Термез и Сурхандарья: путеводитель по буддийскому югу Узбекистана

В 2002 году Термез отметил 2500-летие и открыл археологический музей — с него и стоит начинать. Здание узнаете по бирюзовому куполу. Внутри около 27 тысяч предметов: бактрийская и кушанская скульптура, монеты, настенная живопись, находки из буддийских монастырей, которые вы увидите в тот же день.

Отведите музею час до поездки на раскопки. Глинобитные стены на голом холме читать трудно, а после музея понятно, что на них когда-то стояло. Среди недавних поступлений — три каменные скульптурные композиции, найденные в 2012 году возле ступы Зурмала.

В 1968 году в барханах к западу от Термеза нашли алебастровую статую Будды. Находки изучали до 1976 года, и под песком оказался целый монастырь. Его основали в I веке нашей эры, расцвет пришёлся на кушанское время, а около V века его покинули.

План легко прочитать на месте: в центре храм с двором 33 на 20 метров, к северо-западу кельи монахов, к юго-востоку хозяйственные помещения, между ними дорожка из кирпича и камня. Ступа стоит отдельно. В 2000 году вместе с ЮНЕСКО началась реставрация, и теперь древняя ступа укрыта новым защитным куполом: её видно через стеклянное окно.

Будда 1968 года и большая часть росписей и рельефов хранятся в Государственном музее истории Узбекистана в Ташкенте. Если поездка начинается или заканчивается в столице, загляните туда — подробности в статье Ташкент за 1–2 дня. На самом Фаяз-тепе тени почти нет: приезжайте рано, возьмите шляпу и воду.

По соседству с Фаяз-тепе — Кара-тепе, холм с тремя вершинами, который монахи превратили в монастырский городок. Святилища они вырубали прямо в склонах, а перед ними строили дворы и ступы. Вокруг некоторых пещер идут коридоры: по ним монахи обходили священное изображение, этот ритуал называется прадакшина. Большинство надписей кушанского времени, найденных в Термезе, происходят с Кара-тепе и Фаяз-тепе.

Строить здесь начали в I веке нашей эры, а к концу III века многие общины ушли. В полуразрушенных кельях ещё до XII века селились отшельники. Археологи копают Кара-тепе с 1960-х годов, а с 2014 по 2017 год команда японского университета Риссё вместе с узбекскими коллегами каждый сентябрь работала на северном холме. О посещении Кара-тепе спросите нас, когда будем планировать день.

Ступа Зурмала ещё старше. Её построили в I–II веках из примерно 1,2 миллиона сырцовых кирпичей, и она до сих пор поднимается примерно на 13 метров. В 1927 году исследователь Александр Стрелков предположил, что это буддийская ступа, а раскопки под руководством Галины Пугаченковой полвека спустя это подтвердили. Это первая буддийская постройка, опознанная в Средней Азии. Приезжайте ближе к вечеру, когда низкое солнце высвечивает ряды кирпича.

Старый Термез лежит в нескольких километрах к западу от современного города, вдоль Амударьи. Городом он был уже до III века до нашей эры и простоял до 1220 года, когда войско Чингисхана взяло его после двухдневной осады. Ибн Баттута, проезжавший здесь в начале XIV века, застал уже новый город в двух милях от реки. Поэтому нынешний Термез и стоит в стороне от своих руин.

На краю старого города — главная святыня Термеза, гробница Аль-Хакима ат-Термези. Это суфий IX века, один из крупнейших ранних авторов исламской мистики; его самая известная книга — «Печать святых», а прозвище аль-Хаким, «мудрец», он получил за широту знаний.

Комплекс рос шесть веков. Сначала над могилой поставили одну купольную камеру из жжёного кирпича, и к концу XI века её интерьер покрыли резным ганчем — алебастровой штукатуркой с вырезанным узором. В 1389–1390 годах пристроили мавзолей поменьше. В 1405–1409 годах внук Тимура Халиль-Султан возвёл большую ханаку — обитель для путников и дервишей. Над могилой лежит белое мраморное надгробие начала XV века, шедевр резьбы по камню: начните осмотр с него.

