Mauzoleum Aisha Bibi pod Tarazem: legenda i grobowiec z terakoty

Przyłóż dłoń do ściany Aisha Bibi, a poczujesz to, zanim zobaczysz: powierzchnia nie jest płaska. Każda płytka jest rzeźbiona – tu krzyżyk, tam gwiazdka, gdzie indziej drobna kratka – a jedna niewielka budowla nosi ponad sześćdziesiąt różnych wzorów. Po dziewięciu stuleciach glina wciąż rzuca na siebie delikatną siatkę cieni. Bez koloru, bez glazury. Tylko światło.

Mauzoleum stoi we wsi Aisha Bibi, 18 km na zachód od Tarazu, na południu Kazachstanu. Przywozimy tu gości na trasach, które prowadzą z Uzbekistanu do Kazachstanu i Kirgistanu, i zawsze najpierw opowiadamy historię. Budowla nabiera sensu, gdy wiesz, dla kogo powstała.

Legenda o Aishy Bibi i Karachanie

Dawno temu, jak głosi opowieść, Karachan, młody władca Tarazu, zakochał się w Aishy, szesnastoletniej dziewczynie. Jej ojciec nie chciał słyszeć o tym związku. Aisha mimo to wybrała miłość. Wyruszyła potajemnie do Tarazu, mając przy sobie tylko nianię, Babaji Khatun.

Ojciec nie ruszył za nią w pościg. Powiedział coś gorszego: przekroczy sześć rzek, ale nie siódmą.

Siódmą rzeką była Asa, tuż pod Tarazem. Aisha zatrzymała się na jej brzegu, by się wykąpać i przebrać przed spotkaniem z narzeczonym. W jej nakryciu głowy ukrył się wąż. Ukąsił ją.

Karachan przyjechał z uzdrowicielami i mułłami, ale nikt nie zdołał jej uratować. Poprosił więc mułłę, by udzielił im ślubu od razu, póki jeszcze żyła. Gdy padły słowa przysięgi, powiedział do niej: „Aisho, teraz stałaś się bibi”. Bibi oznaczało jego żonę. Wkrótce potem umarła.

Karachan pochował ją na wzgórzu, na którym zmarła, i wzniósł nad grobem mauzoleum. Mieszkańcy Tarazu wciąż nazywają je pomnikiem miłości i wierności.

Inne wersje opowieści

To legenda, a legendy wędrują: znanych jest około 28 wersji. W niektórych ojcem Aishy jest poeta sufi Hakim Ata, w innych Zengi Baba. W jednej wąż kryje się nie w nakryciu głowy, lecz w ubraniu. Niektóre wersje zaczynają jej podróż w Otrarze, nad Syr-darią.

Pewien historyk łączy tę opowieść z prawdziwą śmiercią w 1034 roku: córki władcy Talasu, jak nazywano wtedy Taraz, która zmarła w drodze do Ghazni, gdzie czekał na nią narzeczony, książę. Niemal każda wersja zachowuje to samo sedno: rzekę, węża i władcę, który przybył za późno.

Babaji Khatun: niania, która została

Legenda ma drugą bohaterkę. Po śmierci Aishy Babaji Khatun nie wróciła do domu. Została przy grobie i opiekowała się nim. Gdy zmarła, pochowano ją blisko jej podopiecznej, a nad jej grobem również wzniesiono mauzoleum. Z czasem zaczęto czcić ją jako świętą.

Jej grobowiec stoi kilka kroków od grobowca Aishy Bibi, na końcu tej samej alei. To prosta kwadratowa budowla z wypalanej cegły z żebrowaną, stożkową kopułą. Ściany zdobią nisze, medaliony, rzeźbione ramy i łukowe okna, a arabska inskrypcja na fasadzie głównej podaje jej imię i imię budowniczego.

Grobowiec z XI–XII wieku rzeźbiony w terakocie

Aisha Bibi pochodzi z XI–XII wieku, gdy Tarazem rządzili Karachanidzi, a miasto przeżywało rozkwit. To mały kwadratowy grobowiec z wysokim portalem i spiczastym stożkowym dachem. Należy do tej samej rodziny budowli co mauzoleum Samanidów w Bucharze, gdzie dekoracją jest sama cegła.

Wyjątkowe jest to, jak wykonano tę dekorację. Ściany są oblicowane rzeźbionymi płytkami z terakoty w ponad 60 roślinnych i geometrycznych wzorach. Nie są przyklejone jak skóra: płytki są częścią muru i pomagają go spajać. W ostrym słońcu rzeźba rozbija światło na tysiące drobnych cieni, więc ściany nigdy nie oślepiają. Tak zdobiono budowle przed najazdem mongolskim: światłem i cieniem, a nie kolorem.

Przyjrzyj się narożnikom. Okrągłe kolumny narożne naśladują drewniane kolumny starszych domów sogdyjskich, tyle że tutaj wykonano je z gliny.

Wers pismem kufickim

Każda kolumna narożna ma w najwęższym miejscu pas kaligrafii. Na jednej z nich nieznany poeta zostawił kanciastym pismem kufickim wers, który w przekładzie brzmi: „Jesień… Chmury… Ziemia jest piękna…”. Zdjęcia do tego artykułu robiliśmy w szary listopadowy poranek i ten wers pasował idealnie.

