Древний Самарканд: история города слой за слоем, от Афрасиаба до Регистана

Люди жили на Афрасиабе примерно с 500 года до н. э. до 1220 года. Это та самая Мараканда, которую в 329 году до н. э. взял Александр Македонский, а позже — столица Согдианы, страны купцов, которые возили товары, языки и религии между Китаем, Индией и Персией.

Находки хранит музей Афрасиаба на самом холме. Его главное сокровище — «Роспись послов», настенная живопись дворцового зала 648–651 годов, найденная в 1965 году: процессии послов с дарами согдийскому царю, среди них фигуры, в которых исследователи узнают посланников из Китая и Кореи. Это единственное место в Самарканде, где можно увидеть лица людей, живших здесь до ислама. Подробнее о музее — в нашем путеводителе по музеям Самарканда и Бухары.

В 1220 году монгольское войско Чингисхана взяло Самарканд и разрушило большую его часть. На холм жизнь уже не вернулась. Когда город восстановился, он вырос южнее, там, где сегодня стоят Регистан и Гур-Эмир, а Афрасиаб остался ветру.

Одно место на краю старого города продолжало жить: некрополь Шахи-Зинда на южном склоне Афрасиаба. Его древнее ядро восходит к XI веку и к гробнице, которую почитают как место погребения Кусама ибн Аббаса, двоюродного брата пророка Мухаммада. Большинство мавзолеев вдоль узкой улицы построены в XIV–XV веках, многие — для женщин и знати из рода Темура. Это действующий некрополь, поэтому мы приходим сюда с закрытыми плечами и коленями и говорим тише. Подробности — в статье о Шахи-Зинде.

В 1370 году Темур сделал Самарканд своей столицей. 35 лет сюда стекались богатства его походов, а вместе с ними мастера из покорённых городов. Строил он так, чтобы поражать. Портал мечети Биби-Ханым, заложенной в 1399 году после индийского похода, поднимался примерно на 35 метров. Здание оказалось настолько смелым, что части его начали рушиться уже через несколько десятилетий, и то, что вы видите сегодня, во многом результат реставрации, начатой в 1974 году.

В 1404 году в Самарканд прибыл Руи Гонсалес де Клавихо, посол короля Кастилии, и описал сады, пиры и стройки. Через несколько месяцев, в феврале 1405 года, Темур умер в походе. Он похоронен в Гур-Эмире — мавзолее с рифлёным голубым куполом, завершённом в 1404 году и построенном сначала для его внука Мухаммад Султана. Под куполом могилу Темура отмечает плита тёмно-зелёного нефрита, рядом похоронен внук Улугбек. История гробницы, включая вскрытие склепа в июне 1941 года, — в статье о Гур-Эмире.

Внук Темура Улугбек правил Самаркандом с 1409 года и превратил столицу деда в город учёных. В 1417–1420 годах он построил на Регистане медресе, где вместе с богословием преподавали астрономию и математику. В 1420-х годах на холме за городом появилась обсерватория с секстантом радиусом около 40 метров, уложенным в траншею в толще холма. С его помощью астрономы Улугбека измерили длину года и составили каталог из 1018 звёзд.

Улугбек погиб в 1449 году, обсерваторию позже разобрали и забыли. В 1908 году археолог Василий Вяткин нашёл подземную дугу секстанта, и сегодня к ней можно спуститься по ступеням. Об инструменте и музее — в статье об обсерватории Улугбека.

Регистан выглядит единым замыслом, но складывался больше двух веков. Напротив медресе Улугбека правитель Самарканда Ялангтуш Бахадур построил в 1619–1636 годах медресе Шердор, повторив размеры старого здания, а затем, в 1646–1660 годах, Тилля-Кари с позолоченной мечетью внутри. На портале Шердора — самая знаменитая мозаика города: два полосатых зверя гонятся за ланями, а за спиной у каждого встаёт солнце с человеческим лицом. Изображения живых существ на религиозных зданиях редки, поэтому здесь останавливаются все.

Площади посвящён отдельный путеводитель — Регистан в Самарканде, с лучшими часами для света и вечерней подсветкой.

В 1868 году Самарканд вошёл в состав Российской империи, и к западу от старого города вырос новый, с прямыми улицами и аллеями. В 1888 году пришла железная дорога. С 1925 по 1930 год Самарканд был столицей Узбекской ССР, пока её не перенесли в Ташкент. Пройдите от Регистана на запад, и через десять минут изразцы сменятся кирпичом XIX века и тенистыми аллеями.

В 2001 году ЮНЕСКО внесла город в список Всемирного наследия под названием «Самарканд — перекрёсток культур», и название точное: в него входят и Афрасиаб, и тимуридский город, и русская часть. А слой, который никогда не прерывался, — повседневный. Базар Сиаб у мечети Биби-Ханым по-прежнему продаёт плотные самаркандские лепёшки, курагу и орехи, как рынки этого города веками.