Это действующая святыня. Плечи и колени должны быть закрыты, женщинам пригодится платок; приходите утром или ближе к вечеру. Как вести себя в святых местах — в статьях святыни Узбекистана и что надеть в Узбекистане.

К северо-востоку от центра — ещё три памятника, вместе с музеем это спокойные полдня. Султан-Саодат — семейный некрополь термезских сейидов, династии, которая возводила свой род к пророку Мухаммаду. Ансамбль рос с X по XVII век вдоль одного длинного прохода: два квадратных купольных мавзолея X века, соединённые айваном XV века, а за ними ряды более поздних гробниц, мечети и ханака. Здесь около 120 захоронений. По местному преданию, строители замешивали раствор на яичном желтке, верблюжьей крови и молоке.

Кокильдор-ата — ханака с купольным центральным залом и резным ганчем внутри; самое большое надгробие в зале принадлежит самому Кокильдор-ата. Портал похож на тимуридскую работу XV века, хотя здание часто датируют XVI веком.

Кирк-Киз, «сорок девушек», — большое квадратное здание из сырцового кирпича. Стены у него как у крепости, но археологи считают, что это был караван-сарай или летний дворец.

Примерно в 141 км к северу от Термеза, чуть больше двух часов на машине, равнина сменяется хребтом Байсунтау, и начинается Байсун. В 2001 году ЮНЕСКО провозгласила культурное пространство Байсунского района шедевром нематериального наследия, а в 2008 году его внесли в Репрезентативный список.

Почему именно здесь? Район лежит на древнем пути, и когда Шёлковый путь угас, относительная изоляция сохранила старые обычаи — со следами зороастризма, буддизма и ислама. Накануне Навруза здесь проводят обряд сева с угощением; семейные праздники не обходятся без борьбы и скачек; эпические песни, обрядовые напевы и танцы до сих пор часть жизни. В мае район принимает международный фольклорный фестиваль «Бойсун бахори»: XIII фестиваль прошёл с 1 по 7 мая 2026 года.

У гор и своя, более древняя история. В пещере Тешик-Таш в Байсунтау Алексей Окладников в 1938 году нашёл останки ребёнка-неандертальца, а вокруг погребения — пять пар рогов горного козла.

Наша «Дикая экспедиция: Байсун» начинается и заканчивается в Термезе: шесть дней на внедорожниках через перевал Железные ворота у Дербента, в каньоны и кишлаки Байсунтау и к водопаду Сангардак. Пешие маршруты по всей стране — в статье походы в Узбекистане.

• Самолётом: «Узбекистон хаво йуллари» летают из Ташкента в Термез примерно за 1 час 20 минут. Это самый быстрый путь, и обычно мы выбираем его.
• Поездом: ночной поезд уходит с Южного вокзала Ташкента каждый вечер в 21:13 и прибывает в Термез в 11:17 следующего дня — около 14 часов в пути. Как купить билеты — в статье поезда Узбекистана.
• По городу: памятники разбросаны — от Старого Термеза на западе до Султан-Саодата на северо-востоке. Проще всего взять машину с водителем на день.
• Когда ехать: в марте–апреле или в октябре–ноябре. Средняя дневная температура — 19,6 °C в марте и 26,9 °C в апреле, 25,9 °C в октябре и 17,9 °C в ноябре. С июня по август днём в среднем 38–40 °C, рекорд — 47 °C. Летом мы смотрим памятники под открытым небом рано утром, а середину дня проводим в помещении. По месяцам: Узбекистан в апреле и Узбекистан в октябре.
• Сколько дней: на Термез — два: один на Старый Термез, Фаяз-тепе, Кара-тепе и Аль-Хакима ат-Термези, второй на музей, Зурмалу, Султан-Саодат, Кокильдор-ата и Кирк-Киз. Плюс полдня на Кампыр-тепе и шесть дней на экспедицию в Байсун.

Город коротко — на нашей странице Термеза. Термез хорошо завершает и классический маршрут: смотрите, как мы планируем туры по Шёлковому пути, а если собираете долгую поездку по региону — туры по Центральной Азии: Узбекистан и соседи.