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Poi-Kalyan a Bukhara: il minareto Kalyan, la moschea e la Mir-i-Arab, tra storia e leggende
Team AroundCA

Luoghi in questo articolo: Bukhara

Poi-Kalyan a Bukhara: il minareto Kalyan, la moschea e la Mir-i-Arab, tra storia e leggende

Nel febbraio del 1220 Gengis Khan prese Bukhara e la diede alle fiamme. La grande moschea del venerdì venne distrutta. La torre di mattoni accanto, che allora non aveva nemmeno un secolo, fu lasciata in piedi. Ottocento anni dopo è ancora la costruzione più alta della città vecchia, e ogni vicolo sembra riportarvi lì.

Quella torre è il , e la piazza ai suoi piedi è : il minareto, la moschea Kalyan e la , l’uno di fronte all’altra sul selciato. Portiamo qui i nostri ospiti in ogni viaggio a Bukhara, al tramonto e di nuovo dopo il buio. Ecco il complesso come lo raccontano le nostre guide: la storia, le leggende (indicate come tali), i dettagli che la maggior parte dei visitatori non nota e come organizzare la visita.

Poi-Kalyan: «ai piedi del grande»

Il minareto Kalyan tra la moschea Kalyan e la madrasa Mir-i-Arab
Il minareto Kalyan tra la moschea Kalyan e la madrasa Mir-i-Arab

Poi-Kalyan in persiano significa «ai piedi del grande», e il grande è il minareto. Kalyan vuol dire semplicemente grande. La moschea è la moschea Kalyan, la grande moschea, e la madrasa di fronte prende il nome da uno sceicco noto come Mir-i Arab.

I tre edifici sono nati nell’arco di quattro secoli: il minareto nel 1127, la moschea nella sua forma attuale nel 1514, la madrasa negli anni Trenta del Cinquecento. Insieme formano il cuore del Centro storico di Bukhara, iscritto nella Lista del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO dal 1993.

Il minareto Kalyan: la torre di Arslan Khan del 1127

I mattoni decorati del minareto Kalyan visti dalla base
I mattoni decorati del minareto Kalyan visti dalla base

Il minareto fu finanziato da Arslan Khan, sovrano caraconide di Bukhara dal 1102 al 1130, che costruì molto nella sua città. Era il suo secondo tentativo. Un minareto precedente, coronato da una lanterna di legno, crollò poco dopo essere stato completato. Quello che fece innalzare nel 1127 è di mattoni dalla cima alla base.

Si alza per 46,5 metri. Alla base misura circa 9 metri di diametro, che si riducono a 6 metri sotto la lanterna. Gli archeologi hanno scavato accanto a esso fino a 13 metri di profondità senza raggiungere il fondo delle fondamenta.

Girategli intorno lentamente e alzate lo sguardo. Tutto il fusto è avvolto da fasce di decorazioni in mattoni, e nessuna fascia ripete il motivo di un’altra. Vicino alla cima corre una sottile striscia di smalto turchese. Una delle fasce reca un’iscrizione in caratteri cufici con il nome di Arslan Khan. In cima, una lanterna circolare si apre in 16 archi. Da qui si lanciava la chiamata alla preghiera, e la torre serviva anche da posto di vedetta e da faro visibile ben oltre la città.

La porta non è al livello del suolo. Un ponte in mattoni collega il minareto al tetto della moschea, e all’interno sale una scala a chiocciola. Nel 1920, durante i combattimenti per Bukhara, un proiettile d’artiglieria distrusse quasi metà della lanterna. Fu ricostruita, e il minareto venne restaurato completamente nel 1997 per il 2500° anniversario della città.

Leggenda: mastro Bako e il latte di cammella

Questa è una leggenda, non un fatto documentato. Il costruttore, noto come mastro Bako, gettò le fondamenta con una malta di ganch, un gesso locale, impastata con latte di cammella. Poi sparì. Due anni dopo tornò, trovò le fondamenta dure come pietra e solo allora cominciò la torre. Alcune versioni aggiungono all’impasto uova e sangue di toro. Nel quartiere vi mostreranno ancora una tomba che dicono sia la sua, a pochi passi dal minareto.

La «Torre della Morte»: ciò che riporta la storia

Bukhara ha un nome più cupo per il minareto: la Torre della Morte. Questa parte non è una leggenda. Nel 1832 Alexander Burnes, giovane ufficiale britannico, arrivò a Bukhara. Nel libro dedicato al suo viaggio scrisse del minareto: «Da questa torre vengono gettati i criminali». Aggiunse che nessuno, tranne il capo religioso, poteva salirvi, e solo il venerdì per chiamare il popolo alla preghiera, così che non potesse guardare dall’alto nei cortili delle donne delle case intorno.

