Termez ve Surhanderya: Özbekistan’ın Budist güneyi rehberi

Termez, 2002’de 2.500. yıl dönümünü bir arkeoloji müzesi açarak kutladı ve her ziyaretin en iyi ilk durağı odur. Binayı turkuaz kubbesinden tanırsınız. İçeride yaklaşık 27.000 eser var: Baktriya ve Kuşan heykeltıraşlığı, sikkeler, duvar resimleri ve gün içinde göreceğiniz Budist manastırlarından buluntular.

Kalıntılardan önce müzeye bir saat ayırın. Çıplak bir tepedeki kerpiç duvarları okumak zordur; müzeden sonra üzerlerinde bir zamanlar ne durduğunu bilirsiniz. Daha yeni parçalar arasında 2012’de Zurmala stupasının yakınında bulunan üç oyma taş kompozisyon var.

1968’de Termez’in batısındaki kum tepelerinde alçıtaşından oyulmuş bir Buda çıktı. Buluntular 1976’ya kadar incelendi ve kumun altındakinin koskoca bir manastır olduğu anlaşıldı. MS 1. yüzyılda kuruldu, Kuşanlar döneminde gelişti ve yaklaşık 5. yüzyılda terk edildi.

Plan yerinde kolayca takip edilir: ortada 33 × 20 metrelik bir avlulu tapınak, kuzeybatıda rahip hücreleri, güneydoğuda hizmet odaları; hepsi tuğla ve taştan bir yolla birleşir. Stupa ayrı durur. Restorasyon 2000’de UNESCO ile başladı ve özgün stupa şimdi yeni bir koruyucu kubbenin içinde duruyor: ona bir cam pencereden bakarsınız.

1968’deki Buda ile duvar resimlerinin ve kabartmaların çoğu Taşkent’teki Özbekistan Devlet Tarih Müzesi’ne gitti. Yolculuğunuz başkentte başlıyor veya bitiyorsa onları orada görün; 1 veya 2 günde Taşkent rehberimizde ayrıntılar var. Fayaz Tepe’de neredeyse hiç gölge yok, bu yüzden erken gelin, şapka ve su getirin.

Fayaz Tepe’nin yanında, rahiplerin manastır kentine çevirdiği üç tepeli Kara Tepe yükselir. Yamaçlara kutsal mekânlar oydular, önlerine avlular ve stupalar inşa ettiler. Bazı mağaraların etrafında koridorlar dolanır; rahipler kutsal imgenin çevresinde yürüyebilsin diye, bu ritüele pradakşina denir. Termez’de bulunan Kuşan dönemi yazıtlarının çoğu Kara Tepe ve Fayaz Tepe’den gelir.

İnşaat MS 1. yüzyılda başladı ve 3. yüzyılın sonunda topluluklarının birçoğu gitmişti. Münzeviler yarı yıkık hücrelerin bazılarına 12. yüzyıla kadar yerleşti. Arkeologlar burada 1960’lardan beri kazı yapıyor ve Japonya’daki Rissho Üniversitesi’nden bir ekip 2014’ten 2017’ye kadar her Eylül Özbek meslektaşlarıyla kuzey tepeyi kazdı. Kara Tepe için izin gerekir, 40 gün önceden başvururuz, bu yüzden bize erken söyleyin; Kampır Tepe için izin gerekmez.

Zurmala stupası daha da eskidir. MS 1.–2. yüzyıllarda yaklaşık 1,2 milyon kerpiç tuğlayla inşa edildi ve hâlâ yaklaşık 13 metre yüksekliğinde duruyor. 1927’de bilim insanı Aleksandr Strelkov bunun bir Budist stupası olduğunu öne sürdü, yaklaşık elli yıl sonra Galina Pugaçenkova’nın yönettiği kazılar onu haklı çıkardı. Orta Asya’da tanımlanan ilk Budist yapıydı. Alçalan güneşin tuğla sıralarını belirginleştirdiği geç öğleden sonra gelin.

Eski Termez, modern şehrin birkaç kilometre batısında, Amu Darya boyunca uzanır. MÖ 3. yüzyıldan önce de bir şehirdi ve 1220’ye kadar sürdü; o yıl Cengiz Han’ın ordusu iki günlük kuşatmanın ardından onu aldı. İbn Battuta 14. yüzyılın başında geçtiğinde nehirden iki mil uzakta yeni bir kasaba buldu. Bu yüzden bugünkü Termez kalıntılarından ayrı duruyor.

Eski şehrin kenarında Termez’in en saygı gören türbesi, Hakim et-Tirmizi’nin mezarı bulunur. O, 9. yüzyıldan bir Sufi ve İslam tasavvufunun ilk büyük yazarlarından biriydi; en bilinen kitabı Evliyanın Mührü, el-Hakim, yani “bilge” unvanı da bilgisinin genişliğini onurlandırır.

Külliye altı yüzyıl içinde büyüdü. Önce mezarın üzerinde pişmiş tuğladan tek kubbeli bir oda vardı, 11. yüzyılın sonunda içi oyma ganç, yani desenlerle kesilmiş alçıyla kaplandı. 1389–1390’da daha küçük bir türbe eklendi. 1405–1409’da Timur’un torunu Halil Sultan büyük bir hankah, yolcular ve dervişler için bir konaklama yeri inşa etti. Mezarın üzerinde 15. yüzyılın başından beyaz mermer bir mezar taşı yatar, taş işçiliğinin başyapıtıdır: önce ona bakın.

