撒马尔罕沙赫静达陵墓群：史实、传说与参观指南

穿过大门，登上一段陡峭的台阶，眼前便展开一条几乎不比走廊宽多少的小巷。两旁的陵墓贴满绿松石色、钴蓝与白色的瓷砖：一座属于帖木儿的姐妹，一座属于他的外甥女，一座属于他的妻子，其余则属于他的将领。在小巷最高处，一道雕花木屏风之后，长眠着这整条街道因之而生的那个人。撒马尔罕人称他为“活着的王”。

我们的导游一周又一周地陪客人走过这条小巷，至今仍会在同样的地方放慢脚步。下面就是我们讲述的沙赫静达：“活着的王”是谁，谁葬在哪里，有哪些传说（我们会标明是传说），瓷砖是怎样烧制的，2005年的修复改变了什么，以及如何安排您的参观。

“活着的王”是谁？库萨姆·伊本·阿拔斯

库萨姆·伊本·阿拔斯（也拼作 Qutham 或 Qusam）是先知穆罕默德的堂弟：他的父亲阿拔斯是先知的叔父。哈里发阿里在位时，他曾任麦加总督。676年，他随阿拉伯军队远征阿姆河以外的地区，此后留在撒马尔罕，约于677年在那里去世。至于具体在何处、如何去世，史学家至今仍有争论。

到11世纪，人们认定的他的墓上已建起一座陵墓，陵墓群便围绕它逐渐形成。陵墓旁有供朝拜者使用的朝拜厅（ziyaratkhana），还有一间小小的地下祈祷室——闭关室（chillakhana），里面的米哈拉布至今犹存。直到16世纪，这里一直被简单地称为“王之圣墓”。“沙赫静达”，即“活着的王”，这个名字是后来才有的。

传说：不死的王

这是传说，而非史实，撒马尔罕流传着好几个版本。最著名的版本说，敌人在周五聚礼时袭击了城市，砍下了库萨姆的头。他拾起自己的头，走进一口深井，至今仍活在井中。另一个版本说他中了箭，爬进井里躲藏。第三个版本则说，伊斯兰传统中四处漫游、长生不死的赫迪尔，把他引入了山丘下的地道。

这个故事由来已久。摩洛哥旅行家伊本·白图泰于14世纪30年代初到访撒马尔罕，在城中众多圣地里，他只描述了这一处圣墓。他写道，撒马尔罕人每周都会在夜里出城前来拜谒，而鞑靼人（他对蒙古人的称呼）则带来丰厚的供奉：牛、羊以及金银钱币。

阿夫拉西阿卜山坡上的陵墓之街

陵墓群沿阿夫拉西阿卜的南坡攀升。从约公元前500年直到1220年蒙古入侵，撒马尔罕城都坐落在这座山丘上。这里最早的建筑，包括多座陵墓和一所建于1066年的王室经学院，可追溯到喀喇汗王朝时期；山丘上的考古发掘还发现了11至12世纪的陵墓。

后来城市南移，圣墓却留了下来。从14世纪50年代起，撒马尔罕的权贵们竞相把自己的陵墓建得尽可能靠近这位圣者。如今这里有二十余座建筑，年代跨越11至15世纪以及19世纪，分为下、中、上三组，由四拱穹顶通道（chartaq）相连。您从最下方进入，穿过的是兀鲁伯在位时于1434–1435年建造的大门。

谁葬在哪里：帖木儿家族与他的埃米尔们

大部分建筑是1350年以后修建的单室陵墓，其中许多属于帖木儿家族的女性，以及他的埃米尔，即他麾下的将领。以下几座值得特别留意。

沙迪·穆尔克·阿卡陵墓，1372年：一位母亲的哀思

帖木儿的外甥女沙迪·穆尔克于1371年12月去世。她的母亲、帖木儿的姐姐库特卢格·图尔坎·阿卡为她修建了这座陵墓，这也是帖木儿在位期间撒马尔罕的第一座建筑。地面下有两间墓室，与母女二人同葬于此的记载相符。入口周围的诗句哀悼一位早逝的女儿，其中一句把陵墓比作花园，把少女比作一颗遗失的珍珠。

工匠们在作品上留下了署名。撒马尔罕的沙姆斯丁和巴尔丁把名字刻在门廊壁龛中，布哈拉的陶工宰因丁则在一根雕花柱的柱基上署了名。

希林·比卡·阿卡与埃米尔们

对面是帖木儿的姐妹希林·比卡·阿卡的陵墓，建于1385–1386年。它与沙迪·穆尔克·阿卡陵墓是整个建筑群中保存最好的两座。周围还有被称为“埃米尔·扎德”的陵墓（1386年）、帖木儿麾下将领埃米尔·布伦杜克的陵墓（14世纪80年代），以及建于15世纪初的八角形陵墓“八角亭”。再往上走，霍贾·艾哈迈德陵墓建于14世纪40年代，早于帖木儿时代；另有一座1360–1361年的陵墓，是为一位名字已湮没的贵族女子而建。

