
이 글에 나오는 곳: 사마르칸트 · 부하라 · 타슈켄트
수자니: 우즈베키스탄 자수, 어디서 보고 어떻게 고를까
오래된 알고 계셨나요? 수자니 한 장은 흔히 여러 여성이 함께 수놓았습니다 가족이나 도안을 그리는 장인 ‘칼람카시’가 여러 폭의 면포에 무늬를 그렸습니다. 천은 가족이나 이웃 여성들에게 나뉘어 동시에 수놓아졌고, 다시 이어 붙이면 이음새의 무늬가 조금씩 어긋납니다. 더 보기 →를 가까이 들여다보면 이음매에서 문양이 어긋나는 것을 자주 발견합니다. 줄기가 끊겼다가 몇 밀리미터 위에서 다시 이어지고, 한쪽의 빨강이 다른 쪽의 빨강과 꼭 같지는 않습니다. 실수가 아닙니다. 여러 여성이 각자 천 한 띠씩 맡아 동시에 수놓던 수자니 제작 방식의 흔적입니다.
수자니는 우즈베키스탄을 대표하는 큰 자수 직물로, 박물관 벽, 호텔 로비, 바자르에 말아 놓은 천 등 어디서나 볼 수 있습니다. 이 글은 우즈베크 자수에 대한 저희의 가이드입니다. 어디에서 왔는지, 어떻게 만들었는지, 부하라·알고 계셨나요? 전설 속 누라타 지하수로를 만든 이는 알렉산드로스 전설에 따르면 알렉산드로스 대왕이 기원전 327년 누르를 세우고 카리즈를 놓았습니다. 카리즈는 청소용 우물을 몇 미터 간격으로 판 지하수로입니다. 누가 만들었든, 누라타 근처 카리즈 일부에는 지금도 물이 흐릅니다.·사마르칸트·샤흐리사브즈 유파는 어떻게 다른지, 좋은 작품은 어디서 볼 수 있는지, 그리고 사기 전에 손바느질과 기계 자수를 어떻게 구별하는지 알려 드립니다.
수자니란
이름은 바늘을 뜻하는 페르시아어에서 왔습니다. 수자니는 길이가 몇 미터에 이르기도 하는 큰 자수 직물로, 소녀가 혼수로 준비해 결혼식 날 선보였습니다. 혼수 가운데 가장 중요한 직물이었고, 집에서는 침대 덮개, 쌓아 둔 이불과 옷을 덮는 천, 또는 벽걸이로 쓰였습니다.
이 지역에서 자수의 역사는 깊습니다. 15세기 초, 사마르칸트의 아미르 티무르(타메를란, 1336–1405)는 사마르칸트를 수도로 한 티무르 제국의 창시자입니다. 샤흐리사브즈 근처에서 태어났습니다. 궁정에 파견된 카스티야 사절 루이 곤살레스 데 클라비호는 아마도 수자니의 전신이었을 자수를 기록했습니다. 그러나 천은 쉽게 상하기 때문에 18세기 말과 19세기 초 이전의 수자니는 거의 남아 있지 않으며, 박물관 소장품 대부분은 19세기 것입니다.
수자니는 어떻게 만드나

먼저 밑그림입니다. 가족 중 한 사람이나 문양 그리기를 업으로 삼은 여성 칼람카시가 느슨하게 이어 붙인 면 띠 위에 도안을 그렸습니다. 그런 다음 띠를 풀어 나누어 주었고, 집안이나 이웃의 여러 여성이 동시에 수를 놓았습니다. 모든 띠가 완성되면 다시 이어 꿰맸습니다. 그래서 손으로 만든 수자니의 이음매에서는 문양과 실 색깔이 조금씩 어긋나 있습니다.
고전적인 바탕천은 집에서 짠 면이었고, 비단 바탕은 19세기 말 무렵 부하라, 사마르칸트, 샤흐리사브즈에 등장했습니다. 실은 비단이었으며, 집에서 키운 누에에서 얻는 경우가 많았습니다. 색은 식물에서 얻었습니다. 빨강은 꼭두서니 뿌리에서, 그 밖에 석류 껍질, 양파 껍질, 사프란을 썼습니다. 공장 실과 합성염료는 1890년대에 들어왔습니다.
스티치: 바스마, 유르마, 이로키
판매상들이 이 이름을 쓰기 때문에 세 가지 스티치는 알아 두면 좋습니다.
- 바스마는 문양의 넓은 면을 빽빽하게 덮는 카우칭 스티치입니다. 사마르칸트 수자니는 대부분 이 기법으로 수놓았습니다. 뒷면까지 촘촘히 바느질되기 때문에 실과 시간이 많이 듭니다.
