ナヴォイ近郊サルミシュ渓谷の岩絵と、道中の見どころ

サルミシュ川はナヴォイ州の低いカラタウ山脈を削って渓谷をつくりました。両岸の岩壁は黒っぽく滑らかで、板状に割れており、刻むには理想的な面です。岩絵は全長約2.5kmの渓谷沿いの主に2か所に集まっています。動物が1頭だけの面もあれば、上の写真のように後の時代の図像が古いものの上に重ねて刻まれるほど密集した面もあります。

渓谷は約5,000haの博物館保護区として守られています。2004年にナヴォイ州歴史博物館の分館として設けられ、2019年に国立博物館保護区の地位を得ました。ウズベキスタンは2008年にサルミシュを初めてユネスコの暫定リストに載せ、2024年10月には岩絵と自然の両面で価値を持つ複合遺産として、更新した記載を提出しています。同じ文書では、サルミシュをこの地域で最もよく知られた岩絵景観であるカザフスタンのタムガリ、キルギスのサイマルー・タシュと比較しています。

岩刻画の大部分は青銅器時代、およそ紀元前3000〜900年のものですが、新石器時代やそれ以前にさかのぼる古いモチーフもあります。判別できる最も古い題材は野牛、つまりオーロックスです。これらの野牛はたいてい長さ30〜80cmで、技法がとてもよく似ているため、多くは一人の名工の作かもしれないと研究者は考えています。線や三角形、格子で胴体を埋めた野牛を探してみてください。この装飾的な様式は、研究者がサルミシュで特に注目するものの一つです。

野牛は時計の役目も果たします。地元の発掘では紀元前2千年紀末の野牛の骨が出土しており、紀元前1千年紀の初めには、この動物は中央アジアから姿を消していました。オーロックスが描かれた岩は、ここの人々がまだ生きたオーロックスを目にしていた時代に刻まれたものなのです。

初期鉄器時代には、サカ・スキタイ世界の遊牧部族がこの渓谷を利用し、絵もそれとともに変わります。野牛は消え、代わりにシカ、アルガリ、馬、ラクダが、より小さく、草原に典型的な流れるような「動物様式」で描かれるようになります。弓矢が現れ、騎馬の人や狩りの場面も登場します。渓谷全体で最も多い題材はアイベックスと野牛で、上の写真のような大きく巻いた角を持つアルガリも簡単に見つかります。

最も新しい岩刻画は中世のもので、家畜のヤギ、ラクダ、犬、そして年代を特定しやすいアラビア文字の銘文です。モチーフの中には、五本指を開いた手の輪郭もあります。私たちのガイドが、野牛から騎馬の人、文字まで岩の層を読み解くお手伝いをするので、一枚の岩面が一本の年表になります。

岩絵は物語の一部にすぎません。考古学者は渓谷とその周辺で200以上の遺跡を記録しています。石器時代の野営地、火打ち石の工房や採掘坑、墳丘墓、古代の集落や灌漑用水路の跡です。人々が何千年にもわたって同じ場所に戻ってきた理由は、水でした。

春には斜面が緑に変わり、渓谷は一年で最も美しくなります。この一帯には650種以上の植物が生え、そのうち27種はここでしか見られません。保護区はウズベキスタンのレッドブックに載る動物も守っており、その中にはクロハゲワシや、近くのヌラタウ山脈に今も暮らす野生の羊、セヴェルツォフアルガリがいます。遊歩道と展望台があり、岩から一歩離れて見学できます。岩刻画に触れたり、チョークでなぞったりしないでください。

幹線道路に戻る途中、ナヴォイから西へ少し走ったブハラ街道沿いのラバティ・マリクに立ち寄りましょう。1070年代に、サマルカンドから統治したカラハン朝の君主シャムス・アル・ムルク・ナスルによって建てられ、12世紀初めに修復されました。研究者は、ここを街道の宿であると同時に草原の王の離宮でもあったと見ています。18世紀初めまで旅人を迎え続けました。高いレンガの正門には今もクーフィー体の銘文が残り、休息の場を建てた「世界のスルタン」を称えています。2023年、ラバティ・マリクはユネスコ世界遺産「シルクロード：ザラフシャン・カラクム回廊」の一部となりました。

19世紀にある旅行者が記録した地元の伝承では、この廃墟はハーンとその後継者たちの城とされ、ある話ではマリク・ハーンという遊牧民の首長が建てたことになっています。これは伝説であり、銘文と歴史家はカラハン朝を指しています。

道の向かいには、同じ時代のサルドバ、つまり屋根付きの貯水槽があります。この語はペルシア語に由来し、「冷たい水」を意味します。ザラフシャン川の水は、途中に縦井戸が並ぶ地下水路を通ってここに届き、ドームの下へは階段状の通路が10m以上の深さまで下っています。ブハラ・オアシスのほかの物語に興味があれば、私たちのブハラの伝説にまとめています。

ナヴォイ自体は若い街で、1958年に古い町カルマナの隣に建設され、詩人アリシェル・ナヴォイの名を冠しています。歴史があるのはカルマナのほうです。10〜11世紀に建てられた小さなミール・サイイド・バフロム廟は、内部が約4.5×4.4mしかありませんが、レンガの正門は模様で覆われ、クーフィー体のコーランの章句の帯が巡っています。

数分のところに、尊敬を集めたスーフィーの師カシム・シェイフの16世紀の建築群があり、ドームを持つハナカ（巡礼者や修行者のための宿坊）が残っています。どちらの建造物も、ラバティ・マリクと同じユネスコのシルクロード登録に含まれています。聖地を訪ねる習わしについて知りたい方には、ウズベキスタンのズィヤーラトのガイドで解説しています。両方で40分ほど見ておいてください。

サルミシュはナヴォイからヌラタへ向かう道沿いにあるので、渓谷を北へのより長い旅の始まりにすることもできます。ナヴォイから約50kmのヌラタは、聖なる魚が群れる泉を中心に発展した町です。伝説では、光る石が空から落ち、その落ちた場所から水が湧き出たといいます。nurは「光」の意味です。事実と伝説は私たちのヌラタ・ガイドにまとめています。

ヌラタからさらに約60km、キジルクム砂漠のアイダルクル湖畔にユルト・キャンプがあります。ラクダ乗り、焚き火を囲む夕食、フェルトのユルトでの一夜については、アイダルクル・ユルトキャンプのガイドをご覧ください。村に泊まりたい方には、ブハラとサマルカンドの間の道で、山の家族の家での一泊と地元ガイドとの朝のハイキングを加えるヌラタウ山脈エクステンションがあります。