Termez İslam dünyasına aynı adı taşıyan ikinci bir büyük âlim daha verdi ve ikisi kolayca karıştırılır. Yaklaşık 824’te Termez yakınlarında doğan Ebu İsa et-Tirmizi, İmam Buhari’nin öğrencisiydi ve Peygamber’in sözlerinden oluşan derlemesi Camiʿ, Sünni İslam’ın altı kanonik hadis derlemesinden biridir. Termez’in yaklaşık 60 km kuzeyindeki Şerabad’ın kenarında, 11.–12. yüzyıldan bir türbede yatar. Şerabad kuzeye, Baysun’a giden yolun üzerindedir, bu yüzden türbe dağlara giderken kolay bir duraktır: rotanıza eklememizi isteyin.

Burası işleyen bir türbedir. Omuzlarınızı ve dizlerinizi örtün, kadınlar eşarp isteyebilir, sabah veya geç öğleden sonra gelin. Kutsal yerleri ziyaret hakkında daha fazlası: Özbekistan türbeleri ve Özbekistan’da ne giyilmeli.

Merkezin kuzeydoğusunda üç anıt daha müzeyle birlikte kolay bir yarım gün yapar. Sultan Saadat, soyunu Hz. Muhammed’e dayandıran bir hanedan olan Termez seyyidlerinin aile nekropolüdür. 10. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar tek bir uzun koridor boyunca büyüdü: 10. yüzyıldan iki kare kubbeli türbe, 15. yüzyıldan bir eyvanla birleşir, ardından sıra sıra daha sonraki mezarlar, camiler ve bir hankah. Yaklaşık 120 mezar barındırır. Yerel bir hikâyeye göre ustalar harcı yumurta sarısı, deve kanı ve sütle karmıştı.

Kokildor-ata, kubbeli bir orta salonu ve içeride oyma gançı olan bir hankahtır; salondaki en büyük mezar taşı Kokildor-ata’nın kendisine aittir. Taç kapısı 15. yüzyıldan Timurlu işine benzer, bina ise sık sık 16. yüzyıla tarihlenir.

Kırk Kız, “kırk kız”, kerpiçten büyük kare bir yapıdır. Kale gibi duvarlarına rağmen arkeologlar bunun bir kervansaray veya yazlık saray olduğunu düşünüyor.

Termez’in yaklaşık 141 km kuzeyinde, karayoluyla iki saatten biraz fazla uzaklıkta, ova Baysuntau sıradağlarına ve Baysun kasabasına yerini bırakır. UNESCO 2001’de Baysun bölgesinin kültürel mekânını somut olmayan mirasın bir başyapıtı ilan etti, 2008’de de Temsili Liste’ye yazıldı.

Neden burası? Bölge eski bir yol üzerinde yer alır ve İpek Yolu önemini yitirince yalıtılmışlığı eski gelenekleri yaşattı; Zerdüştlüğün, Budizm’in ve İslam’ın izleri var. Nevruz arifesinde yiyecek sunularıyla bir ekim ritüeli yapılır; aile kutlamalarında güreş ve at yarışları olur; destan şarkıları, ritüel ilahiler ve danslar hâlâ yaşamın parçasıdır. Mayıs’ta bölge uluslararası Baysun Bahori folklor festivaline ev sahipliği yapar: 13. festival 1–7 Mayıs 2026’da düzenlendi.

Dağların daha eski bir hikâyesi de var. Baysuntau’daki Teşik-Taş mağarasında Aleksey Okladnikov 1938’de bir Neandertal çocuğun kalıntılarını buldu; mezarın çevresine beş çift dağ keçisi boynuzu yerleştirilmişti.

Wild Expedition: Baysun turumuz Termez’de başlar ve biter: 4×4 ile altı gün, Derbent’teki Demir Kapı geçidinden, Baysuntau’nun kanyonlarına ve köylerine, oradan Sangardak şelalesine. Ülkenin başka yerlerindeki yürüyüş rotaları için Özbekistan’da yürüyüş yazısına bakın.

• Uçakla: Uzbekistan Airways Taşkent’ten Termez’e yaklaşık 1 saat 20 dakikada uçar. En hızlı yoldur ve bizim olağan tercihimiz.
• Trenle: Taşkent’in Güney istasyonundan her akşam 21:13’te bir gece treni kalkar ve ertesi sabah 11:17’de Termez’e varır, yolda yaklaşık 14 saat. Bilet nasıl alınır: Özbekistan’da trenler.
• Ulaşım: yerler dağınıktır, batıda Eski Termez’den kuzeydoğuda Sultan Saadat’a kadar. Gün boyu şoförlü bir araba hepsini görmenin en basit yoludur.
• Ne zaman gidilir: Mart–Nisan veya Ekim–Kasım. Öğleden sonra ortalama yüksek sıcaklıklar Mart’ta 19,6 °C, Nisan’da 26,9 °C, Ekim’de 25,9 °C ve Kasım’da 17,9 °C’dir. Haziran’dan Ağustos’a kadar 38–40 °C’de seyreder, rekor 47 °C’dir. Yazın açık hava alanlarını sabah erken görür, günün ortasını kapalı mekânlarda geçiririz. Ay ay: Nisan’da Özbekistan ve Ekim’de Özbekistan.
• Kaç gün: Termez için iki: biri Eski Termez, Fayaz Tepe, Kara Tepe ve Hakim et-Tirmizi, biri müze, Zurmala, Sultan Saadat, Kokildor-ata ve Kırk Kız için. Kampır Tepe için yarım gün, Baysun seferi için altı gün ekleyin.

Şehre bir bakış Termez sayfamızda. Termez klasik bir rotaya da iyi bir son bölüm olur: İpek Yolu turlarını nasıl planlıyoruz yazısına bakın; bölge genelinde daha uzun bir gezi kuruyorsanız Orta Asya turları: Özbekistan ve komşuları.