- 유르마는 체인 스티치입니다. 부하라 근처 기즈두반에서는 작은 코바늘로, 부하라 시내에서는 바늘로 수놓았으며, 가까이서 보면 가는 사슬처럼 보입니다.
- 이로키는 십자수의 한 변형으로, 아주 작고 고르며 천을 완전히 덮을 만큼 촘촘하게 놓습니다. 샤흐리사브즈의 박물관 소장품 중에는 제곱센티미터당 열 땀이 넘는 것도 있습니다.
문양과 그 의미
수많은 수자니를 채우는 크고 둥근 로제트는 해와 달입니다. 타슈켄트에서는 이런 수자니를 “하늘”이라는 뜻의 팔라크, 또는 “달의 하늘”이라는 뜻의 오이팔라크라고 부릅니다. 그 주위로 꽃과 잎, 덩굴이 자라는 정원이 펼쳐지며, 행복과 풍요, 자손에 대한 바람을 담고 있습니다.
어떤 문양은 전통적으로 특별한 의미를 지닙니다. 씨앗이 가득한 석류는 다산을 상징합니다. 고추는 악한 눈으로부터 지켜 줍니다. 자수가들은 또 문양의 작은 부분을 늘 미완성으로 남겨 둔다고 말합니다. 삶처럼 작업도 계속 이어지도록 말입니다.
수자니의 유파: 부하라, 누라타, 사마르칸트, 샤흐리사브즈
자수 중심지마다 고유한 손길이 있었고, 좋은 판매상은 작품이 어디서 왔는지 알려 줄 수 있습니다.
- 부하라: 작은 디테일로 가득한 촘촘한 구성, 가는 체인 스티치. 19세기에는 비단에 금실을 더한 작품도 있었습니다.
- 누라타: 꽃 핀 가지에 둘러싸인 크고 둥근 중심, 밝은 면 바탕에 비단실로 놓은 부드러운 색. 전통 문양 가운데 “네 가지, 하나의 달”이라는 뜻의 초르 쇼후, 야크 모흐가 있습니다. 자세한 내용은 누라타 가이드에 있습니다.
- 사마르칸트: 더 크고 단순한 도안, 잎으로 둘러싸인 산딸기빛 둥근 로제트, 주로 바스마 기법.
- 샤흐리사브즈: 색 있는 바탕과 흔히 큰 중앙 메달리온이 있어 카펫 구성에 가깝고, 섬세한 이로키 스티치를 씁니다. 2026년 8월, 국제 이로키 자수 축제 폐막식에서 세계공예협회는 샤흐리사브즈를 자수 분야 알고 계셨나요? 코칸드는 CIS 최초의 '세계 공예 도시' 1964년 설립되어 유네스코와 협력하는 세계공예협의회는 2019년 코칸드를 목각 분야 '세계 공예 도시'로 선정했습니다. CIS 최초입니다. 주마 모스크의 조각 기둥과 궁전 천장을 보면 그 이유를 알 수 있습니다.로 지정했습니다.
사마르칸트 남동쪽 약 40 km에 있는 우르구트는 사정이 다릅니다. 유파라기보다 시장으로 유명합니다. 이곳 바자르는 사마르칸트주에서 가장 큰 공예품 시장으로, 오래된 수자니와 새 수자니가 모두 있으며, 직물 골목은 일요일과 수요일에 가장 풍성합니다.
수자니를 볼 수 있는 곳

타슈켄트에서는 자수를 포함해 7,000점이 넘는 민속 공예품을 소장한 알고 계셨나요? 공예 박물관이 된 외교관의 저택 1896년 외교관 알렉산드르 폴롭초프가 한 상인의 집을 사들여 중앙아시아 양식으로 개축했습니다. 지금은 응용미술 박물관으로, 7,000점이 넘는 민속 공예품을 소장하고 있습니다. 더 보기 →에서 시작하세요. 바자르에 가기 전 그곳에서 한 시간을 보내면 안목이 길러집니다. 우즈베키스탄 국립 미술관은 부하라와 누라타의 오래된 수자니를 소장하고 있으며, 그중에는 1827–1832년으로 연대가 확인된 누라타 작품도 있습니다.
부하라에서는 여름 궁전 알고 계셨나요? 전설: 고기로 정한 에미르의 궁전 터 전설에 따르면 19세기 중반 에미르 나스룰라가 여름 궁전을 지으려 할 때 부하라 주변 여러 곳에 도축한 양을 걸어 두고, 고기가 가장 늦게 상한 곳을 골랐다고 합니다. 지금 그 자리에 있는 시토라이 모히 호사는 1912~1918년에 지어졌습니다.가 1927년부터 박물관으로 쓰이며, 수자니와 금실 자수 예복을 전시합니다. 구시가지에는 작업 과정을 지켜볼 수 있는 자수 공방들이 있습니다. 궁전 가는 법은 부하라 근교 당일 여행 글에 있습니다.
