
이 글에 나오는 곳: 사마르칸트
사마르칸트 샤히진다: 사실과 전설, 방문 방법
문을 지나 가파른 계단을 오르면 복도만큼 좁은 골목이 펼쳐집니다. 양쪽에는 청록색, 코발트색, 흰색 타일로 단장한 묘가 늘어서 있습니다. 아미르 티무르(타메를란, 1336–1405)는 사마르칸트를 수도로 한 티무르 제국의 창시자입니다. 샤흐리사브즈 근처에서 태어났습니다. 더 보기 →의 누이와 조카, 아내의 묘가 있고, 그의 장군들이 잠든 묘도 있습니다. 맨 위 조각된 나무 가림막 뒤에는 이 거리 전체가 그 곁에서 자라난 한 사람이 누워 있습니다. 사마르칸트는 그를 살아 있는 왕이라 부릅니다.
우리 가이드는 매주 손님과 이 골목을 걷지만, 늘 같은 자리에서 걸음이 느려집니다. 우리가 이야기하는 알고 계셨나요? 샤히진다가 ‘살아 있는 왕’인 이유 이 묘역은 예언자 무함마드의 사촌 쿠삼 이븐 압바스의 성소를 중심으로 형성되었습니다. 전설에 따르면 그는 전투에서 죽지 않고 깊은 우물을 따라 낙원의 정원으로 내려가 지금도 그곳에 살고 있다고 합니다. 더 보기 →는 이렇습니다. 살아 있는 왕은 누구였는지, 누가 어디에 묻혀 있는지, 전설(전설이라고 표시해 두었습니다), 타일을 어떻게 만들었는지, 2005년 복원이 무엇을 바꾸었는지, 그리고 방문 계획까지 담았습니다.
요약
- 샤히진다는 예언자의 사촌 쿠삼 이븐 아바스의 무덤으로 알려진 자리를 중심으로 자랐습니다. 그는 677년경 사마르칸트에서 세상을 떠났습니다.
- '살아 있는 왕'은 전설입니다. 쿠삼이 우물로 들어가 지금도 그 안에서 살고 있다는 이야기입니다.
- 티무르의 누이와 조카, 아내, 그리고 그의 아미르들이 한 골목을 따라 스무 곳이 넘는 건물에 묻혀 있습니다.
- 조각 테라코타, 마욜리카, 모자이크가 나란히 놓여 있으며, 2004~2005년 복원 때 오래된 타일 상당수가 새 타일로 바뀌었습니다.
- 일찍 오시고, 성지에 맞는 옷차림을 하시고, 계단은 올라갈 때와 내려올 때 두 번 세어 보세요.
목차
살아 있는 왕은 누구였을까? 쿠삼 이븐 아바스

쿠삼 이븐 아바스(쿠탐 또는 쿠삼으로도 표기)는 예언자 무함마드의 사촌입니다. 아버지 아바스가 예언자의 삼촌이었습니다. 칼리프 알리 때 메카를 다스렸고, 676년 아무다리야 너머 땅으로 향한 아랍 원정에 참여했다가 사마르칸트에 남아 677년경 이곳에서 세상을 떠났습니다. 어디서 어떻게 죽었는지는 지금도 역사가들 사이에 논쟁이 있습니다.
11세기에는 그의 무덤으로 여겨지는 자리 위에 묘당이 서 있었고, 그 둘레로 네크로폴리스가 자라났습니다. 옆에는 순례자를 위한 방인 지야라트하나와, 지금도 미흐라브가 남아 있는 작은 지하 기도실 칠라하나가 있습니다. 16세기까지 이곳은 그저 '샤의 성소'라고 불렸습니다. '살아 있는 왕'이라는 뜻의 샤히진다는 그 뒤에 생긴 이름입니다.
