랴비 하우즈와 초르 미노르: 연못이 있는 부하라의 광장과 네 개의 탑이 선 문루

하우즈는 돌로 둘레를 쌓은 연못으로, 부하라는 수백 년 동안 하우즈에 기대어 살았습니다. 구시가지 곳곳에 수십 개가 흩어져 있었고, 자라프샨강에서 갈라진 운하의 물로 채워져 도시의 주된 식수원이 되었습니다. 1920–1930년대에 대부분이 물을 빼고 메워졌습니다. 랴비 하우즈가 살아남은 것은 주변의 건물들 덕분이었습니다.

연못은 1611년부터 1642년까지 부하라를 다스린 이맘쿨리 칸의 숙부이자 대신이었던 나디르 디반베기를 위해 1620년경에 만들어졌습니다. 크기는 약 46×36미터, 깊이는 최대 5미터입니다. 둘레는 물가까지 내려가는 누르스름한 석회암 계단입니다. 물은 샤흐루드 운하에서 들어왔고, 빠져나가는 출구는 없었습니다.

이 연못에도 마른 시절이 있었습니다. 소련 시대에 물을 빼고 운동장으로 썼습니다. 그러다 1950년대에 근처 식료품점에서 불이 났는데, 운하에 불을 끌 만큼의 물이 없었습니다. 그 뒤 연못을 다시 채웠고, 1950년대 말에는 주위에 수도관과 소박한 분수를 놓았습니다.

광장의 북쪽은 연못보다 반세기 앞선 기다란 벽돌 건물 하나가 차지하고 있습니다. 쿠켈다시 마드라사는 압둘라 칸 2세 시대인 1568–1569년에 궁정 고관 쿨바바 쿠켈다시의 돈으로 지어졌습니다. 광장에서 가장 오래된 건물이자 부하라에서 가장 큰 마드라사로, 약 80×60미터 크기에 안뜰을 둘러싼 2층에 학생용 방이 160개 있습니다.

바깥을 따라 걸으며 1층을 살펴보세요. 바깥쪽 방들은 마을 상인들에게 세를 주었고, 그래서 학생들이 안에서 공부하는 동안 마드라사는 스스로 운영비를 벌었습니다. 지금은 건물 일부가 부하라 국립 박물관 보호구역에 속해 있습니다.

물을 사이에 두고 마주 보는 두 건물은 모두 이 대신의 이름을 달고 있습니다. 서쪽에는 1619–1620년에 지은 그의 하나카, 곧 수피를 위한 돔 지붕의 수도원이 있습니다. 약 11미터 정사각형의 중앙 홀은 수피의 염송인 지크르를 위해 지어졌고, 지금도 울림이 좋습니다.

동쪽에는 원래 대상숙소가 될 예정이던 1622년의 마드라사가 있습니다. 전해지는 이야기로는 개관식에서 이맘쿨리 칸이 훌륭한 마드라사라고 말했는데, 칸의 말은 물릴 수 없었습니다. 나디르는 정문과 모서리 탑, 한 층의 방을 더했고, 그렇게 건물은 마드라사가 되었습니다.

그 정문 앞에 서서 위를 올려다보세요. 페르시아 전설 속 불사조 같은 새 시무르그 두 마리가 발톱에 흰 사슴을 하나씩 움켜쥐고 사람 얼굴을 한 태양을 향해 날아갑니다. 중앙아시아 마드라사의 타일 장식에서 살아 있는 생명체는 드뭅니다. 사마르칸트에서는 1619년에 착공한 셰르도르 마드라사에 얼굴 있는 태양 아래 사슴을 쫓는 호랑이가 있습니다. 사마르칸트의 레기스탄을 참고하세요. 낮은 햇빛이 정문에 비치는 해 질 녘에 다시 와 보세요.

낮의 랴비 하우즈는 교차로입니다. 몇 걸음 서쪽에서 상가 돔이 시작되고, 포이 칼란까지는 약 500미터입니다. 어두워지면 이곳은 도시의 거실이 됩니다. 찻집과 식당이 물가를 따라 테이블을 펴고, 가족들이 산책을 나오며, 마드라사의 불빛이 연못에 비칩니다.

녹차와 플롭을 주문해 보세요. 부하라식 플롭은 말린 과일이 들어가 더 달콤합니다. 무엇을 맛보고 어디서 사면 좋은지는 우즈베키스탄의 바자르 가이드에 있으며, 부하라의 돔 시장도 그 목록에 있습니다. 찻집 대신 가정집 식탁에서 저녁을 보내고 싶다면 현지 가정에서의 저녁 식사를 마련해 드립니다.

랴비 하우즈에서 주택가 골목을 지나 북동쪽으로 10분쯤 걸으세요. 골목 자체가 이 길을 걷는 이유의 절반입니다. 그러다 골목 하나가 작은 광장으로 열리면 그것이 보입니다. 파란 돔을 하나씩 얹은 네 개의 탑이 선 아담한 벽돌 건물입니다.

초르 미노르는 '네 개의 미나레트'라는 뜻이지만, 이 탑들은 미나레트가 아닙니다. 이곳에서 기도 시간을 알린 사람은 없었습니다. 건물은 투르크멘 출신의 부유한 부하라 사람 할리프 니야즈쿨이 자신의 마드라사 문루로 1807년에 완성했습니다. 마드라사는 사라지고 문루만 남았습니다. 아래층은 현관 홀, 위층은 평평한 돔 아래의 도서관이었습니다. 탑 하나에는 계단이 있고, 나머지 셋은 창고로 쓰였습니다.

왜 탑이 넷이고, 왜 하나하나 장식이 다를까요? 확실히 아는 사람은 없고, 가이드마다 좋아하는 해석이 있습니다. 네 탑이 세계의 네 종교를 뜻한다는 해석이 있어, 방문객들은 장식에서 십자가와 물고기, 마니차를 찾아봅니다. 부하라의 네 왕조를 뜻한다는 해석도 있습니다. 세 번째 해석은 니야즈쿨이 모든 사람이 하나의 하늘 아래 산다는 것을 보여 주고 싶었을 뿐이라고 합니다. 네 개의 탑이 선 인도 하이데라바드의 차르미나르를 떠올리는 사람도 많습니다. 모두 해석일 뿐 역사는 아닙니다.

1995년 남동쪽 탑이 무너졌고, 1997년 유네스코의 지원으로 다시 세워졌습니다. 지금은 안에서 공예품과 기념품 가게가 운영되며, 보통 약간의 요금을 내면 지붕에 올라가 돔 바로 옆에 설 수 있습니다.