ソグド人：シルクロードの商人と、その遺産を見られる場所

1907年、考古学者オーレル・スタインは、敦煌の西約90 kmにある中国の烽火台の廃墟を調べ、失われた郵便袋を見つけました。中に入っていたのは、313年ごろにサマルカンドの言葉、ソグド語で書かれた手紙です。ある商人は故郷の仲間に麝香や麻布、銀のことを報告し、ある若い女性は、お金もなく敦煌で足止めされていると母親に書き送っていました。ある手紙の封筒には、今も宛先が記されています。サマルカンドです。

ソグド人とは、この町とその周辺のオアシスに暮らした人々で、何世紀にもわたってシルクロードの商人でした。ここでは、ソグド人とは誰だったのか、彼らの交易がどのように中国まで届いたのか、そして今日サマルカンドやブハラ、国境を越えたパンジケントで、その遺産をどこで見られるのかをご紹介します。

ソグド人とは誰だったのか

ソグド、あるいはソグディアナとは、アムダリヤ川とシルダリヤ川のあいだにあるザラフシャン渓谷と、その周辺のオアシスの地でした。主な町はサマルカンド、ブハラ、パンジケント、パイケントで、ペルシアのアケメネス朝の王たちの時代には、サマルカンドがその首都になっていました。紀元前329年にアレクサンドロス大王がこの町を攻略したとき、ギリシア人はここをマラカンダと呼んでいました。

ソグド人は灌漑された渓谷で農業を営んでいましたが、人々の記憶に残っているのは別の顔です。紀元前の最後の数世紀から紀元10世紀ごろまで、彼らは中国、インド、ペルシア、ビザンツのあいだのキャラバン交易の多くを担っていました。568年には、絹の交易について話し合うため突厥の可汗国からコンスタンティノープルへ送られた使節に、一人のソグド人が加わっています。ソグドがこの国の長い歴史の中でどんな位置にあるかは、10分でわかるウズベキスタンの歴史をご覧ください。

サマルカンドから中国まで書かれた言葉

ソグド語は東イラン系の言語で、7世紀にはシルクロード沿いの交易の共通語になっていました。アラム文字から生まれた独自の文字も持っていました。そしてこの文字は、言葉そのものよりも遠くまで旅をしたのです。ウイグル人がこれを取り入れ、古ウイグル文字からモンゴル文字が生まれ、さらにその流れから満洲文字が生まれました。

私たちが知っていることの多くは、手紙や文書から得られたものです。スタインが見つけた古代書簡は、まとまった分量のあるソグド語文献として最古のもので、現在は大英図書館に収められています。1930年代初めには、今のタジキスタンの山中にあるムグ山で、もう一つの文書群が見つかりました。パンジケントの領主デヴァシュティチの宮廷に残された、700年ごろの商業文書や公文書です。敦煌やトルファンのソグド語文献には、仏教、マニ教、キリスト教の書物も含まれています。ソグドの商人が運んだのは、品物だけではなかったのです。

サマルカンドから長安までの商人たち

交易を支えていたのはコミュニティでした。ソグド人の家族は、敦煌から都に至るまで、中国へ続く道沿いの町々に住みつき、あの郵便袋が示すように、手紙でサマルカンドとつながり続けていました。中国では、こうしたコミュニティの長は薩宝（サバオ）という称号を持っていました。キャラバンの長を意味するソグド語を中国風にした呼び名です。

その一人ウィルカク、中国名で史君は、涼州でこの職にあり、579年に86歳で亡くなりました。その墓は2003年に西安で見つかっています。墓誌は漢文とソグド語で書かれ、石棺には宴、狩り、行列、キャラバンの旅が刻まれています。唐（618–907年）の時代、ソグド人は商人や官僚として中国でよく知られていました。

この道を何が行き交ったのか、そしてなぜ道がこれらのオアシスを通っていたのかは、シルクロードとは何だったのかをお読みください。

アフラシャブと「使節の壁画」

ソグドのサマルカンドは、1220年にモンゴルに攻略されるまでアフラシャブの丘にありました。1965年、丘を貫く道路の工事中に、作業員たちが648年から651年のあいだにヴァルフマン王のために描かれた広間の壁を掘り当てました。西の壁では各地からの使節が王の前に進み出ており、ある衣に書かれたソグド語の銘文が、それを着た人物の名を伝えています。チャガニアンの宰相プカルザテです。北の壁には中国が描かれ、狩りをする皇帝と、舟に乗る皇后の姿があります。帽子に羽根を挿した2人の男性は、一般に朝鮮半島の王国、高句麗からの使節とされています。