전설: 죽지 않은 왕
이것은 역사가 아니라 전설이며, 사마르칸트에는 여러 판본이 전해집니다. 가장 널리 알려진 이야기에서 쿠삼은 죽지 않았습니다. 금요 예배 중에 깊은 우물로 걸어 들어갔고, 오늘까지 그곳에서 살고 있다고 합니다. 다른 판본에서는 이슬람 전승 속 떠도는 불멸의 존재 히즈르가 그를 언덕 아래 통로로 이끌었다고 합니다.
이야기는 오래되었습니다. 1330년대 초 사마르칸트를 찾은 모로코 여행가 이븐 바투타는 이 도시의 성지 가운데 이곳 하나만 글로 남겼습니다. 그는 사마르칸트 사람들이 매주 밤에 이곳을 찾아왔고, 그가 타타르라고 부른 몽골인들은 소와 양, 금화와 은화를 풍성하게 바쳤다고 적었습니다.
아프라시아브 비탈에 자리한 무덤의 거리

이 네크로폴리스는 알고 계셨나요? 고구려 사신이 그려진 7세기 벽화 1965년 도로 공사 중에 발견된 아프라시아브의 ‘사절도’ 벽화에는 비단을 든 중국인을 비롯해 선물을 바치는 사절단과, 고구려 사신으로 여겨지는 깃털 모자를 쓴 두 인물이 그려져 있습니다. 더 보기 → 남쪽 비탈을 타고 오릅니다. 아프라시아브는 기원전 500년경부터 1220년 몽골 침공 때까지 사마르칸트가 서 있던 언덕입니다. 1066년에 지어진 왕실 이슬람 학교입니다. 웅장한 정문 뒤 안뜰을 둘러싸고 학생 방과 강의실이 있습니다. 옛 도시에서는 지금 박물관이나 공예 공방으로 쓰이는 곳이 많습니다. 더 보기 →와 묘당을 포함한 이곳의 첫 건물들은 카라한 왕조 시대로 거슬러 올라가며, 언덕 발굴에서는 11~12세기의 묘당도 발견되었습니다.
도시는 나중에 남쪽으로 옮겨 갔지만 성소는 그대로 남았습니다. 1350년대부터 사마르칸트의 엘리트들은 성인에게 되도록 가까운 곳에 자신의 묘를 지었습니다. 오늘날 이곳에는 11세기부터 15세기, 그리고 19세기까지의 건물이 스무 곳 넘게 있으며, 아래쪽, 가운데, 위쪽의 세 구역으로 나뉘어 차르타크로 이어집니다. 차르타크는 네 개의 아치 위에 돔을 얹은 통로입니다. 아래에서 들어오는 문은 알고 계셨나요? 울루그벡은 1년의 길이를 25초 오차로 측정했다 울루그벡은 사마르칸트 천문대에서 회귀년을 365일 5시간 49분 15초로 계산했습니다. 실제보다 약 25초 길 뿐으로, 한 세기 뒤 코페르니쿠스보다 더 정확했습니다. 더 보기 → 시대인 1434~1435년에 세운 것입니다.
누가 어디에 묻혀 있을까: 티무르의 가족과 아미르들

건물 대부분은 1350년 이후에 지은 방 하나짜리 묘당으로, 티무르 가문의 여성들과 그의 군대를 이끈 지휘관인 아미르들을 위한 것이 많습니다. 눈여겨볼 곳은 바로 이 묘당들입니다.
샤디 물크 아카, 1372년: 어머니의 슬픔
티무르의 조카 샤디 물크는 1371년 12월에 세상을 떠났습니다. 어머니이자 티무르의 큰누이인 쿠틀룩 투르칸 아카가 딸을 위해 이 묘를 지었으며, 티무르 치세에 사마르칸트에 세워진 첫 건물입니다. 바닥 아래에는 두 개의 묘실이 있는데, 어머니와 딸이 함께 이곳에 묻혔다는 기록과 맞아떨어집니다. 입구를 둘러싼 시구는 일찍 세상을 떠난 딸을 애도하며, 그중 하나는 묘를 정원에, 소녀를 잃어버린 진주에 비유합니다.
