Din guide och chaufför hämtar dig på hotellet på morgonen, och vi kör nordost till Gijduvan, cirka 45 km från Buchara. Rundan börjar traditionellt här, hos Abdulkhaliq Gijduvani. Han föddes i Gijduvan, studerade för sufimästaren Yusuf Hamadani och dog 1179; med honom börjar khwajaganernas, ”mästarnas”, linje. Kring hans grav finns en moské, återuppbyggd 2003, och en damm. Mitt emot helgedomen står den madrasa som Ulugh Beg byggde 1433, den tredje och sista av hans madrasor efter Buchara och Samarkand, med blått och turkost glaserat tegel på portalen.

Gijduvan har en egen keramikskola, känd för blomsterornamentik insatt bland geometriska mönster. I stadens mest kända familjeverkstad arbetar sjätte generationens krukmakare, och deras museum rymmer keramik från många keramikorter i Centralasien. Du ser hela processen, från lera till brännugn. Lunch äter vi i Gijduvan, en stad känd i hela regionen för sin friterade fisk och sin sjasjlik.

På eftermiddagen kör vi till Shofirkondistriktet, till Muhammad Arif Revgari. Han föddes i byn Revgar på 1100-talet, blev lärjunge till Gijduvani och ledde khwajaganerna efter sin lärares död. Hans komplex rymmer mausoleet, en moské och rum för besökare kring en trädgårdsgård.

På vägen tillbaka stannar vi i Anjirbog, Mahmud Anjir Faghnavis hemby. Han föddes nära Vobkent och arbetade som snickare innan han blev lärare. Hans mausoleum står tillsammans med en moské, en damm och en brunn vars vatten besökarna betraktar som välsignat, i en trädgård med fikonträd: anjir betyder ”fikon”. På kvällen kör vi dig tillbaka till hotellet.

Bra att veta: Om du vill stannar vi vid minareten i Vobkent, cirka 40 m hög och byggd 1196–1198, på vägen mellan Gijduvan och Buchara.

Övernattning i Buchara

På morgonen kör vi till Romitandistriktet, till Ali Romitanis minneskomplex. Han föddes i slutet av 1100-talet och var vävare som arbetade vid sin vävstol hela livet, och han hedras med namnet Azizon, ”den vördnadsvärde”. Hans lära fördes vidare till eleven Muhammad Baba Samasi.

Baba Samasi vilar i närheten, i byn Simas. Han dog 1354, 95 år gammal. Enligt traditionen förutsade han Bahauddins födelse i byn Qasri Hinduvon. Hans komplex har ett mausoleum, en moské, en brunn och en trädgård.

Därefter Sukhar, i dag Yangi Hayot i Kogondistriktet, Sayyid Amir Kulals hemby. Kulol betyder ”krukmakare”, och han kom från en krukmakarsläkt. På Baba Samasis anvisning tog han den unge Bahauddin som elev och lärde honom grunderna i den sufiska vägen, khwajaganernas traditioner och dhikr. Han dog 1370 och begravdes här. Krukmakare kommer fortfarande till hans grav, och efter verkstaden i Gijduvan dagen innan är kopplingen lätt att se.

På eftermiddagen når vi den sista av de sju: Bahauddin Naqshband (1318–1389), i Qasri Orifon, cirka 10 km nordost om Buchara. Komplexet växte fram kring hans grav under seklerna. Khanakan för sufiska sammankomster byggdes under Abdulaziz khan 1544–1545, den lilla tegelminareten 1885; här finns två moskéer, en liten madrasa och Dakhmai Shakhon, Bucharahärskarnas begravningsplats, och sedan 2004 berättar ett museum ordens historia. Sedan 2023 ingår komplexet i UNESCO:s världsarv Silk Roads: Zarafshan-Karakum Corridor. Härifrån är det en kort bilfärd tillbaka till hotellet.

Bra att veta: På fredagar fyller middagsbönen gårdarna vid Bahauddin Naqshband. Infaller din andra dag på en fredag planerar vi dagens ordning efter den.