Quando questa pratica sia cessata è meno chiaro, e le testimonianze non concordano. Alcuni viaggiatori scrissero che si interruppe intorno al 1870; uno che vi giunse in segreto nel 1938 sentì dire che era ripresa negli anni turbolenti tra il 1917 e il 1920. Potrebbe capitarvi di sentire una data precisa per l’ultima esecuzione. I documenti non ne riportano nessuna.

Leggenda: la donna dalle molte gonne

Un’altra leggenda. Un sovrano crudele scoprì che sua moglie aiutava in segreto il suo popolo, e la condannò a essere gettata dalla torre. Come ultimo desiderio, lei chiese di potersi vestire come voleva. Indossò tutti gli abiti e tutte le gonne che possedeva, salì sul minareto e si lanciò nel vuoto. Le gonne si aprirono come un paracadute e lei atterrò illesa. Il sovrano, commosso dal suo coraggio, la perdonò.

Gengis Khan e il minareto risparmiato

Il minareto Kalyan e il portale della moschea Kalyan nel tardo pomeriggio
Il minareto Kalyan e il portale della moschea Kalyan nel tardo pomeriggio

La storia ci arriva da un cronista persiano del XIII secolo. Gengis Khan entrò a cavallo nella moschea del venerdì di Bukhara e chiese se quello fosse il palazzo del sultano. Quando gli dissero che era la casa di Dio, fece svuotare nel cortile le casse che custodivano i Corani e le usò come mangiatoie per i suoi cavalli. La città fu poi data alle fiamme. La moschea fu distrutta; il minareto sopravvisse.

Leggenda: il cappello caduto

Perché il minareto sopravvisse? Qui subentra la leggenda. Gengis Khan si fermò sotto la torre e piegò la testa all’indietro così tanto per vederne la cima che gli cadde il cappello. Chinandosi a raccoglierlo, disse che se un uomo tanto grande si era inchinato davanti a questo minareto, allora doveva restare in piedi. In un’altra versione si tratta del suo elmo, e lui interpreta la caduta come un segno dall’alto. Noi la raccontiamo ai piedi della torre, e ogni gruppo alza lo sguardo.

La moschea Kalyan: la moschea del venerdì di Bukhara

Il cortile della moschea Kalyan
Il cortile della moschea Kalyan

Gli archeologi hanno trovato due moschee più antiche sotto quella che vedete. La più profonda, dell’epoca di Arslan Khan, era grande quanto quella attuale. Nel 1514, sotto il principe sheibanide Ubaydullah Khan, la moschea fu ricostruita e dotata della facciata in piastrelle e di un nuovo mihrab a mosaico, firmato dal calligrafo Bayazid al-Puroni.

È costruita per le folle: circa 130 metri per 80, con spazio per un massimo di 12.000 fedeli. Intorno al cortile corrono gallerie coperte da 288 piccole cupole, sorrette da 208 pilastri. In fondo al cortile, una grande cupola blu si innalza sopra la sala di preghiera.

Nel portale d’ingresso cercate una lastra di marmo con un decreto del 1542 che esentava gli abitanti di Bukhara da alcune tasse. Nel cortile sorge un padiglione ottagonale costruito nel 1915 dal maestro bukhariota Shirin Muradov. Nei decenni sovietici la moschea fu chiusa al culto. Nel 1996 è stata restituita all’Amministrazione spirituale dei musulmani dell’Uzbekistan, come ricorda una seconda lastra di marmo di fronte alla prima. Oggi è di nuovo la moschea del venerdì di Bukhara.

Mir-i-Arab: la madrasa che non ha mai smesso di insegnare

La madrasa Mir-i-Arab e le sue cupole turchesi
La madrasa Mir-i-Arab e le sue cupole turchesi

Dall’altra parte della piazza, di fronte alla moschea, sorge la madrasa Mir-i-Arab, completata nel 1535–1536. Prende il nome dallo sceicco Abdullah Yamani, detto Mir-i Arab, un sufi della confraternita Naqshbandi giunto dallo Yemen che divenne la guida spirituale di Ubaydullah Khan, il sovrano che ricostruì la moschea.

Due ordini di celle per gli studenti, 114 in tutto, circondano il cortile. Accanto all’atrio d’ingresso si trova la camera funeraria. Qui riposa Mir-i Arab sotto una lapide di marmo, e accanto a lui c’è il cenotafio in legno di Ubaydullah Khan, sepolto vicino al suo maestro.

La sua storia in epoca sovietica è insolita. La madrasa fu chiusa negli anni Venti e riaperta nel 1946, e per gran parte dei decenni sovietici fu una delle pochissime scuole islamiche autorizzate a insegnare in tutta l’URSS. Da allora non ha mai smesso. Oggi conta circa 170 studenti e 39 docenti.

Trattandosi di una scuola in attività, i visitatori vedono l’atrio d’ingresso e guardano il cortile attraverso la grata; il cortile appartiene agli studenti. Se i luoghi sacri di Bukhara vi interessano, la nostra guida ai luoghi sacri dell’Uzbekistan approfondisce il tema.

