Al mattino la guida e l’autista vi aspettano in hotel e partiamo verso nord-est, per Gijduvan, a circa 45 km da Bukhara. Il percorso comincia tradizionalmente qui, con Abdulkhaliq Gijduvani. Nacque a Gijduvan, studiò con il maestro sufi Yusuf Hamadani e morì nel 1179; con lui inizia la linea dei Khwajagan, «i maestri». Intorno alla sua tomba si trovano una moschea, ricostruita nel 2003, e una vasca. Di fronte al santuario sorge la madrasa che Ulugh Beg fece costruire nel 1433, la terza e ultima delle sue madrase dopo quelle di Bukhara e Samarcanda, con mattoni smaltati blu e turchesi sul portale.

Gijduvan ha una propria scuola ceramica, nota per gli ornamenti floreali inseriti tra motivi geometrici. Nel laboratorio di famiglia più conosciuto della città lavora la sesta generazione di ceramisti, e il loro museo conserva ceramiche di molti centri dell’Asia centrale. Seguite l’intero processo, dall’argilla al forno. Il pranzo è a Gijduvan, città famosa in tutta la regione per il pesce fritto e lo shashlik.

Nel pomeriggio raggiungiamo il distretto di Shofirkon, da Muhammad Arif Revgari. Nacque nel villaggio di Revgar nel 12° secolo, divenne discepolo di Gijduvani e guidò i Khwajagan dopo la morte del suo maestro. Il suo complesso comprende il mausoleo, una moschea e stanze per i visitatori intorno a un cortile con giardino.

Sulla via del ritorno ci fermiamo ad Anjirbog, il villaggio natale di Mahmud Anjir Faghnavi. Nato vicino a Vobkent, fece il falegname prima di diventare maestro. Il suo mausoleo sorge insieme a una moschea, una vasca e un pozzo la cui acqua i visitatori considerano benedetta, in un giardino di fichi: anjir significa «fico». In serata vi riaccompagniamo in hotel.

Da sapere: se volete, ci fermiamo al minareto di Vobkent, alto circa 40 m e costruito nel 1196–1198, sulla strada tra Gijduvan e Bukhara.

Pernottamento a Bukhara

Al mattino raggiungiamo il distretto di Romitan, al complesso commemorativo di Ali Romitani. Nato alla fine del 12° secolo, era un tessitore che continuò a lavorare al telaio per tutta la vita, ed è onorato con il nome di Azizon, «il venerabile». Il suo insegnamento passò al discepolo Muhammad Baba Samasi.

Baba Samasi riposa poco lontano, nel villaggio di Simas. Morì nel 1354 all’età di 95 anni. La tradizione racconta che predisse la nascita di Bahauddin nel villaggio di Qasri Hinduvon. Il suo complesso comprende un mausoleo, una moschea, un pozzo e un giardino.

Poi viene Sukhar, oggi Yangi Hayot nel distretto di Kogon, villaggio natale di Sayyid Amir Kulal. Kulol significa «vasaio», e proveniva da una famiglia di vasai. Su indicazione di Baba Samasi prese come discepolo il giovane Bahauddin e gli insegnò le basi della via sufi, le tradizioni dei Khwajagan e il dhikr. Morì nel 1370 e fu sepolto qui. I vasai vengono ancora sulla sua tomba e, dopo il laboratorio di Gijduvan del giorno prima, il legame è facile da cogliere.

Nel pomeriggio arriviamo all’ultimo dei sette: Bahauddin Naqshband (1318–1389), a Qasri Orifon, circa 10 km a nord-est di Bukhara. Il complesso è cresciuto nei secoli attorno alla sua tomba. La khanqah per le riunioni dei sufi fu costruita sotto Abdulaziz Khan nel 1544–1545, il piccolo minareto in mattoni nel 1885; ci sono due moschee, una piccola madrasa e la Dahma-i-Shahon, il luogo di sepoltura dei sovrani di Bukhara, e dal 2004 un museo racconta la storia della confraternita. Dal 2023 il complesso fa parte del sito del Patrimonio mondiale UNESCO Vie della Seta: corridoio Zarafshan-Karakum. Da qui il ritorno in hotel è breve.

Da sapere: il venerdì la preghiera di mezzogiorno riempie i cortili di Bahauddin Naqshband. Se il vostro secondo giorno cade di venerdì, organizziamo l’ordine della giornata tenendone conto.