장인들은 작품에 서명을 남겼습니다. 사마르칸트의 샴스 앗딘과 바르 앗딘은 포털 벽감에 이름을 새겼고, 부하라의 도공 자인 앗딘은 조각된 기둥의 받침에 서명했습니다.
시린 비카 아카와 아미르들
맞은편에는 1385~1386년에 지은 티무르의 누이 시린 비카 아카의 묘당이 서 있습니다. 샤디 물크 아카와 함께 이 앙상블에서 보존 상태가 가장 좋은 두 곳으로 꼽힙니다. 그 주변에는 아미르 자데(1386)로 알려진 묘, 티무르의 지휘관 중 한 사람인 아미르 부룬둑의 묘당(1380년대), 15세기 초의 팔각형 묘당 옥타곤이 있습니다. 더 위쪽의 호자 아흐메드 묘당은 티무르 이전인 1340년대의 것이고, 1360~1361년의 묘는 이름이 전해지지 않는 귀부인을 위해 지었습니다.
투만 아카, 1405년: 벽 위의 풍경
꼭대기 가까이에 있는 티무르의 아내 투만 아카의 복합 건축은 묘당과 작은 추모 모스크로 이루어져 있습니다. 포털은 모자이크 파이앙스로, 푸른 타일에 금빛 무늬가 들어가 있습니다. 안쪽에서는 시냇물과 나무, 새를 그린 패널을 찾아보세요. 투만 아카가 정말 이곳에 묻혔는지는 아무도 모릅니다. 묘실은 건축 폐기물로 가득 찬 채 발견되었고, 티무르가 죽은 뒤 그녀는 사마르칸트에서 쫓겨났기 때문입니다.
쌍돔 묘당: 천문학자가 정말 이곳에 있을까?
아래쪽 구역에는 15세기 첫 3분의 1 시기, 울루그벡 시대에 지은 돔 두 개짜리 묘당이 있습니다. 안내판과 가이드북은 이곳을 천문학자 카디 자다 알루미의 묘라고 소개합니다. 그는 레기스탄의 울루그벡 마드라사에서 가르친 인물입니다. 이 이름은 1940년대부터 소련 시대 책들에서 정설이 되었지만, 전승에 의존할 뿐입니다.
또 다른 전승은 이 묘를 티무르의 유모와 그 딸 비비 자이납의 것으로 보지만, 두 사람 모두 당대 사료에는 나오지 않습니다. 지금은 많은 학자가 이곳을 그저 쌍돔 묘당이라 부르며, 우리 가이드도 그렇게 부릅니다.
유약 테라코타, 마욜리카, 모자이크: 타일 읽는 법

샤히진다는 티무르 시대 타일 공예의 교과서입니다. 짧은 골목 하나에서 조각 유약 테라코타, 마욜리카, 유약 위 그림 장식, 단색 유약 타일, 타일 모자이크를 모두 볼 수 있습니다. 타일은 장식만을 위한 것이 아니었습니다. 뒤쪽의 구운 벽돌을 더위와 서리, 비, 먼지로부터 지켜 주었습니다.
- 조각 유약 테라코타. 점토 패널에 무늬를 깊이 새긴 뒤 유약을 바르고 구워서, 빛과 그림자가 효과의 절반을 만들어 냅니다. 가장 훌륭한 예는 샤디 물크 아카의 정면입니다. 초록색과 청록색 바탕에, 청록색과 짙은 파란색 위로 흰 글자가 들어가 있습니다.
- 마욜리카. 무늬를 그려 넣은 유약 타일입니다. 샤디 물크 아카의 내부는 거의 전체가 마욜리카이며, 짙은 파란 바탕에 화사한 무늬가 놓여 있습니다.
- 모자이크 파이앙스. 단색 유약 타일을 작은 조각으로 잘라 퍼즐처럼 맞춥니다. 티무르 시대 장인들이 1390년대 이후 이 기법을 완성했으며, 가장 뛰어난 예 가운데 일부가 이곳에 있습니다. 투만 아카의 포털을 보세요.
