해 아미르 티무르의 명으로 세워졌습니다. 카자흐인과 우즈베크인 방문객 모두 특히 결혼, 자녀, 가정의 평화를 위해 장기오타를 찾으며, 근처 암바르 비비의 묘에는 특히 여성들이 찾아갑니다. 언제나 사람과 기도, 장미수 향기가 가득한, 정말로 살아 있는 장소입니다. 현지 전통에 따르면 결혼식 후 이곳을 찾은 신혼부부는 길고 행복한 결혼 생활을 누린다고 합니다.
AroundCA는 관광 체크리스트가 아닌 진정한 깊이를 갖춘, 우즈베키스탄 성소를 잇는 맞춤 순례 루트를 만들어 드립니다.
우즈베키스탄의 명소 대부분은 보여 주기 위해 지어진 것입니다. 그러나 이곳들은 사람들이 여전히 변화를 얻기 위해 찾아가는 장소이며, 그 발걸음은 천 년 동안 멈춘 적이 없습니다.
© 사진
- The Hazrat Khizr Mosque on the hill by Afrasiyab, Samarkand — Bobyrr / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
- Al-Hakim at-Termezi mausoleum, Termez — 4pf3154f7 / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
- The tiled portal of the Zangiata mausoleum near Tashkent — Bobyrr / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0



