Reiseleiter und Fahrer holen Sie am Morgen an Ihrem Hotel ab, und wir fahren nach Nordosten nach Gidschduwan, etwa 45 km von Buchara. Hier beginnt der Rundweg traditionell, mit Abdulchaliq Gidschduwani. Er wurde in Gidschduwan geboren, lernte bei dem Sufi-Meister Yusuf Hamadani und starb 1179; mit ihm beginnt die Linie der Chwadschagan, der „Meister“. Um sein Grab stehen eine Moschee, 2003 neu errichtet, und ein Wasserbecken. Gegenüber dem Heiligtum liegt die Medrese, die Ulugh Beg 1433 erbauen ließ, nach Buchara und Samarkand die dritte und letzte seiner Medresen, mit blau und türkis glasierten Ziegeln am Portal.

Gidschduwan hat eine eigene Keramikschule, bekannt für florale Ornamente inmitten geometrischer Muster. In der bekanntesten Familienwerkstatt der Stadt arbeitet die sechste Generation von Töpfern, und ihr Museum bewahrt Keramik aus vielen Zentren Zentralasiens. Sie sehen den ganzen Vorgang, vom Ton bis zum Brennofen. Zu Mittag essen Sie in Gidschduwan, einer Stadt, die in der ganzen Region für gebratenen Fisch und Schaschlik bekannt ist.

Am Nachmittag fahren wir in den Bezirk Schofirkon zu Muhammad Arif Rewgari. Er wurde im 12. Jahrhundert im Dorf Rewgar geboren, wurde Schüler Gidschduwanis und führte nach dem Tod seines Lehrers die Chwadschagan. Zu seinem Komplex gehören das Mausoleum, eine Moschee und Räume für Besucher rund um einen Gartenhof.

Auf dem Rückweg halten wir in Andschirbog, dem Heimatdorf von Mahmud Andschir Faghnawi. Er wurde bei Wobkent geboren und arbeitete als Zimmermann, bevor er Lehrer wurde. Sein Mausoleum steht zusammen mit einer Moschee, einem Wasserbecken und einem Brunnen, dessen Wasser Besucher als gesegnet ansehen, in einem Garten mit Feigenbäumen: andschir bedeutet „Feige“. Am Abend bringen wir Sie zurück in Ihr Hotel.

Gut zu wissen: Wenn Sie möchten, halten wir am Minarett von Wobkent, etwa 40 m hoch und 1196–1198 erbaut, an der Straße zwischen Gidschduwan und Buchara.

Übernachtung in Buchara

Am Morgen fahren wir in den Bezirk Romitan zum Gedenkkomplex von Ali Romitani. Er wurde Ende des 12. Jahrhunderts geboren, war Weber und arbeitete sein Leben lang am Webstuhl; geehrt wird er mit dem Beinamen Azizon, „der Ehrwürdige“. Seine Lehre ging an seinen Schüler Muhammad Baba Samasi über.

Baba Samasi ruht ganz in der Nähe, im Dorf Simas. Er starb 1354 im Alter von 95 Jahren. Der Überlieferung nach sagte er die Geburt Bahauddins im Dorf Qasri Hinduwon voraus. Zu seinem Komplex gehören ein Mausoleum, eine Moschee, ein Brunnen und ein Garten.

Danach folgt Suchar, heute Yangi Hayot im Bezirk Kogon, das Heimatdorf von Sayyid Amir Kulal. Kulol bedeutet „Töpfer“, und er stammte aus einer Töpferfamilie. Auf Weisung Baba Samasis nahm er den jungen Bahauddin als Schüler an und lehrte ihn die Grundlagen des Sufi-Wegs, die Traditionen der Chwadschagan und den Dhikr. Er starb 1370 und wurde hier begraben. Bis heute kommen Töpfer an sein Grab, und nach der Werkstatt in Gidschduwan am Vortag ist die Verbindung leicht zu erkennen.

Am Nachmittag erreichen wir den letzten der sieben: Bahauddin Naqschband (1318–1389) in Qasri Orifon, etwa 10 km nordöstlich von Buchara. Der Komplex wuchs über die Jahrhunderte um sein Grab. Die Chanaka für die Zusammenkünfte der Sufis entstand unter Abdulaziz Khan 1544–1545, das kleine Ziegelminarett 1885; dazu kommen zwei Moscheen, eine kleine Medrese und die Dahma-i-Shahon, die Begräbnisstätte der Herrscher von Buchara, und seit 2004 erzählt ein Museum die Geschichte des Ordens. Seit 2023 gehört der Komplex zur UNESCO-Welterbestätte Seidenstraßen: Serafschan-Karakum-Korridor. Von hier ist es nur eine kurze Fahrt zurück zu Ihrem Hotel.

Gut zu wissen: Freitags füllt das Mittagsgebet die Höfe von Bahauddin Naqschband. Fällt Ihr zweiter Tag auf einen Freitag, richten wir den Ablauf des Tages danach aus.