Сармышсай: петроглифы под Навои — и что ещё посмотреть по дороге

Речка Сармыш прорезала ущелье в невысоких горах Каратау в Навоийской области. Скалы по обоим берегам тёмные, гладкие, расколотые на плиты — идеальная поверхность для резца. Рисунки собраны в двух главных местах вдоль ущелья длиной около 2,5 км. На одних плитах — единственное животное, на других, как на фото выше, фигур так много, что поздние выбиты поверх ранних.

Ущелье охраняется как музей-заповедник площадью около 5000 гектаров. Статус историко-культурного и природно-ландшафтного заповедника он получил в 2004 году как филиал областного музея истории и культуры, а в 2019 году стал государственным музеем-заповедником. В предварительный список ЮНЕСКО Узбекистан внёс Сармышсай в 2008 году, а в октябре 2024 года подал обновлённую заявку — уже как смешанный объект, ценный и наскальным искусством, и природой. В том же документе Сармышсай ставят в один ряд с Тамгалы в Казахстане и Саймалуу-Ташем в Кыргызстане — самыми известными петроглифами региона.

Большинство рисунков относится к бронзовому веку, примерно к 3000–900 годам до нашей эры, но есть мотивы и древнее — от неолита и раньше. Самый древний узнаваемый сюжет — дикий бык, тур. Такие фигуры обычно длиной 30–80 см и выполнены настолько похожей техникой, что исследователи допускают: многие из них мог выбить один мастер. Присмотритесь к телам, заполненным линиями, треугольниками и решёткой: этот орнаментальный стиль исследователи выделяют именно на Сармышсае.

Быки работают и как часы. Кости туров находят в местных слоях конца II тысячелетия до нашей эры, а к началу I тысячелетия эти животные из Средней Азии исчезли. Значит, скалу с туром резали люди, которые ещё видели его живым.

В раннем железном веке ущельем пользовались кочевые племена сако-скифского круга, и рисунки меняются вместе с ними. Туры исчезают, их место занимают олени, архары, лошади и верблюды — мельче, в плавном «зверином стиле», типичном для степи. Появляются луки и стрелы, всадники и сцены охоты. Чаще всего во всём ущелье встречаются козлы и быки, а архаров с огромными закрученными рогами, как на фото, легко заметить издалека.

Самые поздние рисунки — средневековые: домашние козы, верблюды, собаки и надписи арабской вязью, которые легко датировать. Среди сюжетов есть и контур открытой пятипалой ладони. Наш гид поможет прочитать слои на скале — от туров к всадникам и к письму, — и одна плита превратится в учебник истории.

Рисунки — только часть истории. В ущелье и вокруг него археологи нашли больше 200 памятников: стоянки каменного века, кремнёвые мастерские и шахты, курганы, остатки древних посёлков и оросительных каналов. Причина одна — вода: ради неё люди тысячелетиями возвращались в одно и то же место.

Весной склоны зеленеют, и ущелье особенно красиво. Здесь растёт больше 650 видов растений, 27 из них встречаются только в этих местах. В заповеднике охраняют и животных из Красной книги Узбекистана — например, чёрного грифа и кызылкумского архара, который до сих пор живёт в соседних горах Нуратау. Дорожки и смотровые площадки держат посетителей на шаг от камня: пожалуйста, не трогайте рисунки и не обводите их мелом.

На обратном пути к трассе остановитесь у Рабат-и Малика — он стоит на бухарской дороге, недалеко к западу от Навои. Его построил в 1070-х годах караханидский правитель Шамс аль-Мульк Наср, правивший из Самарканда, а в начале XII века комплекс восстановили. Исследователи видят в нём не столько придорожный постоялый двор, сколько степную резиденцию правителей; путников он принимал до начала XVIII века. На высоком кирпичном портале сохранилась куфическая надпись, которая славит «султана мира» за то, что он построил место для отдыха. В 2023 году Рабат-и Малик вошёл в объект всемирного наследия ЮНЕСКО «Шёлковый путь: Зеравшан-Каракумский коридор».

Местное предание, записанное путешественником в XIX веке, считало развалины замком хана и его наследников, а по одной из версий — постройкой кочевого вождя Малик-хана. Это легенда: надпись и историки указывают на Караханидов.

Через дорогу стоит сардоба — крытое водохранилище того же времени. Слово персидское и значит «холодная вода». Вода из Зеравшана шла сюда по подземному каналу с колодцами вдоль трассы, а под купол, на глубину больше 10 метров, ведёт спуск. Другие истории Бухарского оазиса собраны в наших легендах Бухары.

Сам Навои — молодой город: его основали в 1958 году рядом со старой Карманой и назвали в честь поэта Алишера Навои. История — в Кармане. Мавзолей Мир-Саид Бахрам X–XI веков совсем невелик, внутри всего около 4,5 на 4,4 метра, зато его кирпичный портал покрыт узором и полосой коранических стихов, написанных куфическим письмом.

В нескольких минутах — комплекс XVI века у могилы почитаемого суфийского наставника Касым-шейха, с купольной ханакой — обителью для паломников и дервишей. Оба памятника входят в тот же объект ЮНЕСКО, что и Рабат-и Малик. Если хотите лучше понять обычай посещения святых мест, загляните в наш рассказ о зиярате в Узбекистане. На оба памятника хватит 40 минут.

Сармышсай лежит по дороге из Навои в Нурату, так что ущелье может открыть и поездку подлиннее на север. Нурата, примерно в 50 км от Навои, выросла вокруг источника со священной рыбой. Легенда говорит, что туда упал с неба светящийся камень и на месте удара забила вода; «нур» значит «свет». Факты и легенда — в нашем путеводителе по Нурате.

От Нураты до юрточных лагерей на озере Айдаркуль ещё около 60 км по Кызылкуму: прогулка на верблюде, ужин у костра и ночь в войлочной юрте — об этом в нашем рассказе о юрточном лагере у Айдаркуля. Если хочется ночевать в кишлаке, наше продление «Нуратинские горы» добавляет ночь в горной семье и утренний поход с местным гидом — по дороге между Бухарой и Самаркандом.