Ziyarat in Uzbekistan: l'Imam al-Bukhari, Bahauddin Naqshband e i santuari di Bukhara, Samarcanda e Tashkent

A venticinque chilometri da Samarcanda, sopra i campi del villaggio di Khartang, si alzano oggi quattro minareti alti 75 metri. Appartengono al complesso ricostruito dell'Imam al-Bukhari, riaperto nel marzo 2026. La nuova moschea accoglie 10.000 fedeli, e l'intero complesso è pensato per un massimo di 65.000 visitatori al giorno, contro i circa 12.000 di prima. Se state preparando una ziyarat in Uzbekistan, è da qui che conviene cominciare, ed è solo uno dei santuari che valgono il viaggio.

Siamo un'azienda di Tashkent e accompagniamo ospiti in questi luoghi tutto l'anno. Ecco che cos'è ogni santuario, come lo inseriamo in un viaggio e il lato pratico: abbigliamento, preghiera del venerdì, cibo halal e Ramadan. La storia più ampia dei luoghi sacri dell'Uzbekistan è nel nostro articolo precedente sui luoghi di potere dell'Uzbekistan.

Il complesso dell'Imam al-Bukhari presso Samarcanda

Muhammad ibn Ismail al-Bukhari nacque a Bukhara nell'810. Viaggiò alla Mecca, a Medina, a Bassora e a Damasco per raccogliere hadith, e dedicò circa sedici anni alla compilazione del suo Sahih, una raccolta di circa 7.000 hadith che i musulmani sunniti considerano la più autentica. Morì nell'870 a Khartang, vicino a Samarcanda, e lì fu sepolto.

Dal XVI secolo sulla tomba sorgeva un piccolo mausoleo. Nel 1998 fu costruito un nuovo memoriale, e dal 2021 il sito è stato ricostruito di nuovo, su scala molto più grande. Oggi occupa 45 ettari: la moschea, un aivan in stile nazionale con 154 colonne, quattordici cupole azzurre e un museo di nove padiglioni. Il museo racconta la vita dell'Imam al-Bukhari, i 25 profeti citati nel Corano, la vita del Profeta Muhammad alla Mecca e a Medina, e come gli hadith furono raccolti e messi per iscritto.

Accanto al complesso c'è una nuova area per i visitatori di 15 ettari, con alberghi, 22 guesthouse a conduzione familiare e un ristorante gestito secondo i principi halal. Calcolate tre o quattro ore per la visita. Nei tour privati aggiungiamo il complesso a una giornata a Samarcanda: dalla città il tragitto è breve.

Shah-i-Zinda: il santuario di Qusam ibn Abbas

Dentro Samarcanda, il santuario più antico è Shah-i-Zinda. Secondo la tradizione custodisce la tomba di Qusam ibn Abbas, cugino del Profeta Muhammad, giunto a Samarcanda con le prime campagne arabe del VII secolo. Il nome significa «il Re vivente», dalla leggenda secondo cui non morì ma vive ancora.

Attorno alla sua tomba è cresciuta una strada di circa due dozzine di mausolei. La maggior parte fu costruita nel XIV e nel XV secolo, molti per donne della famiglia di Timur, e Ulugh Beg aggiunse il portale d'ingresso nel 1434–35. Shah-i-Zinda è un luogo di preghiera oltre che un monumento, perciò ci andiamo di mattina presto, prima dei gruppi. È compreso nel nostro tour Highlights di Samarcanda.

Bahauddin Naqshband e i sette pir di Bukhara

Bahauddin Naqshband (1318–1389) ha dato il nome all'ordine sufi Naqshbandi. Nacque vicino a Bukhara e fu sepolto a Qasri Orifon, a circa 12 km dalla città. Nel 1544 Abdulaziz Khan fece costruire una tomba sopra la sua sepoltura, e il complesso continuò a crescere per quasi quattro secoli: una khanqah per le riunioni sufi, moschee, un minareto, una piccola madrasa e un museo sulla sua vita. In seguito vi furono sepolti anche i sovrani di Bukhara. Dal 2023 il complesso fa parte del sito UNESCO Vie della Seta: corridoio Zarafshan-Karakum.

A Bukhara, questa visita è spesso l'ultima tappa dei sette pir, i sette maestri della tradizione sufi dei Khwajagan sepolti intorno all'oasi. Il percorso tradizionale è questo:

1. Abdulkhaliq Gijduvani, a Gijduvan, considerato il primo dei sette.
2. Muhammad Arif Revgari, nel distretto di Shofirkon.
3. Mahmud Anjir Faghnavi, nel villaggio di Anjirbog.
4. Ali Romitani, nel distretto di Romitan.
5. Muhammad Baba Samasi, nel villaggio di Simas.
6. Sayyid Amir Kulol, nel villaggio di Sukhar. Fu il maestro che introdusse Bahauddin nella tradizione dei Khwajagan.
7. Bahauddin Naqshband, a Qasri Orifon.

