O tapetinho na cabine do trem

Na estação Tashkent-Yuzhny, por volta das nove de uma sexta à noite, dá para reconhecer a sua turma na hora: tapetes de ioga enrolados saindo das mochilas. Naquela mesma manhã, essas pessoas estavam em reuniões, respondendo e-mails marcados como “urgente”. Às sete da manhã de segunda, estarão de volta nesta mesma plataforma. Vai ter areia do Kyzylkum na sola do tênis. E uma sensação estranha de que passou uma semana, e não dois dias.

Para isso, você não precisa tirar folga. Precisa de uma passagem no trem noturno.

Catorze horas em que ninguém espera nada de você

Normalmente, o trem é algo que se aguenta a caminho das férias. Aqui, ele é a primeira parte das férias. Não há sala de reunião na cabine, ninguém enfia a cabeça pela porta “só um segundinho”, e lá fora já escureceu há tempos, então não há nem o que olhar. Sobra o ritmo das rodas, o chá no copo e as pessoas com quem, dois dias depois, você vai estar sentado numa duna em completo silêncio.

O grupo leva o próprio jantar para a viagem — uns compram no trem, outros levam de casa. É a única coisa em que você precisa pensar antes de sábado.

Sábado: uma cidade que você atravessa mais rápido do que ficaria parado no trânsito

O trem chega a Khiva por volta das onze. O grupo é recebido na estação, levado ao hotel e, à uma da tarde, já está almoçando na cidade velha.

Ichan-Kala costuma ser descrita em medidas e datas. Mas a primeira coisa que você realmente percebe é outra: aqui você não precisa de transporte. Tudo dentro das muralhas da fortaleza fica pertinho. Em três horas com o guia, o grupo vai até Kalta-Minor, Kunya-Ark, o minarete Islam-Khoja e a madraça Muhammad Aminkhan — a pé, o caminho todo. Numa viagem de fim de semana típica, esse costuma ser o momento em que alguém diz “bom, de volta ao ônibus”. Aqui, essa frase nunca aparece.

Às cinco e meia, o grupo sai da cidade. Vinte minutos depois, a cidade acaba e começa o deserto. A prática do fim de tarde acontece ali mesmo, enquanto o sol se põe. Depois, jantar de volta em Khiva e tempo livre — embora a maioria passe dormindo.

Domingo: a prática começa no escuro

Às seis da manhã, o terraço do hotel ainda está escuro. No fim de outubro, o sol sobre Khorezm nasce por volta das sete e quinze. Por isso, a prática da manhã é programada para começar antes do nascer do sol e terminar bem quando a luz alcança as muralhas da cidade velha. Quase nenhum turista vê esse nascer do sol — nessa hora, todo mundo ainda está dormindo.

Depois do café da manhã, o grupo segue de carro pelo deserto de Kyzylkum, cerca de cem quilômetros, até Ayaz-Kala. Essa fortaleza foi construída há mais de dois mil anos, na fronteira entre o oásis e o deserto. A melhor forma de entendê-la é subir o morro a pé e olhar contra o que ela realmente se defendia: areia para todos os lados. O almoço é em um acampamento de yurtas. Dá para andar de camelo por um valor extra, mas é totalmente opcional.

Às quatro da tarde, o grupo está de volta à estação. O trem parte para Tashkent.

Segunda, 07:00

O trem chega a Tashkent cedo o bastante para todo mundo passar em casa antes de começar o expediente. Para ser sincero, isso não é bem “um fim de semana que termina no domingo” — é “de sexta à noite a segunda de manhã”. Os trens noturnos, na ida e na volta, devolvem ao fim de semana a noite que ele perderia.

A instrutora que aprendeu sozinha a não ter pressa

O experimento da própria Diana Samadinova começou em agosto de 2018, com a meditação Heartfulness. Segundo ela, a prática a transformou — e a vida dela junto. O que começou como interesse pessoal hoje é a sua profissão. Diana é treinadora certificada de meditação Heartfulness e professora de ioga. Ela se formou no ashram Kanha Shanti Vanam, perto de Hyderabad, o principal centro do movimento, e participou de retiros na Índia. Suas certificações básicas são o RYT-200 internacional (IHYTP) e o curso de formação de professores YTTC-100 na Yogaschool.

Mas um certificado em especial diz mais sobre como Diana vai de fato conduzir o grupo em Khiva. A Federação de Ioga concedeu a ela um certificado em ioga pré-natal — aulas para gestantes. A maioria dos instrutores está acostumada a alunos que querem ir mais longe, mais fundo, com mais intensidade. Diana também trabalha com pessoas que justamente não podem. Nesse tipo de prática, levar um alongamento ao limite não significa nada; o que importa é saber exatamente onde parar. Quem vai para Khiva não são iogues experientes — são pessoas saindo de uma semana de trabalho com os ombros travados, e algumas vão desenrolar um tapete pela primeira vez na vida. É exatamente desse tipo de instrutora que elas precisam.

Praticar ao pôr do sol também é território conhecido para ela. Em setembro, Diana conduziu uma sessão de Yoga Sunset no fim da tarde, no terraço do shopping Riviera, com tigelas tibetanas. Apareceu tanta gente que depois ela agradeceu a cada um, individualmente, por “confiar na prática”. Khiva vai seguir a mesma ideia — só que com a beira do deserto no lugar de um terraço urbano, e bem menos gente em volta.

Cidades antigas também não são novidade para ela. Neste outono, ela conduziu um retiro em Bukhara e, no verão, levou um grupo a Aydarkul. Ela também organiza retiros corporativos longe do escritório — entre os clientes estão o TBC Bank, o centro de inovação UENTER, a OXYMED (Asklepiy), a Rano Eco Village, a agência BI Media e a Safia. Ela sabe muito bem como trabalhar com gente que chega direto da mesa do escritório.

Há uma pequena ironia nesta viagem. Diana conta que passou os dois primeiros anos de vida na Crimeia e, até os sete anos, todos os verões na casa dos avós, às margens do Issyk-Kul — uma infância perto de grandes massas de água. E, em outubro, ela vai levar um grupo a um lugar onde o mar mais próximo está a centenas de quilômetros de areia. Talvez seja justamente por isso que ela entende que o silêncio do deserto não precisa ser preenchido com nada.

Diana viaja para Khiva com o grupo — no mesmo trem, no mesmo vagão-leito.

Na segunda, alguém na reunião da manhã vai perguntar como foi o seu fim de semana. Você pode responder com sinceridade: “Dois mil anos e um nascer do sol.” Ou pode simplesmente ficar em silêncio. Khiva também ensina isso.