撒马尔罕比比哈努姆清真寺：历史、传说与参观指南

1404年秋，年近七旬、身染疾病的帖木儿回到撒马尔罕，前去察看他的新清真寺。他不喜欢那座大门。他断定门太矮了，于是下令拆掉，并让人用轿子把自己抬到工地，亲眼看着它重建。

这份急躁写进了比比哈努姆清真寺的每一块砖里。它是帖木儿帝国最大的清真寺，约五年建成，而几乎刚一竣工便开始崩坏。今天您看到的，部分是帖木儿时代的砖石，部分是20世纪的重建，而且修复仍在进行中。我们常带客人从雷吉斯坦步行前往锡亚布巴扎，途经此地。下面就是我们的导游讲述的这座清真寺：它的历史、巨大的大理石古兰经架、传说（均标明为传说），以及如何把它安排进您的行程。

以印度的战利品建成

1398年底，帖木儿攻占德里，满载财富从印度归来。1399年5月，他为都城动工兴建一座聚礼清真寺，规模要大到全城百姓能同时在此礼拜。单是庭院就计划容纳1万人。

如此规模需要一支建筑大军。来自阿塞拜疆、法尔斯、印度斯坦等地的两百名石匠在清真寺本体上施工，另有500名石匠在山中采石。95头大象从印度运来拖运重物。工匠们来自印度、伊朗、花剌子模和金帐汗国。

帖木儿看着工程进行了最初几个月，随后便踏上西征奥斯曼人的漫长征途。到1404年他归来时，主体结构已经立起。收尾工程一直持续到1405年，也就是他去世的那一年。

帖木儿下令拆掉的大门

您眼前的大门是第二个版本。当时身在帖木儿宫廷的卡斯蒂利亚使节鲁伊·冈萨雷斯·德·克拉维约记载，帖木儿嫌第一座门太矮，下令将其拆除。帖木儿身体虚弱，无法行走，便让人每天把他抬到工地，向工人们抛下肉块，并向令他满意的泥瓦匠扔去钱币。

新大门高35米。门扇以七种金属的合金铸成。站在拱门脚下，看看两侧那两座粗壮的塔楼：釉面砖拼成的格纹包裹着它们，组成方形库法体的铭文。

一则传说给了帖木儿一个更尖锐的动机：路对面矗立着他妻子的经学院，那座门比他的还高。历史能印证这个故事的前半部分。那座经学院确实存在，您至今仍可参观它的遗存（见下文）。

它曾有多宏大

外墙围合出一个167 × 109米的长方形。其内是一座78 × 64米的露天庭院。庭院四周环绕着有顶回廊，由400多根大理石柱支撑；在另外三面，各有一座面向庭院的穹顶大厅。

其中最大的是主礼拜殿，位于入口对面。它的外穹顶高约40米；殿内米哈拉布上方的拱顶高30米。与其他帖木儿时代的大穹顶一样，它是双层的：外面是高耸的绿松石色外壳，里面是较低的内拱顶。在侧厅上方也加建穹顶，这在中亚清真寺中是一种创新。

走到庭院中央，转身环顾。从这里，您能同时看到主穹顶、两座较小的侧清真寺和大门的背面，也能体会到帖木儿希望他的城市在星期五填满的空间有多么辽阔。

五个世纪的坍塌

仓促很快就显露出来。竣工后没几年，米哈拉布上方的穹顶便开始掉砖；到15世纪的某个时候，几座穹顶已经开始坍塌。这座宏伟的清真寺正在沦为废墟。

16世纪末，布哈拉统治者阿卜杜拉汗二世叫停了修缮。17世纪，城市在雷吉斯坦建起了新的聚礼清真寺：季里雅-卡利，它直到20世纪20年代一直是撒马尔罕的主清真寺。

最后一击发生在1897年。一场地震震塌了大门的内拱，并使主穹顶岌岌可危。此后数十年间，居民们从废墟中搬走砖块，用来盖自己的房子。

20世纪的重建

到20世纪60年代，那些巨大拱门的残余要靠脚手架撑着。1974年，乌兹别克苏维埃社会主义共和国政府开始全面重建，独立后进度加快：大门的主立面于1999年完工。您今天看到的三座穹顶和大门，大部分都是这一时期的成果。