Gijduvan si trova a circa 45 km da Bukhara e i santuari sono sparsi in diversi distretti, quindi i sette richiedono una giornata intera in auto. Se avete solo mezza giornata, il nostro tour Discovery di Bukhara comprende il complesso di Bahauddin Naqshband.

Tashkent: Hazrati Imam e il Centro della Civiltà Islamica

Se il vostro viaggio inizia a Tashkent, cominciate da Hazrati Imam. La piazza porta il nome di Abu Bakr Kaffal Shashi, studioso di Tashkent del X secolo morto nel 976. Il suo mausoleo fu costruito nel 1541–42, e intorno sorgono le madrase di Barak Khan e di Muyi Muborak del XVI secolo, la moschea Tilla Sheikh e la moschea del venerdì di Hazrati Imam.

Dall'altra parte della piazza c'è il Centro della Civiltà Islamica, inaugurato il 17 marzo 2026. Sotto la sua cupola si trova il Mushaf di Uthman, un Corano del VII secolo un tempo custodito a Hazrati Imam. Calcolate due o tre ore; che cosa c'è dentro e come funzionano i biglietti lo trovate nel nostro articolo sul Centro della Civiltà Islamica. Entrambi i luoghi fanno parte del nostro tour Highlights di Tashkent.

Etichetta: abbigliamento, orari della preghiera e venerdì

In ogni santuario le regole sono le stesse. Spalle e ginocchia coperte, per uomini e donne; le donne si coprono i capelli prima di entrare in una moschea o in un mausoleo. Le scarpe si tolgono sui tappeti. Parlate a bassa voce, non passate davanti a chi prega e non fotografate mai chi sta pregando. La nostra guida su cosa indossare in Uzbekistan entra nei dettagli.

Gli orari della preghiera cambiano nel corso dell'anno seguendo il sole, e le grandi moschee si riempiono a ciascuno di essi. Il venerdì la preghiera di mezzogiorno è la più importante: i cortili di Hazrati Imam e del complesso dell'Imam al-Bukhari sono al massimo dell'affollamento. Se volete pregare la Juma in una moschea precisa, ditecelo in anticipo e costruiremo la giornata attorno a quel momento. Se qualcuno nel gruppo non prega, per quell'ora programmiamo il museo o il bazar.

Cibo halal, sale di preghiera e Ramadan

Quasi nove uzbeki su dieci sono musulmani, e nei ristoranti normali l'halal è la regola: la carne è di agnello, manzo o pollo. Se volete esserne certi, chiedete «halolmi?», che in uzbeko significa «è halal?». Plov, shashlik e pane fresco sono su ogni tavola; la nostra lista di piatti uzbeki da provare vi aiuterà a ordinare.

Gli aeroporti internazionali e le stazioni ferroviarie hanno sale di preghiera con spazio per le abluzioni, e all'aeroporto di Tashkent la sala di preghiera è aperta 24 ore su 24. Nei centri storici di Samarcanda e Bukhara una moschea non è mai lontana.

Il Ramadan 2027 dovrebbe iniziare intorno all'8 febbraio, con l'Eid al-Fitr il 9 o il 10 marzo, a seconda della luna. Ramazon hayiti (Eid al-Fitr) e Qurbon hayiti (Eid al-Adha) sono festività pubbliche in Uzbekistan, di solito con diversi giorni di festa consecutivi, quindi per quelle date prenotiamo treni e alberghi con anticipo. Durante il Ramadan i caffè restano aperti di giorno, e l'iftar nei ristoranti comincia subito dopo il tramonto.

Per un viaggio più lungo che copra tutte e tre le città, guardate il nostro tour classico di 11 giorni, che comprende il complesso di Bahauddin Naqshband e Shah-i-Zinda, oppure indicateci le vostre date nel tour finder. Le regole d'ingresso per il vostro passaporto sono nel nostro articolo serve il visto per l'Uzbekistan.

In breve

• Il complesso dell'Imam al-Bukhari, a 25 km da Samarcanda, ha riaperto nel marzo 2026: una moschea per 10.000 persone, quattro minareti di 75 metri e un museo di nove padiglioni. Calcolate tre o quattro ore.
• A Samarcanda, Shah-i-Zinda custodisce il santuario di Qusam ibn Abbas; andateci di mattina presto.
• Intorno a Bukhara, i sette pir richiedono una giornata intera in auto e terminano da Bahauddin Naqshband, a 12 km dalla città.
• A Tashkent, Hazrati Imam e il Centro della Civiltà Islamica con il Mushaf di Uthman si trovano sulla stessa piazza.
• Spalle e ginocchia coperte, foulard per le donne, scarpe tolte; l'halal è la regola, e il venerdì organizzate la giornata attorno alla preghiera di mezzogiorno.