- 유약 벽돌. 유약을 바른 벽돌과 바르지 않은 벽돌을 기하학 무늬로 쌓은 것으로, 옥타곤이 그 예입니다.
우리의 팁: 샤디 물크 아카(1372)와 투만 아카(1405) 사이에 서 보세요. 33년 만에 사마르칸트의 타일 장인들은 조각에서 절단으로 옮겨 갔고, 그 변화를 몇 걸음 안에서 모두 볼 수 있습니다.
계단, 그리고 계단 세기

문을 지나면 가파른 계단이 가운데 구역까지 언덕을 오릅니다. 순례자든 관광객이든 누구나 조만간 계단을 세기 시작합니다.
민간 신앙: 두 번 세어 보세요
이것은 역사가 아니라 민간 신앙입니다. 전하는 말로는 계단이 마흔 개이며, 참회와 기도의 길을 뜻한다고 합니다. 올라가는 길에 세고, 내려오는 길에 다시 세어 보세요. 두 숫자가 같으면 죄를 용서받는다고 합니다. 직접 세어 보세요. 나온 숫자도 경험의 일부입니다.
또 다른 전설에 따르면 순례자들은 하루에 한 계단씩 마흔 날 동안 오르며 계단마다 기도했습니다. 부하라의 수피 스승 바하웃딘 나크시반드도 그렇게 했다고 합니다. 그가 맨 위 계단에 이르렀을 때 백마를 탄 기수가 그를 향해 달려와 바로 앞에서 멈추고는 질문을 던지고 사라졌습니다. 이야기에 따르면 그 기수는 쿠삼 이븐 아바스 본인이었습니다.
오늘날의 순례지
샤히진다는 중앙아시아에서 가장 존경받는 성소 가운데 하나이며, 현지 가족들에게는 기념물이기에 앞서 기도하는 곳입니다. 예로부터 목요일에서 금요일로 넘어가는 밤이 이곳에서 밤 기도를 올리는 때였습니다. 쿠삼의 묘 앞에서 걸음을 멈추고 기도를 올린 뒤 조용히 지나가는 사람들을 볼 수 있습니다. 우즈베키스탄의 성소에 대해서는 지야라트와 성지 가이드에서 더 읽어 보세요.
복원: 오래된 타일과 새 타일

샤히진다를 찍은 가장 이른 사진은 1870년대 초 투르키스탄 앨범을 위해 촬영된 것으로, 텅 빈 언덕에 맨 돔과 부서진 정면이 보입니다. 발굴은 1922년에 시작되었습니다. 1957년부터 고고학자 니나 넴체바가 이 네크로폴리스를 체계적으로 연구해 2001년까지 이곳에서 일했습니다. 같은 해 샤히진다는 '사마르칸트 – 문화의 교차로'의 일부로 유네스코 세계유산 목록에 올랐습니다.
2004년에 대규모 복원이 시작되어 2년이 채 안 되어 끝났습니다. 공사 중에 이전 건물들의 기초가 드러났고, 그 가운데에는 모스크와 11세기 마드라사도 있었습니다.
세계유산위원회는 공사를 면밀히 지켜보았습니다. 티무르 시대의 원래 타일 상당수가 새 타일로 교체되었습니다.
우리의 팁: 둘을 구별하는 법을 익혀 보세요. 오래된 타일은 색이 더 부드럽고 유약이 닳았으며 가장자리가 약간 고르지 않습니다. 새 타일은 더 밝고 완전히 고릅니다. 오래된 타일은 샤디 물크 아카와 시린 비카 아카에서 찾기 가장 좋습니다.
알고 계셨나요?
- 쿠삼 이븐 아바스 복합 건축의 조각 나무 문은 1404~1405년의 것으로, 한때 상아로 상감되어 있었습니다.
- 입구 문에 더해진 꾸란 구절은 하느님의 길에서 목숨을 바친 이들은 죽은 것이 아니라 살아 있다고 말합니다. 샤히진다라는 이름과 같은 생각입니다.