이로키의 고향 샤흐리사브즈는 사마르칸트에서 산길을 넘어가는 당일 여행지로, 아미르 티무르의 고향 샤흐리사브즈에 있는 그의 궁전 유적입니다. 거대한 입구 아치의 일부만 남아 있습니다.와 티무르 일가의 유적이 있습니다. 저희의 샤흐리사브즈 여행에는 가이드, 차량 이동, 입장권이 포함되며, 도시 자체는 샤흐리사브즈 당일 여행 가이드에서 소개합니다.
작업을 안에서부터 보고 싶다면, 저희의 프라이빗 부하라·사마르칸트 공예 투어가 닷새 동안 두 도시의 장인들을 찾아갑니다. 사마르칸트 근교의 마을로, 개울가의 물레방아 작업장에서 지금도 옛 방식대로 뽕나무 껍질로 종이를 손으로 만듭니다.의 종이부터 부하라의 금실 자수와 수자니까지입니다. 다른 공예는 이전 글 도자기, 카펫, 수자니에서 다룹니다.
손자수와 기계 자수를 구별하는 법

기계로 만든 수자니와 프린트 수자니가 손으로 만든 것과 나란히, 흔히 같은 가게에서 팔립니다. 어느 쪽을 사든 문제없습니다. 무엇에 값을 치르는지만 알면 됩니다. 저희 가이드는 손님들에게 다섯 가지 확인법을 알려 드립니다.
- 뒤집어 보세요. 손자수의 뒷면은 땀의 길이와 당김이 제각각이고, 매듭과 한 꽃에서 다음 꽃으로 건너간 실이 보입니다. 기계 자수는 뒷면도 한 줄 한 줄 규칙적입니다.
- 밑그림을 찾아보세요. 손으로 만든 작품은 문양 가장자리에 그려 둔 윤곽선이 가끔 비칩니다.
- 같은 문양 두 개를 비교해 보세요. 손으로 놓으면 로제트 두 개가 완전히 같을 수 없습니다. 땀 하나하나까지 똑같다면 기계입니다.
- 이음매를 확인하세요. 전통 방식으로 만든 큰 수자니는 여러 띠를 이어 붙인 것이어서, 띠가 만나는 곳에서 문양이 살짝 어긋납니다.
- 정말 수를 놓은 것인가요? 프린트 천에는 도드라진 땀이 없고 뒷면이 흐릿합니다.
손자수에는 시간이 들고, 가격에 그것이 반영됩니다. 쿠션 커버나 절반 크기의 천인 님수자니처럼 작은 손자수 작품이 진짜 바느질 작품을 가장 쉽게 소장하는 방법입니다. 바자르 쇼핑에 대해서는 우즈베키스탄에서 살 것과 우즈베키스탄의 바자르 가이드에서 더 알아보세요.
오래된 수자니를 집으로 가져가기
기준은 오십 년입니다. 50년 이상 된 작품은 우즈베키스탄에 남아야 합니다. 그보다 새로운 작품이라도 예술적 가치가 있으면 문화부의 반출 증명서가 필요할 수 있으며, 기계로 만든 수자니, 최근 50년 안에 만든 수자니, 현대의 손으로 만든 민속 공예품에는 증명서가 필요 없습니다. 구입하는 수자니마다 영수증을 받아 두시고, 판매상이 골동품이라고 말하면 값을 치르기 전에 증명서를 요청하세요. 자세한 규칙은 우즈베키스탄 거주 등록과 세관 글에 있습니다.
요약
- 수자니는 큰 자수 혼수 직물이며, 남아 있는 오래된 작품은 대부분 19세기 것입니다.
- 칼람카시가 밑그림을 그리고 여러 여성이 띠로 나누어 수놓았기 때문에 이음매에서 문양이 어긋납니다.
- 부하라는 촘촘하고 섬세하며, 누라타는 크고 둥근 중심, 사마르칸트는 큰 산딸기빛 로제트, 샤흐리사브즈는 아주 작은 이로키 스티치가 특징입니다.
- 사기 전에 타슈켄트의 박물관과 부하라의 시토라이 모히 호사에서 가장 좋은 작품을 보세요.
- 모든 작품을 뒤집어 보고, 영수증을 보관하고, 50년 이상 된 것은 이 나라에 두고 가세요.
© 사진
- A suzani being embroidered in a Bukhara workshop — Ji-Elle / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0