图曼·阿卡建筑群，1405年：墙上的风景

在接近顶端的地方，帖木儿的妻子之一图曼·阿卡的建筑群由一座陵墓和一座小型纪念清真寺组成。它的门廊饰以马赛克釉砖，蓝色瓷砖上绘有金色图案。进入室内，留意那些绘有溪流、树木和飞鸟的壁板。图曼·阿卡是否葬在这里，无人知晓：墓室被发现时填满了建筑碎石，而帖木儿去世后，她被遣离了撒马尔罕。

双穹顶陵墓：天文学家真的葬在这里吗？

下组建筑中有一座双穹顶陵墓，建于15世纪前三十年，即兀鲁伯时代。标牌和旅游指南称它为卡迪·扎达·鲁米之墓——这位天文学家曾在雷吉斯坦广场的兀鲁伯经学院任教。从1940年代起，这个名字在苏联书籍中成为定说，但它仅仅依据传统说法。

另一种传统说法认为，这里葬的是帖木儿的乳母及其女儿比比·扎伊娜卜，不过两人都未见于当时的史料。如今许多学者干脆称之为双穹顶陵墓，我们的导游也是如此。

釉面陶板、马约利卡彩陶、马赛克：如何读懂瓷砖

沙赫静达堪称帖木儿时代瓷砖艺术的教科书。在一条短短的小巷里，您能看到雕刻釉面陶板、马约利卡彩陶、釉上彩绘、单色釉面砖和瓷砖马赛克。瓷砖不只是装饰：它们还保护着后面的烧砖，使其免受酷热、严寒、雨水和尘土的侵蚀。

• 雕刻釉面陶板。图案深深刻入陶土板中，再施釉烧制，于是光影便完成了一半的效果。沙迪·穆尔克·阿卡陵墓的立面是最精美的范例：通体绿色与绿松石色，铭文则以白色写在绿松石色和深蓝色的底子上。
• 马约利卡彩陶。带彩绘图案的釉面瓷砖。沙迪·穆尔克·阿卡陵墓的内部几乎全是马约利卡彩陶，深蓝底色上绽放着明艳的图案。
• 马赛克釉砖。将单色釉面砖切成小块，再像拼图一样拼合起来。帖木儿时代的工匠在14世纪90年代后将这门技艺臻于完美，其中一些最出色的作品就在这里。请看图曼·阿卡建筑群的门廊。
• 釉面砖。釉面砖与素砖以几何图案砌成，八角亭便是一例。

我们的建议：站在沙迪·穆尔克·阿卡陵墓（1372年）与图曼·阿卡建筑群（1405年）之间。短短33年里，撒马尔罕的瓷砖匠人从雕刻走向了切拼，而这整个转变，您只需几步就能看尽。

台阶与数台阶

过了大门，一段陡峭的台阶沿山坡通往中组建筑。每一位来访者，无论是朝拜者还是游客，迟早都会开始数台阶。

民间信仰：数两遍

这是民间信仰，而非史实。相传这段台阶共有四十级，象征忏悔与祈祷之路。上去时数一遍，下来时再数一遍。如果两次数目相同，您的罪过便得到宽恕。请您亲自数一数：数出来的数字，本身就是这段体验的一部分。

另一个传说讲，从前的朝拜者每天只登一级台阶，在每一级上祈祷，历时四十天。据说布哈拉的苏非大师巴哈丁·纳克什班迪就曾这样做。当他登上最后一级时，一位骑白马的骑士向他疾驰而来，在他跟前戛然停住，向他发问后便消失了。故事说，这位骑士正是库萨姆·伊本·阿拔斯本人。

今日的朝拜之地

沙赫静达是中亚最受尊崇的圣地之一，对当地家庭来说，它首先是祈祷之所，其次才是古迹。按照传统，周四至周五的夜晚是在这里做夜间祈祷的时候。您会看到人们在库萨姆墓前驻足，诵读祷词，然后静静离开。有关乌兹别克斯坦圣地的更多介绍，请阅读我们的圣地拜谒指南。

