우즈베키스탄 건축 읽는 법: 마드라사, 영묘, 미나레트, 하나카, 이완

여러분이 방문할 역사 유적은 거의 모두 다섯 가지 유형 중 하나입니다. 지금 보고 있는 건물이 어떤 유형인지 알면 배치가 이해됩니다.

• 마드라사: 학교로, 안뜰을 둘러싼 학생들의 방, 강의실, 기도실이 있습니다. 레기스탄의 울루그벡 마드라사는 1417–1420년에 지어졌으며, 크기는 81×56미터이고 두 층으로 된 학생 방과 미나레트 네 개를 갖추고 있습니다.
• 영묘: 무덤으로, 보통 묘 위에 돔을 얹은 방입니다. 방문할 수 있는 가장 오래된 영묘는 9세기 말에서 10세기 초에 지어진 부하라의 사마니 영묘이고, 가장 웅장한 영묘는 사마르칸트에 있는 티무르의 무덤 구르 에미르입니다.
• 미나레트: 기도 시간을 알리던 탑입니다. 1127년에 세운 부하라의 칼란 미나레트는 높이가 46.5미터이며, 망루와 등대 역할도 했습니다.
• 하나카: 수피의 수도원으로, 모임과 기도를 위한 돔 홀에 수도승과 여행자를 위한 방이 딸려 있습니다. 부하라에서는 1619–1620년에 지은 나디르 디반베기의 하나카가 랴비 하우즈 서쪽에 서 있습니다.
• 모스크: 작은 동네 모스크부터 도시 전체가 함께 기도하던 금요 모스크까지 있습니다. 티무르는 비비하눔의 안뜰이 10,000명을 수용하도록 구상했습니다.

이 건물들 중 상당수는 지금도 사용됩니다. 부하라의 미리 아랍 마드라사는 1946년부터 다시 학생을 가르치고 있고, 칼란 모스크와 볼로 하우즈 모스크에서는 금요 예배가 열립니다. 다른 마드라사의 학생 방에는 이제 장인 공방, 상점, 박물관이 들어서 있습니다.

큰 건물에서 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 피슈타크입니다. 정면에서 앞으로 돌출된 입구를 가리키는 페르시아어로, 깊은 아치형 벽감을 높은 직사각형 틀이 감싸고 있으며 실제 문은 그 안쪽 깊숙이 작게 나 있습니다. 피슈타크는 건물의 간판이어서, 건축가들은 가장 뛰어난 타일 작업과 명문을 이곳에 넣었습니다. 서명을 남긴 이도 있습니다. 구르 에미르의 정문 모자이크에는 건축가인 이스파한의 무함마드 이븐 마흐무드의 이름이 새겨져 있습니다.

이 발상을 어디까지 밀고 나갔는지 두 숫자가 보여 줍니다. 비비하눔 모스크의 정문은 높이가 35미터입니다. 샤흐리사브즈에 있는 티무르의 흰 궁전 악사라이의 성문은 아치 폭이 22.5미터로 중앙아시아에서 가장 넓은 경간이었고, 무너진 두 탑은 지금도 약 38미터 높이로 서 있습니다.

저희의 팁: 레기스탄에서는 광장 한가운데에 서서 피슈타크들을 비교해 보십시오. 맞은편 울루그벡 마드라사보다 두 세기 뒤에 지은 셰르도르는 그 건물을 거울처럼 본떴지만, 그사이 지면이 두 미터가량 높아져 복제본은 더 낮고 펑퍼짐하게 나왔습니다.

이완은 세 면이 벽으로 막히고 네 번째 면이 트인 볼트 천장 홀, 즉 절반은 바깥인 방입니다. 안뜰 네 면의 가운데에 이완을 하나씩 두면 네 이완 평면이 되는데, 중앙아시아와 이란 전역의 마드라사와 모스크가 이 평면을 따랐습니다. 피슈타크 뒤의 깊은 벽감도 이완입니다.

부하라와 히바에서는 같은 말인 아이반이 평평한 채색 천장 아래 조각된 나무 기둥이 늘어선 회랑을 뜻하기도 합니다. 그늘을 드리우고 바람을 맞아들이는 공간입니다. 가장 유명한 것은 1917년에 덧붙인 부하라 볼로 하우즈 모스크의 아이반으로, 높이 12미터의 기둥 스무 개에 종유석 모양으로 조각한 기둥머리가 얹혀 있습니다. 히바에서는 1830년대에 지은 알라쿨리 칸의 타시 하울리 궁전 하렘이 높은 아이반들을 향해 열려 있는데, 칸의 네 아내에게 하나씩, 가장 큰 것은 칸 자신을 위한 것입니다.

같은 목공 기술이 히바 주마 모스크의 홀 전체를 채웁니다. 조각된 나무 기둥 212개가 평평한 지붕을 받치고 있으며, 1788년에 지금의 모습으로 재건되었습니다. 기둥을 어디서 찾을 수 있는지는 저희의 이찬칼라 가이드에 있습니다.

마드라사의 피슈타크를 지나면 안뜰이 나오고, 한두 층에 걸쳐 작은 아치형 문들이 줄지어 있습니다. 문마다 후즈라, 즉 학생들이 살며 공부하던 방으로 이어집니다. 이 배치는 레기스탄의 마드라사들에서 가장 잘 보이며, 아래층 방 상당수에 지금은 장인 공방과 기념품 가게가 들어서 있어 직접 들어가 볼 수 있습니다.

기도실에서 메카를 향한 벽에는 미흐라브가 있습니다. 기도 방향을 알려 주는 벽감으로, 건물에서 가장 섬세하게 장식된 곳인 경우가 많습니다. 1514년에 만든 부하라 칼란 모스크의 모자이크 미흐라브에는 서예가 바야지드 알푸로니의 서명이 있습니다.

