纳沃伊附近的萨尔梅什峡谷岩画，以及沿途值得一看的地方

萨尔梅什溪在纳沃伊州低矮的卡拉套山中切出一条峡谷，两侧岩壁颜色深、表面光滑，并裂成一块块石板，是刻画的理想表面。岩画主要集中在这条长约2.5公里峡谷中的两处地点。有的画面只有一只动物；有的则像上图那样密密麻麻，后来的图像直接刻在了早期图像之上。

峡谷作为博物馆保护区受到保护，面积约5000公顷。它最初于2004年作为纳沃伊州历史博物馆的分馆设立，2019年获得国家博物馆保护区地位。乌兹别克斯坦于2008年首次将萨尔梅什列入联合国教科文组织《预备名录》，2024年10月又提交了更新条目，将其作为兼具岩画与自然价值的混合遗产。该文本还将萨尔梅什与哈萨克斯坦的坦加利和吉尔吉斯斯坦的赛马卢-塔什相比较，后两者是本地区最著名的岩画景观。

大部分岩刻属于青铜时代，约公元前3000–前900年，但也有一些图案更古老，可追溯到新石器时代甚至更早。能辨认出的最古老题材是野牛，即原牛。这些野牛通常长30–80厘米，刻法极为相似，研究者认为其中许多可能出自同一位工匠之手。留意那些身体里填满线条、三角形和网格的野牛：这种装饰风格正是研究者在萨尔梅什特别指出的风格之一。

这些野牛也是一座时钟。当地发掘中出土了野牛骨骼，年代为公元前2千纪末；到公元前1千纪初，这种动物已从中亚消失。刻有原牛的岩石，是在这里的人们还能见到活原牛的时候刻成的。

早期铁器时代，萨卡—斯基泰世界的游牧部落使用这条峡谷，画面也随之改变。野牛消失了，取而代之的是鹿、盘羊、马和骆驼，体型更小，采用草原典型的流畅“动物风格”。弓箭出现了，骑手和狩猎场景也出现了。北山羊和野牛是整个峡谷中最常见的题材，而像上图那样长着巨大卷角的盘羊也很容易找到。

最晚的岩刻属于中世纪：家养山羊、骆驼和狗，还有容易断代的阿拉伯文字铭文。在各种图案中，你还会看到一只张开五指的手掌轮廓。我们的导游会帮你读懂岩石上的层次，从野牛到骑手再到文字，让一块画面变成一条时间线。

岩画只是故事的一部分。考古学家在峡谷内外记录了200多处遗址：石器时代营地、燧石作坊和矿坑、墓冢、古代村落和灌溉渠的遗迹。水，是人们数千年来不断回到同一个地方的原因。

春天，山坡转绿，峡谷最美。这一带生长着650多种植物，其中27种只见于此地。保护区还保护着列入《乌兹别克斯坦红皮书》的动物，其中有秃鹫和谢氏盘羊——这种野羊至今仍生活在附近的努拉套山。步道和观景台让游客与岩石保持一步之遥；请不要触摸岩画，也不要用粉笔描画。

返回主路时，可以在拉巴提·马利克停一下，它位于纳沃伊以西不远的布哈拉公路旁。它建于11世纪70年代，建造者是从撒马尔罕施政的喀喇汗王朝统治者沙姆斯·穆尔克·纳斯尔，12世纪初曾经修复。研究者认为它既是路边客栈，也是一座草原上的皇家行宫；直到18世纪初，它仍在为旅人服务。高大的砖砌门楼上至今保留着库法体铭文，赞颂“世界之苏丹”修建了这处歇脚之所。2023年，拉巴提·马利克成为联合国教科文组织世界遗产“丝绸之路：泽拉夫尚—卡拉库姆走廊”的一部分。

19世纪一位旅行者记录下的当地传说，把这片废墟称作一位可汗及其继承人的城堡；按其中一种说法，它由一位名叫马利克汗的游牧首领所建。这只是传说；铭文和历史学家都指向喀喇汗王朝。

路对面是同一时期的萨尔多巴，即有顶盖的蓄水池。这个词来自波斯语，意思是“冷水”。泽拉夫尚河的水通过一条沿线设有竖井的地下暗渠流到这里，一条阶梯通道深入穹顶之下，深度超过10米。如果你对布哈拉绿洲的其他故事感兴趣，可以看看我们整理的布哈拉传说。

纳沃伊本身是一座年轻的城市，1958年建于古城卡尔马纳旁边，以诗人阿利舍尔·纳沃伊的名字命名。它的历史在卡尔马纳。小小的米尔-赛义德·巴赫罗姆陵墓建于10–11世纪，内部只有约4.5×4.4米，但砖砌门楼上布满花纹，还有一条库法体《古兰经》经文饰带。

几分钟路程外，是16世纪的卡西姆谢赫建筑群。卡西姆谢赫是一位备受尊崇的苏菲导师，建筑群中有带穹顶的罕卡，即供朝圣者和苦修者居住的客舍。这两处古迹与拉巴提·马利克同属联合国教科文组织的丝绸之路遗产项目。如果你想了解拜谒圣地的习俗，我们的乌兹别克斯坦齐亚拉特指南会为你讲解。两处合计预留40分钟。

萨尔梅什位于从纳沃伊到努拉塔的路上，所以这条峡谷同样可以作为向北更长旅程的开端。努拉塔距纳沃伊约50公里，围绕一眼满是圣鱼的泉水发展而来。传说一块发光的石头从天而降，落地之处涌出了泉水；nur意为“光”。事实与传说都写在我们的努拉塔指南里。

从努拉塔再走约60公里，就是克孜勒库姆沙漠中艾达尔湖畔的毡房营地：骑骆驼、篝火旁的晚餐、在毡房里过夜，详见我们的艾达尔湖毡房营地指南。如果你更想住在村子里，我们的努拉套山延伸行程会在布哈拉与撒马尔罕之间的路上，安排一晚山中家庭住宿和一次由当地向导带领的清晨徒步。