- 이븐 바투타가 이 성소를 본 것은 1330년대 초로, 그 곁에 첫 티무르 시대 묘가 들어서기 40년 전입니다.
연표로 보는 샤히진다
| 연도 | 일어난 일 |
|---|---|
| 676–677 | 쿠삼 이븐 아바스가 사마르칸트에 와서 그곳에서 세상을 떠남 |
| 11세기 | 그의 무덤으로 여겨지는 자리 위에 묘당이 들어섬 |
| 1066 | 카라한 왕조의 왕실 마드라사 |
| 1330년대 초 | 이븐 바투타가 성소를 기록함 |
| 1340년대 | 호자 아흐메드 묘당 |
| 1372 | 샤디 물크 아카 묘당 |
| 1385–1386 | 시린 비카 아카 묘당 |
| 1404–1405 | 투만 아카 복합 건축, 쿠삼 복합 건축의 조각 문 |
| 1434–1435 | 울루그벡 시대의 입구 문 |
| 1870년대 초 | 투르키스탄 앨범을 위한 첫 사진 |
| 1922 | 발굴 시작 |
| 2001 | 유네스코 세계유산 목록 등재 |
| 2004–2005 | 대규모 복원 |
샤히진다 방문: 입장권, 운영 시간, 우리의 팁

- 입장권: 문 옆 매표소에서 팝니다. 가격은 매표소에서 확인하시고, 숨(현지 화폐)으로 낼 현금을 조금 챙기세요. 우즈베키스탄의 카드와 현금 안내도 참고하세요.
- 운영 시간: 매표소에서 확인하세요. 우리는 개장 시간에 맞춰 옵니다.
- 소요 시간: 1~1.5시간.
- 옷차림: 이곳은 성지입니다. 누구나 어깨와 무릎을 가리고, 여성은 스카프를 두르고, 조용히 말해 주세요. 자세한 내용은 우즈베키스탄에서 입을 옷 가이드를 보세요.
- 빛: 일찍 오세요. 골목이 조용하고 타일 위의 빛이 부드러우며, 여름에는 아침만이 시원한 시간입니다.
- 사진: 골목과 계단에서는 괜찮습니다. 기도하는 사람은 찍지 말아 주세요.
- 가는 방법: 알고 계셨나요? 티무르의 대모스크에 돌을 나른 코끼리 95마리 티무르가 델리를 점령한 뒤 1399년에 착공한 비비하눔 모스크는 그의 제국에서 가장 큰 모스크였습니다. 현장에서 석공 약 200명이 일했고 인도에서 데려온 코끼리 95마리가 자재를 날랐으며, 안뜰은 1만 명을 수용하도록 계획되었습니다. 더 보기 →를 지나 걸어서 약 800 m이며, 아프라시아브 박물관은 거기서 약 1킬로미터 더 가야 합니다.
- 우리의 팁: 먼저 꼭대기까지 걸어 올라간 뒤 천천히 내려오세요. 배치를 알고 나면 타일 장식이 더 잘 읽힙니다.
사마르칸트는 타슈켄트에서 우즈베키스탄의 고속열차로, 타슈켄트에서 사마르칸트까지 약 2시간 10분, 부하라까지 약 4시간 걸립니다. 승차권은 여권 정보로 발권됩니다. 더 보기 → 고속열차로 약 2시간 10분 거리입니다. 타슈켄트에서 사마르칸트까지를 보세요. 네크로폴리스를 일정에 넣으려면 1, 2, 3일 사마르칸트 일정, 사마르칸트 명소, 입장권, 운영 시간과 사마르칸트 도시 가이드를 읽어 보세요. 가이드와 함께라면 샤히진다는 사마르칸트 하이라이트 투어와 다른 사마르칸트 투어에 포함됩니다. 산책에만 가이드가 필요하다면 가이드와 함께하는 사마르칸트 도보 투어를 예약하세요.