Luce della sera e i migliori punti per le foto

Il minareto Kalyan e le cupole della Mir-i-Arab visti da una terrazza in legno
Il minareto Kalyan e le cupole della Mir-i-Arab visti da una terrazza in legno

Poi-Kalyan cambia colore nel corso della giornata, quindi conviene vederla almeno due volte.

  • Al mattino presto: la piazza è quasi vuota e potete fotografare il minareto tra i due portali senza nessuno nell’inquadratura.
  • Nel tardo pomeriggio: il sole basso rende dorati i mattoni del minareto e illumina le cupole turchesi della Mir-i-Arab.
  • Dall’alto: i caffè intorno alla piazza hanno terrazze e gallerie superiori che guardano dritto sul minareto e sulle cupole. Ordinate una teiera di tè verde e aspettate la luce giusta.
  • Dopo il buio: il minareto e i portali sono illuminati, e i gruppi della giornata se ne sono andati.

Se la fotografia è lo scopo del vostro viaggio, il nostro tour fotografico in Uzbekistan include Bukhara.

Lo sapevate?

  • La base del minareto è tra le più larghe dell’Asia centrale; solo quella del minareto di Kutlug- a Kunya-Urgench è più ampia.
  • Nessuno sa quanto siano profonde le fondamenta: gli scavi si sono fermati a 13 metri.
  • La madrasa prese il nome Mir-i-Arab solo dopo la morte dello sceicco.
  • Ubaydullah Khan ricostruì la moschea, ma riposa dall’altra parte della piazza, nella madrasa, accanto al suo maestro.

Poi-Kalyan in date

AnnoChe cosa accadde
1127Viene completato il minareto in mattoni di Arslan Khan
1220Gengis Khan dà alle fiamme Bukhara; la moschea è distrutta, il minareto sopravvive
1514Ubaydullah Khan ricostruisce la moschea Kalyan
1535–1536Viene completata la madrasa Mir-i-Arab
1542Il decreto sulle tasse viene murato nel portale della moschea
1832Un viaggiatore britannico documenta le esecuzioni dalla torre
1920Un proiettile d’artiglieria distrugge quasi metà della lanterna
1946La Mir-i-Arab riapre come madrasa
1993Lista del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO
1997Restauro per il 2500° anniversario di Bukhara

Visitare Poi-Kalyan: biglietti, orari e i nostri consigli

La piazza di Poi-Kalyan vista da una galleria superiore
La piazza di Poi-Kalyan vista da una galleria superiore
  • La piazza: liberamente accessibile, gratuita.
  • Biglietto e orari: per il cortile della moschea, informatevi alla biglietteria.
  • Tempo: circa un’ora, più un breve ritorno dopo il buio.
  • Abbigliamento: si tratta di una moschea e di una madrasa in attività. Coprite spalle e ginocchia; le donne portino un foulard per la moschea. Non fotografate mai le persone in preghiera. Maggiori dettagli nella nostra guida su come vestirsi in Uzbekistan.
  • Il venerdì: la moschea si riempie per la preghiera di mezzogiorno, quindi organizziamo la visita dei nostri ospiti in un altro momento della giornata.
  • Salire sul minareto: non costruiamo la visita intorno a questo. L’apertura delle scale dipende dal sito, quindi chiedete alla biglietteria il giorno stesso.

Poi-Kalyan si trova a circa 500 metri dal e a pochi minuti a piedi dall’. Per inserirla nel vostro programma, consultate Bukhara in 1, 2 o 3 giorni, la nostra tabella attrazioni, biglietti e orari di Bukhara e Khiva e la guida di Bukhara. Per la grande piazza di Samarcanda, leggete il Registan di Samarcanda. Con una guida, Poi-Kalyan fa parte del tour dei luoghi principali di Bukhara, di Bukhara in 2 giorni e degli altri nostri tour a Bukhara.

In breve

  • Tre edifici, quattro secoli: il minareto Kalyan (1127), la moschea Kalyan (1514) e la madrasa Mir-i-Arab (1535–1536).
  • Il minareto è alto 46,5 metri ed è rivestito di mattoni decorati; Gengis Khan incendiò la moschea nel 1220 ma lasciò in piedi la torre.
  • La «Torre della Morte» è storia: un viaggiatore nel 1832 documentò le esecuzioni dalla cima. Il cappello caduto e la malta al latte di cammella sono leggende.
  • La Mir-i-Arab ha riaperto nel 1946 e forma ancora studenti; i visitatori vedono l’atrio d’ingresso e la tomba di Ubaydullah Khan e del suo maestro.
  • Venite al mattino presto per trovare la piazza vuota, al tramonto per i mattoni dorati, e coprite spalle e ginocchia.

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