Özbekistan'ın Güç Noktaları: İnsanların Yürüyerek Gittiği Türbeler

Buhara'nın on iki kilometre dışındaki bu yer, dünya çapında hâlâ on milyonlarca müridi olan Nakşibendi tarikatının kurucusu Bahaeddin Nakşibend'in doğduğu, yaşadığı ve gömüldüğü yerdir. Timur'un bizzat manevi danışmanıydı. Ziyaretçiler özellikle bu kabir için Türkiye'den, Hindistan'dan, Pakistan'dan ve İran'dan gelir; burası uzun zamandır Orta Asya'nın en çok saygı gören yerlerinden biridir ve insanlar buraya defalarca döner.

Rivayete göre peygamber Eyüp (Kitab-ı Mukaddes'teki Eyüp) burada asasını yere vurmuş ve bir kaynak fışkırmış — üzerindeki ilk türbe 12. yüzyılda inşa edilmiş ve su bugün hâlâ şifalı kabul ediliyor; insanlar, özellikle hastalıktan iyileşmek isteyenler, onu şişelerle evlerine götürür.

Orta Asya'nın en mistik yerlerinden biri — geleneğe göre Orta Asya'ya İslam'ı getiren, Hz. Muhammed'in amcasının oğlu Kusem bin Abbas burada gömülüdür; aslında hiç ölmediği, yeraltına diri olarak indiği ve o zamandan beri müminlere rüyalarında göründüğü söylenir. Turkuaz ve lacivert mayolikayla kaplı on bir türbeden oluşan koridor, hiçbir dini bağı olmayan ziyaretçileri bile etkiler. Erken gidin, tur gruplarından önce — burada birkaç dakikalık sessizlik asıl meselenin ta kendisi.

Kur'an'dan sonra Sünni İslam'ın en muteber ikinci metni olan Sahih-i Buhari'nin derleyicisi Muhammed el-Buhari, Semerkant'ın dışında gömülüdür ve kabrinin etrafındaki külliye, her yıl yüz binlerce ziyaretçiyi çeken, dünyanın en çok ziyaret edilen İslami ziyaret yerlerinden biridir. Geleneğe göre el-Buhari, hayatı boyunca incelediği yaklaşık 600.000 hadisin her birini kaydetmeden önce abdest alıp namaz kılmış ve yalnızca sahih kabul ettiklerini tutmuştur.

İslam geleneğinde ölümsüzlük suyunu bulup ebedi bir gezgin olduğu ve yolculara gerçekten ihtiyaç duydukları anlarda göründüğü söylenen Hızır'a adanmıştır. Cami, Semerkant'ın üzerinde, bütün şehri gören bir tepededir ve özellikle yolcular, tüccarlar ve yeni bir işe başlayan herkes tarafından saygı görür.

Saygın bir ziyaret yeri. Kabir, Siyab Nehri'nin üzerindeki bir tepenin eteğindedir ve lahdi alışılmadık şekilde 18 metre uzunluğundadır — geleneğe göre peygamberin bedeni büyümeye devam eder ve bu başlı başına bir mucize sayılır. Rivayete göre Timur, yeni başkentini kutsamak için kalıntıları Irak'tan buraya getirmiştir. Kabrin yanında, dalları ziyaretçilerin dilek ve şükür için bağladığı beyaz kurdelelerle süslü yaşlı bir fıstık ağacı yetişir.

Termez, Özbekistan'ın Afganistan'la buluştuğu ülke sınırında yer alır ve tarihi Büyük İskender'e kadar uzanır. 9. yüzyılda “Sırların Bekçisi” olarak bilinen Sufi düşünür Hakim et-Tirmizi burada yaşadı ve ders verdi; velilik (velayet) üzerine yazıları bugün hâlâ Fas'tan Endonezya'ya ilahiyat okullarında okunuyor. Burası kelimenin tam anlamıyla da bir güç noktası: eski dünyanın tam kenarında, Amu Derya kıyısında.

Buhara'ya 40 kilometre uzaklıktaki küçük bir kasaba, tarihin en etkili Sufi öğretmenlerinden birinin doğum yeridir. Abdülhalık Gucdüvani, bugün hâlâ milyonlarca Sufinin izlediği Nakşibendi yolunun on bir ilkesini belirlemiştir — en merkezi olanı kabaca “el işte, gönül Allah'ta” diye tercüme edilir. Türbenin kendisi mütevazıdır ama alışılmadık derecede sessizdir ve içinde çok dua edildiği belli olur.

Hazreti İmam külliyesi Taşkent'in manevi merkezidir ve dünyanın en eski Kur'an nüshalarından birine ev sahipliği yapar — 7. yüzyıla tarihlenen, deve derisi parşömene yazılmış Hz. Osman Mushafı. Gelenek bu nüshayı bizzat Halife Osman'a bağlar. El yazması uzun yollar katetti — 1869'da St. Petersburg'a, sonra Ufa'ya — ve 1924'te Orta Asya'ya döndü; yüzyıllar boyunca bozulmadan geldi. Burası, zamanın gerçekten durmuş gibi hissettirdiği yerlerden biri.

Zengi Ata ve eşi Anbar Bibi'nin türbesi, bölgenin Türk halkları arasında derin saygı gören bir manevi öğretmen onuruna bizzat Timur'un emriyle inşa edilmiştir. Zengi Ata'ya hem Kazak hem Özbek ziyaretçiler özellikle evlilik, çocuk ve aile huzuru için niyaz eder; hemen yakında kadınlar özellikle Anbar Bibi'nin kabrini ziyaret eder. Gerçekten yaşayan bir mekân — her zaman insanlar, dua ve havada gül suyu kokusu. Yerel geleneğe göre düğünlerinden sonra burayı ziyaret eden yeni evlilere uzun ve mutlu bir evlilik vaat edilir.