ブハラのユダヤ人：ブハラの歴史の一ページ

ブハラは、何世紀にもわたってさまざまな職人や商人、家族が隣り合って暮らしてきた街です。その歴史のなかでも最も古いページのひとつが、ブハラのユダヤ人です。中央アジアで千年以上暮らしてきたこの共同体は、手仕事や音楽、そして旧市街の姿にはっきりとした足跡を残しました。

名前の由来

サマルカンド、タシケント、フェルガナ盆地など、中央アジア全域のユダヤ人共同体が「ブハラの」と呼ばれていたのは、その主な文化の中心がブハラだったからです。言い伝えでは共同体の始まりは古代にさかのぼるとされ、歴史家によれば、バルフやホラズムでのこの共同体についての確かな記録は8〜9世紀のものです。

ブハーリー語

共同体ではタジク語に近いブハーリー語が話されていました。ヘブライ文字で書かれ、1920〜1930年代にはラテン文字、1940年からはキリル文字で書かれるようになりました。今ブハーリー語を話すのは主に年配の世代で、孫たちは祖母のことわざや料理の名前を知っています。

色の名人たち

ブハラのユダヤ人は染め職人として知られていました。ブハラの名高い織物に色を与えた藍やその他の天然染料は、その多くが彼らの手を通っていました。博物館でブハラの古い織物を見るとき、その作り手のなかにユダヤ人街区の染め職人もいたことを思い出してみてください。

シャシュマカームの音楽

ブハラのユダヤ人音楽家は、ブハラとサマルカンドの古典音楽であるシャシュマカームの大切な担い手で、宮廷でも演奏していました。シャシュマカームは今ではユネスコの無形文化遺産に登録されており、そこには彼らの貢献も響いています。

ラビハウズの池の伝説

宰相は、ユダヤ人街区に住む年老いた未亡人の土地に池を掘りたいと考えました。彼女は売りたがりませんでした。伝説によれば、彼女は最後に承諾し、その代わりにシナゴーグを建てる土地を求めました。こうしてブハラに中心となる池ができ、今では世界中から訪れる人々がそのほとりでお茶を飲んでいる、と言われています。

マゴキ・アッタリ・モスク

ブハラのガイドたちは、昔このモスク（街で最も古いモスクのひとつ）で、ユダヤ人共同体の人々も自分たちのシナゴーグができるまでのしばらくの間、祈っていたと語ります。ブハラで好んで語り継がれる、良き隣人関係の言い伝えです。

今日の街区

古いユダヤ人街区はラビハウズから歩いて数分のところにあります。ここには共同体ならではの様式で建てられた中庭のある家々が残り、シナゴーグは今も使われていて、一部の家は修復されています。かつてここに祖先が暮らした多くの家族が、今ではさまざまな国に住み、自分たちのルーツを訪ねてブハラにやって来ます。

訪れるなら

この街区はブハラ旧市街の散策に簡単に組み込めます。その歴史を知るガイドと一緒なら、2時間ほどで十分です。ここは住宅地なので、人や中庭を撮影するときは許可を得てから。シナゴーグには肌を覆う服装で入ります。土曜日と祝日は独自のスケジュールがあるので、訪問の時間は前もって調整します。ブハラの散策に最適な季節は春と秋です。