仔细观察，您常常能分辨新旧：光滑鲜亮的瓷砖旁边，是一片片裸露的砖面和褪色的釉彩，庭院四周的内墙上尤为明显。

工程尚未结束。2024年10月，一笔417.5万美元的赠款签署，用于完成该建筑群的修复，由阿迦汗文化信托采用传统建造工艺实施。

大理石古兰经架

庭院中央立着一座巨大的大理石古兰经架，长约2.3米：这是一种敞开的V形托架，用来放置书本供人诵读，这里则以石材、以巨型尺度制成。它由帖木儿之孙、撒马尔罕的天文学家君主兀鲁伯下令制作。它起初立在主礼拜殿的穹顶下，后来才被移到庭院中。

帖木儿时代最大的古兰经手抄本，每页高约1.8米，两页并排放置，几乎恰好能铺满它。由此可知它是为怎样一部经书而造的。

撒马尔罕人对这座经架有一种信仰，而它仅仅是一种信仰：从它下面爬过的女性会多子多孙。如今它是一座近六百年历史的脆弱古迹，所以请只观赏和拍照，不要攀爬。

传说：比比哈努姆与建筑师

这座清真寺以帖木儿的正妻萨莱·穆尔克·哈努姆命名，她被称为比比哈努姆，意为“年长的夫人”。她是察合台汗国最后一位大汗哈赞汗的女儿，成吉思汗的后裔。娶了她，帖木儿便有权使用古尔干这一称号，即大汗的“驸马”。

围绕她的名字，衍生出撒马尔罕最著名的传说。这是传说，不是历史。据说，清真寺的建筑师答应按时完工，条件是王后给他一个吻。帖木儿得知后，建筑师受到惩罚；有一种说法是，他被永远囚禁在清真寺下方的拱室里。讲述者们在细节上说法不一，我们的导游也像这座城市一样，以轻松的口吻讲述它。

史料记载的故事则平实得多。这座清真寺是帖木儿本人的工程，在印度远征之后动工。萨莱·穆尔克·哈努姆则约在1397年于路对面建造了她自己的经学院。

路对面的陵墓

那座经学院如今只剩下一座转角建筑：一座带有高大圆柱形鼓座的八角形陵墓，建于15世纪初，正对清真寺大门。它曾是帖木儿家族女性成员的安葬之所。下方墓室中陈放着大理石石棺；这些墓葬于1941年被开启并加以研究。

据传萨莱·穆尔克·哈努姆本人就长眠于此。建筑不大，参观时间也短，而走到路对面，您能从正面最好地欣赏清真寺大门。

参观指南：毗邻的锡亚布巴扎、时间与光线

• 交通：沿步行街距雷吉斯坦约700米，步行10分钟。沙赫静达再往前约800米。
• 锡亚布巴扎：就在清真寺旁边。可以在那里买撒马尔罕馕、果干和哈尔瓦酥糖；我们的乌兹别克斯坦巴扎指南会告诉您该留意什么。
• 时间：清真寺45分钟，陵墓再加15分钟，连同巴扎约2小时。
• 光线：大门朝向东北，所以请上午前来，那时阳光照在大门和主穹顶朝向庭院的一侧。下午大门处于阴影中。
• 门票与开放时间：门票在入口处出售；最新开放时间请见我们的撒马尔罕景点、门票与开放时间指南。
• 着装：须遮盖肩膀和膝盖；女士请带一条头巾。

我们的大多数客人会在第一天或第二天参观比比哈努姆清真寺。我们的撒马尔罕1日、2日或3日游介绍了如何把它与雷吉斯坦、古尔-埃米尔陵和沙赫静达串联起来。想了解城市的其他部分，请参阅我们的撒马尔罕城市指南和撒马尔罕旅游线路。

简而言之

• 帖木儿于1399年攻占德里后开始兴建这座清真寺，主体结构于1404年立起。
• 它的大门高35米，因帖木儿嫌第一座太矮而奉他之命重建。
• 仓促施工、数百年的荒废和1897年的地震使它沦为废墟；您今天看到的大部分是1974年起重建的。
• 庭院中的大理石古兰经架由兀鲁伯下令制作；从它下面爬过的说法仅仅是一种信仰。
• 请上午前来，过马路参观陵墓，然后步入锡亚布巴扎。