Votre guide et votre chauffeur vous retrouvent à votre hôtel le matin, et nous roulons vers le nord-est jusqu’à Gijduvan, à environ 45 km de Boukhara. C’est ici que le circuit commence traditionnellement, avec Abdulkhaliq Gijduvani. Né à Gijduvan, il étudia auprès du maître soufi Yusuf Hamadani et mourut en 1179 ; avec lui commence la lignée des Khwajagan, « les maîtres ». Autour de sa tombe se trouvent une mosquée, reconstruite en 2003, et un bassin. Face au sanctuaire se dresse la médersa bâtie par Ulugh Beg en 1433, la troisième et dernière de ses médersas après Boukhara et Samarcande, avec de la brique émaillée bleue et turquoise sur son portail.

Gijduvan a sa propre école de céramique, connue pour son ornement floral inséré dans des motifs géométriques. Dans l’atelier familial le plus connu de la ville, c’est la sixième génération de potiers qui travaille, et leur musée conserve des céramiques de nombreux centres d’Asie centrale. Vous suivez tout le processus, de l’argile jusqu’au four. Le déjeuner se prend à Gijduvan, une ville réputée dans toute la région pour son poisson frit et son chachlik.

L’après-midi, nous rejoignons le district de Shofirkon et le sanctuaire de Muhammad Arif Revgari. Né au 12e siècle dans le village de Revgar, il devint disciple de Gijduvani et guida les Khwajagan après la mort de son maître. Son complexe réunit le mausolée, une mosquée et des salles pour les visiteurs autour d’une cour-jardin.

Sur le chemin du retour, nous nous arrêtons à Anjirbog, le village natal de Mahmud Anjir Faghnavi. Né près de Vobkent, il fut charpentier avant de devenir maître. Son mausolée se dresse avec une mosquée, un bassin et un puits dont les visiteurs tiennent l’eau pour bénie, dans un jardin de figuiers : anjir signifie « figue ». Le soir, nous vous ramenons à votre hôtel.

Bon à savoir : si vous le souhaitez, nous nous arrêtons au minaret de Vobkent, haut d’environ 40 m et construit en 1196–1198, sur la route entre Gijduvan et Boukhara.

Nuit à Boukhara

Le matin, nous partons pour le district de Romitan, au complexe commémoratif d’Ali Romitani. Né à la fin du 12e siècle, il était tisserand et travailla à son métier toute sa vie ; on l’honore du nom d’Azizon, « le vénérable ». Son enseignement passa à son disciple Muhammad Baba Samasi.

Baba Samasi repose non loin de là, dans le village de Simas. Il mourut en 1354 à l’âge de 95 ans. Selon la tradition, il annonça la naissance de Bahauddin dans le village de Qasri Hinduvon. Son complexe comprend un mausolée, une mosquée, un puits et un jardin.

Vient ensuite Sukhar, aujourd’hui Yangi Hayot, dans le district de Kogon, village natal de Sayyid Amir Kulal. Kulol signifie « potier », et il était issu d’une famille de potiers. Sur la recommandation de Baba Samasi, il prit le jeune Bahauddin pour disciple et lui enseigna les bases de la voie soufie, les traditions des Khwajagan et le dhikr. Il mourut en 1370 et fut enterré ici. Les potiers viennent toujours sur sa tombe, et après l’atelier de Gijduvan la veille, le lien est facile à saisir.

L’après-midi, nous arrivons au dernier des sept : Bahauddin Naqshband (1318–1389), à Qasri Orifon, à environ 10 km au nord-est de Boukhara. Le complexe s’est développé autour de sa tombe au fil des siècles. La khanqah destinée aux réunions soufies a été bâtie sous Abdulaziz Khan en 1544–1545, le petit minaret de brique en 1885 ; on y trouve deux mosquées, une petite médersa et la Dahma-i-Shahon, lieu de sépulture des souverains de Boukhara, et depuis 2004 un musée raconte l’histoire de la confrérie. Depuis 2023, le complexe fait partie du bien du patrimoine mondial de l’UNESCO Routes de la soie : corridor Zarafshan-Karakoum. De là, un court trajet vous ramène à votre hôtel.

Bon à savoir : le vendredi, la prière de midi remplit les cours de Bahauddin Naqshband. Si votre deuxième jour tombe un vendredi, nous organisons l’ordre de la journée en conséquence.