부하라 유대인: 부하라 역사의 한 페이지

부하라는 수 세기 동안 다양한 장인과 상인, 가족들이 이웃하며 살아온 도시입니다. 그 역사에서 가장 오래된 페이지 가운데 하나가 부하라 유대인입니다. 이들은 천 년 넘게 중앙아시아에서 살아온 공동체로, 옛 도시의 공예와 음악, 도시의 모습에 뚜렷한 흔적을 남겼습니다.

이름의 유래

사마르칸트, 타슈켄트, 페르가나 계곡 등 중앙아시아 전역의 유대인 공동체는 주된 문화 중심지가 부하라였기 때문에 ‘부하라’ 유대인이라고 불렸습니다. 전승에서는 공동체의 시작을 아주 먼 옛날로 봅니다. 역사학자들에 따르면 발흐와 호레즘에서 나온, 이 공동체에 관한 믿을 만한 기록은 8–9세기의 것입니다.

부하리어

공동체는 타지크어와 가까운 언어인 부하리어를 썼습니다. 이 언어는 히브리 문자로 표기되다가 1920–1930년대에는 라틴 문자로, 1940년부터는 키릴 문자로 표기되었습니다. 오늘날 부하리어는 주로 나이 든 세대가 쓰고, 손주들은 할머니의 속담과 음식 이름을 알고 있습니다.

색의 장인들

부하라 유대인은 염색 장인으로 이름났습니다. 부하라의 유명한 직물에 색을 입힌 인디고와 여러 천연염료는 상당 부분 그들의 손을 거쳤습니다. 박물관에서 부하라의 옛 직물을 볼 때, 그것을 만든 장인들 가운데 유대인 구역의 염색 장인들도 있었다는 사실을 기억해 두면 좋습니다.

샤시마콤 음악

부하라 유대인 음악가들은 부하라와 사마르칸트의 고전 음악인 샤시마콤의 중요한 일부였으며, 궁정에서도 공연했습니다. 샤시마콤은 현재 유네스코 무형유산 목록에 올라 있으며, 그 음악 속에는 그들의 기여도 담겨 있습니다.

랴비 하우즈 연못의 전설

재상 는 유대인 구역에 사는 나이 든 과부의 땅에 연못을 파고 싶어 했습니다. 과부는 땅을 팔 생각이 없었습니다. 전설에 따르면 그녀는 결국 동의했고, 그 대가로 회당을 지을 땅을 청했습니다. 그렇게 부하라에 중심 연못이 생겼고, 오늘날 세계 각지에서 온 손님들이 그 곁에서 차를 마신다고 합니다.

마고키 아토리 모스크

부하라의 가이드들은 옛날에 유대인 공동체 사람들도 자신들의 회당이 생기기 전까지 한동안 도시에서 가장 오래된 모스크 가운데 하나인 이 모스크에서 기도했다고 이야기합니다. 부하라 사람들이 즐겨 들려주는 좋은 이웃의 이야기입니다.

오늘날의 구역

옛 유대인 구역은 랴비 하우즈에서 걸어서 몇 분 거리에 있습니다. 이곳에는 공동체 특유의 방식으로 지은, 안뜰이 있는 집들이 남아 있고, 회당은 지금도 운영되며, 일부 집은 복원되었습니다. 이곳에 조상이 살았던 많은 가족이 지금은 여러 나라에 살면서 뿌리를 찾아 부하라를 방문합니다.

가 보신다면

이 구역은 옛 부하라 도보 여행에 쉽게 더할 수 있습니다. 이곳의 역사를 잘 아는 가이드와 함께라면 두어 시간으로 충분합니다. 주민이 사는 동네이므로 저희는 사람과 안뜰을 허락을 구한 뒤에 촬영하고, 회당에는 단정한 옷차림으로 들어갑니다. 토요일과 명절에는 회당의 일정이 따로 있어 방문 시간은 미리 맞춥니다. 부하라를 걷기에 가장 좋은 때는 봄과 가을입니다.