1970年に創設されたアフラシャブ博物館は丘の上に建ち、この壁画と20,000点を超える出土品を収めています。開館は月曜から土曜の9:00から17:00まで。1時間ほど見ておくとよいでしょう。この壁画は物語があってこそ生き生きとしてくるので、私たちはガイドと一緒に見学します。7日間のアフラシアブの使節ツアーは、この壁画を軸に組んでいます。町のほかの博物館はサマルカンドとブハラの博物館をご覧ください。

パンジケント：国境の向こうのソグド人の町

ザラフシャン川を遡り、国境を越えてすぐのタジキスタンに、古代パンジケントが今の町を見下ろす段丘の上に広がっています。紀元5世紀から発展し、722年まで家々には壁画が描かれ、8世紀末には段丘の上の町は放棄されました。そのため考古学者たちは、後の時代の建物が積み重なった地層ではなく、ソグド人の町の通りをまるごと見つけることができたのです。

特に優れた壁画は博物館に移されました。一部はサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に、ほかはドゥシャンベの国立古代博物館にあります。現地では遺跡の通りを歩き、そのあと町のルダキ博物館で出土品を見ます。パンジケントへはサマルカンドからジャルテパ検問所を通って日帰りで行けます。国境の通り方はタジキスタン旅行ガイドに、町の上にある山の湖も訪ねるならパンジケントとセブンレイクスの1日プランをどうぞ。

ブハラ近郊のパイケントとヴァラフシャ

ブハラの南西約40 kmにあるパイケントは「商人の町」と呼ばれました。紀元前の最後の数世紀の集落から発展したソグド人の交易都市です。706年にアラブ軍に攻略され、サーマーン朝のもとで再び栄えましたが、水が届かなくなった11世紀に衰えました。発掘は1981年に始まりました。城塞、町の城壁、モスクの基礎のあいだを歩くことができ、現地の博物館では出土品が展示されています。2023年から、パイケントはユネスコ世界遺産「シルクロード：ザラフシャン・カラクム回廊」の一部となっています。

ブハラの北西約39 kmにあるヴァラフシャは、イスラーム以前のブハラの支配者、ブハラ・フダーの居城でした。8世紀、その宮殿には、象に乗って虎や怪物と戦う王の姿が描かれました。今の遺跡は土の丘になっているため、私たちは町の中でその物語をお話しします。ヴァラフシャとブハラの陶器の博物館は、リャビ・ハウズのナディール・ディヴァンベギ・ハナカにあります。両方をほかの見どころと組み合わせる方法はブハラ近郊をご覧ください。

博物館でソグドの出土品を見られる場所

• サマルカンド：「使節の壁画」のあるアフラシャブ博物館。
• ブハラ：アルクの中の博物館（古代ソグドとブハラの考古学を紹介する展示室があります）、リャビ・ハウズのヴァラフシャ博物館、パイケントの現地博物館。詳しくはブハラのアルクで。
• タシケント：ウズベキスタン国立歴史博物館と、ソグディアナからティムール朝までの展示室が続くイスラム文明センター。どちらもタシケントの博物館でご紹介しています。
• パンジケント：国境を越えたタジキスタンにある遺跡とルダキ博物館。

旅の中のソグディアナ

ソグド人の足跡は、定番ルートで無理なくたどれます。どのみち訪れる町が、彼らの町だからです。8日間のよみがえるソグディアナツアーは考古学版で、タシケントの歴史博物館、アフラシャブとその壁画、パイケント、ブハラのアルクとヴァラフシャの壁画を巡ります。7日間のアフラシアブの使節ツアーは、初めてのタシケント、サマルカンド、ブハラの旅の中心にこの壁画を据えています。どちらのツアーでも、ガイドはお客様の言語を話し、料金に含まれています。

まとめ

• ソグド人は、サマルカンド、ブハラ、ザラフシャン渓谷の人々で、何世紀にもわたってシルクロードの商人でした。
• 彼らの言語にはアラム文字に由来する独自の文字があり、それがウイグル文字やモンゴル文字へと受け継がれました。1907年にオーレル・スタインが見つけた313年ごろの古代書簡は、大英図書館にあります。
• 648–651年の「使節の壁画」は、サマルカンドのアフラシャブ博物館で見られます。月曜から土曜、9:00–17:00。
• ブハラ近郊のパイケントには遺跡と現地の博物館があり、ヴァラフシャの壁画はリャビ・ハウズで見るのがいちばんです。パンジケントへは、サマルカンドから国境を越えて日帰りで行けます。
• おすすめの時期は4〜5月か9〜10月です。発掘現場は日差しを遮るものがないため、夏は朝早くに訪れます。