修复：旧瓷砖、新瓷砖与2005年的争议

沙赫静达最早的照片是19世纪70年代初为《突厥斯坦画册》拍摄的，照片上是空荡荡的山坡上光秃的穹顶和残破的立面。考古发掘始于1922年。从1957年起，考古学家尼娜·涅姆采娃对陵墓群进行了系统研究，并在这里一直工作到2001年。同年，沙赫静达作为“撒马尔罕——文化交汇之地”的一部分被列入UNESCO《世界遗产名录》。

2004年，一项政府令启动了大规模修复，工程在不到两年内完工。施工中发现了更早建筑的地基，其中包括一座清真寺和一所11世纪的经学院。

修复的速度招致批评。2005年，世界遗产委员会对工程规模表示严重关切，包括大量使用水泥和钢筋混凝土，并要求停止施工。一年后，委员会指出遗产已部分丧失真实性。乌兹别克斯坦自己的报告也承认，仓促施工影响了部分细节的质量。许多帖木儿时代的原始瓷砖被换成了新瓷砖。

我们的建议：学会分辨新旧瓷砖。旧瓷砖色泽更柔和，釉面有磨损，边缘略显不齐；新瓷砖则更鲜亮，也完全平整。寻找旧瓷砖的最佳地点是沙迪·穆尔克·阿卡陵墓和希林·比卡·阿卡陵墓。

您知道吗？

• 库萨姆·伊本·阿拔斯建筑群的雕花木门制于1404–1405年，当年曾镶嵌象牙。
• 入口大门上添刻的《古兰经》经文说，为主道而牺牲的人并没有死去，而是活着——这与“沙赫静达”这个名字的含义如出一辙。
• 伊本·白图泰在14世纪30年代初见到这处圣墓，比旁边建起第一座帖木儿时代陵墓还早四十年。

沙赫静达大事年表

年份	事件
676–677	库萨姆·伊本·阿拔斯来到撒马尔罕，并在此去世
11世纪	在人们认定的他的墓上建起一座陵墓
1066	喀喇汗王朝的王室经学院
14世纪30年代初	伊本·白图泰描述这处圣墓
14世纪40年代	霍贾·艾哈迈德陵墓
1372	沙迪·穆尔克·阿卡陵墓
1385–1386	希林·比卡·阿卡陵墓
1404–1405	图曼·阿卡建筑群；库萨姆建筑群的雕花木门
1434–1435	入口大门，兀鲁伯在位时
19世纪70年代初	为《突厥斯坦画册》拍摄的最早照片
1922	考古发掘开始
2001	列入UNESCO《世界遗产名录》
2004–2005	大规模修复

参观沙赫静达：门票、开放时间与我们的建议

• 门票：在大门旁的售票处购买。票价请以售票处为准，并备些苏姆现金；参见我们关于乌兹别克斯坦银行卡与现金的说明。
• 开放时间：请在售票处确认。我们一般在开门时就到。
• 游览时长：1至1.5小时。
• 着装：这里是圣地。所有人都应遮住肩膀和膝盖，女士请带一条头巾，说话请轻声。更多内容见我们的乌兹别克斯坦穿衣指南。
• 光线：早点来。小巷清静，瓷砖上的光线柔和，而在夏天，清晨是一天中唯一凉爽的时段。
• 拍照：在小巷和台阶上拍照都没问题。切勿拍摄正在祈祷的人。
• 交通：步行约800米，途经比比哈努姆清真寺；阿夫拉西阿卜博物馆再往前约一公里。
• 我们的建议：先走到最高处，再慢慢往下走。熟悉了整体布局之后，瓷砖艺术会更容易看懂。

从塔什干乘 Afrosiyob 高速列车到撒马尔罕只需2小时30分钟：参见从塔什干到撒马尔罕。想把陵墓群安排进您的行程，请阅读撒马尔罕1日、2日或3日游、撒马尔罕景点、门票与开放时间以及我们的撒马尔罕城市指南。如需导游陪同，沙赫静达包含在撒马尔罕精华游以及我们其他的撒马尔罕旅游线路中。

要点速览

• 沙赫静达围绕人们认定的库萨姆·伊本·阿拔斯之墓发展而成。他是先知的堂弟，约于677年在撒马尔罕去世。
• “活着的王”是一个传说：据说库萨姆手捧自己的头走进一口井，至今仍活在井中。
• 帖木儿的姐妹、外甥女、妻子以及他的埃米尔们都葬在同一条小巷旁，共有二十余座建筑。
• 雕刻陶板、马约利卡彩陶和马赛克在这里比肩而立；2004–2005年的修复用新瓷砖替换了许多旧瓷砖。
• 早点来，穿着要适合圣地，上下台阶时都数一数。