예배가 열리는 모스크에서 기도실은 그곳에서 기도하는 사람들의 공간입니다. 언제 들어가도 괜찮은지 가이드에게 물어보시고, 기도하는 사람들의 사진 촬영은 삼가 주십시오.

굼바즈는 단순히 돔이라는 뜻입니다. 샤흐리사브즈의 콕 굼바즈 모스크는 '푸른 돔'입니다. 초기 형태는 사마니 영묘에서 볼 수 있습니다. 벽돌 정육면체 위에 넓고 낮은 돔을 얹고, 네 모서리에 작은 돔 네 개를 둔 형태입니다.

티무르의 건축가들은 돔이 멀리서도 보이기를 바랐기에 돔을 이중으로 만들었습니다. 안쪽에는 방의 비례에 맞춘 낮은 볼트 천장이 있고, 바깥쪽에는 훨씬 높은 두 번째 껍데기가 높은 드럼 위에 서 있습니다. 바깥 돔은 주로 청록색 타일로 덮였고 때로는 골이 져 있습니다. 비비하눔의 외부 돔은 약 40미터에 이르지만, 안쪽 미흐라브 위의 볼트 천장은 30미터입니다.

눈여겨볼 돔은 구르 에미르의 돔입니다. 지름 약 15미터, 높이 12.5미터에 깊은 골이 64개 있으며, 드럼 위에서 살짝 부풀어 오릅니다. 드럼을 따라 높이가 몇 미터나 되는 글자로 '영원은 신의 것이다'라는 명문이 둘러져 있습니다.

모든 타일 아래에는 구운 벽돌이 있고, 수백 년 동안 벽돌 자체가 장식이기도 했습니다. 사마니 영묘에서는 작은 벽돌을 바구니 엮음, 체크무늬, 장미 문양으로 깊이를 달리해 쌓아, 햇빛에 따라 벽이 달라 보입니다. 칼란 미나레트의 벽돌 장식 띠 가운데 같은 문양이 되풀이되는 것은 하나도 없습니다.

그다음 색이 등장했습니다. 샤히진다에서 듣게 될 단어들이며, 골목 하나에 이 모든 것이 모여 있습니다.

• 조각 테라코타: 점토판에 문양을 깊이 새긴 뒤 유약을 입혀 구운 것으로, 빛과 그림자가 일의 절반을 해냅니다. 1372년에 지은 샤디 물크 아카의 정면이 가장 훌륭한 예입니다.
• 마욜리카: 그림을 그려 넣은 유약 타일입니다. 샤디 물크 아카 내부는 거의 전부가 짙푸른 바탕의 마욜리카입니다.
• 모자이크: 한 가지 색으로 유약을 입힌 타일을 작은 조각으로 잘라 퍼즐처럼 맞춘 것으로, 1405년에 지은 투만 아카의 정문이 그 예입니다.
• 반나이: 유약 벽돌과 민벽돌을 나란히 쌓아 문양이나 단어 전체를 벽 속에 짜 넣는 기법입니다.
• 카신: 기법이 아니라 재료로, 영어로는 스톤페이스트라고 합니다. 주로 곱게 간 석영에 유리 프릿과 점토를 조금 섞어 만든 하얀 도자기 바탕입니다. 1301년의 페르시아 논문은 석영 열 몫에 프릿 한 몫, 점토 한 몫을 제시합니다. 중국 자기처럼 하얀 바탕을 얻으려고 고안되었으며, 그 위에 올린 색은 선명하게 나옵니다.

타일은 아름다움만을 위한 것이 아니었습니다. 타일은 그 뒤의 벽돌을 더위, 서리, 비, 먼지로부터 보호했습니다. 히바에 있는 1852–1855년의 칼타 미노르는 이 생각을 끝까지 밀고 나갔습니다. 전체가 유약 타일로 덮인 유일한 미나레트입니다.

기리흐는 페르시아어로 '매듭'이라는 뜻으로, 곧은 띠가 서로 엮이며 별과 다각형을 이루는 기하학 문양입니다. 우즈베키스탄에서 가장 이른 예 중 하나는 나보이에서 부하라로 가는 길에 있는 1078년의 카라반사라이 라바티 말리크의 정문에 있습니다. 티무르 시대에는 흐르는 듯한 식물 덩굴 문양이 표면의 상당 부분을 차지했지만, 기리흐는 그 뒤로도 오랫동안 중앙아시아 건물에 쓰였습니다.

쿠픽체는 아랍 서예에서 가장 오래된 서체로, 이라크의 도시 쿠파에서 이름을 따왔습니다. 각지고 곧으며 가로로 깁니다. 사각 쿠픽체는 건축가를 위해 만들어진 형태로, 벽돌과 타일이 픽셀 역할을 합니다. 악사라이의 탑문 아래에 서 보시면 파란 벽돌의 격자로 짜인 단어들이 보이는데, 대부분 쿠란의 구절입니다. 칼란 미나레트에는 쿠픽체 띠에 이 탑을 세운 통치자 아르슬란 칸의 이름이 새겨져 있습니다.

간치는 이 지역의 조각용 회반죽으로, 석고에 점토나 황토를 섞어 아직 굳지 않았을 때 레이스처럼 깊은 판으로 새깁니다. 테르메즈의 알하킴 앗테르미지 영묘 내부는 11세기 말까지 조각한 간치로 덮였습니다. 부하라 외곽에 있는 에미르의 여름 궁전 시토라이 모히 호사의 하얀 홀에서는 장인 시린 무라도프가 거울 위에 조각한 간치를 입히면서 어떤 문양도 두 번 쓰지 않았습니다. 저희의 부하라 근교 당일 여행을 참고하십시오.