Restauracja: czy Aisha Bibi jest na liście UNESCO?

Grobowiec, który widzisz dziś, jest częściowo oryginalny, a częściowo starannie odbudowany. Czokan Walichanow, kazachski uczony i podróżnik, namalował ruinę w 1856 roku, a orientalista Wasilij Bartold opisał ją w 1893 roku. W czasach radzieckich to, co z niej zostało, stało pod ochronnym szklanym kloszem.

Restaurację, która nadała mauzoleum obecny wygląd, przeprowadzono w 2002 roku, razem z parkiem wokół obu grobowców. Z pierwotnej budowli przetrwała tylko mniej więcej jedna trzecia. Nowe cegły zrobiono z gliny z Sauranu, tej samej co dawne.

Aisha Bibi jest zabytkiem narodowym pod ochroną państwa, jak głosi tablica przy bramie. Nie należy do wpisu „Jedwabne Szlaki” na Listę światowego dziedzictwa UNESCO, choć czasem można przeczytać, że tak jest. Wpis z 2014 roku obejmuje natomiast kilka starożytnych stanowisk miejskich w tym samym obwodzie żambylskim oraz Balasagun z wieżą Burana w Kirgistanie.

Dlaczego przyjeżdżają tu nowożeńcy

Legenda nie jest tylko dla turystów. Pary z całego obwodu żambylskiego przyjeżdżają do Aisha Bibi w dniu ślubu: wierzy się, że to zapewnia szczęśliwe wspólne życie. W Tarazie orszak weselny czasem odtwarza drogę samego Karachana – od jego mauzoleum w mieście do Aisha Bibi – i po drodze prosi kochanków o błogosławieństwo. Miejscowe kobiety przychodzą tu modlić się o dzieci i szczęśliwą rodzinę.

Jak zwiedzić Aisha Bibi

Gdzie. We wsi Aisha Bibi, 18 km na zachód od Tarazu, na grzbiecie nad oazą Tarazu. Od bramy prosta aleja prowadzi do Aisha Bibi, a obok stoi Babaji Khatun.

Ile czasu. Godzina wystarczy na oba grobowce i opowieść. Dolicz godzinę na mauzoleum Karachana w samym Tarazie: pochodzi z XI wieku, a w 1906 roku zostało odbudowane.

Zachowanie. To miejsce pielgrzymek. Ubierz się skromnie, mów ciszej w pobliżu modlących się ludzi i zapytaj, zanim sfotografujesz orszak weselny.

Aisha Bibi na trasie po Kazachstanie i Kirgistanie

Taraz leży między Szymkentem a Biszkekiem, więc Aisha Bibi naturalnie wpisuje się w podróż, która zaczyna się w Uzbekistanie i prowadzi dalej do Kazachstanu, Kirgistanu lub obu tych krajów. Jak łączymy kraje, opisujemy w przewodniku wycieczki po Azji Środkowej z Uzbekistanu.

Na zachód: Szymkent i Turkiestan

Z Taszkentu droga prowadzi na północ, przez granicę, do Szymkentu. Z Szymkentu do Tarazu jest 176 km na wschód. Turkiestan z mauzoleum Chodży Ahmada Jasawiego leży w przeciwną stronę, na północny zachód od Szymkentu. Jedna pętla może objąć oba miejsca: Taszkent, Turkiestan, Szymkent, Taraz. Jak dojechać do Turkiestanu, piszemy w artykule Turkiestan z Taszkentu; na sam Turkiestan organizujemy dwudniową prywatną wycieczkę z Taszkentu.

Na wschód: Biszkek, wieża Burana i balbały

Na wschód od Tarazu droga przekracza granicę Kirgistanu i biegnie dalej do Biszkeku. Wieża Burana nie stoi obok Aisha Bibi: znajduje się około 80 km za Biszkekiem, na wschód od stolicy i 10 km na południe od Tokmoku, w dolinie Czuj.

To XI-wieczny minaret Balasaguna, innego miasta Karachanidów. Miał kiedyś około 45 metrów wysokości; trzęsienie ziemi w XV wieku zabrało górną połowę i zostało około 25 metrów. Na polu obok stoją balbały: kamienne figury z wyrzeźbionymi twarzami, które tureccy koczownicy stawiali jako znaki nagrobne między VI a X wiekiem. Na tle ośnieżonego Tienszanu to piękny półdniowy wypad z Biszkeku. Wieża jest też przystankiem na naszej letniej wycieczce po Kirgistanie z Taszkentu.

Zasady wjazdu: sprawdź swój paszport

Ta trasa może przekraczać trzy granice, a zasady zależą od paszportu. Na przykład z paszportem brytyjskim do Kazachstanu wjedziesz bez wizy na maksymalnie 30 dni przy każdym pobycie, a do Kirgistanu na 30 dni w każdym 60-dniowym okresie. O Uzbekistanie przeczytasz w naszym przewodniku czy potrzebujesz wizy do Uzbekistanu. Jeśli podróżujesz na uzbeckiej e-wizie i planujesz wrócić, weź wizę dwukrotnego lub wielokrotnego wjazdu. Zanim cokolwiek zarezerwujemy, sprawdzamy każdy paszport w grupie pod kątem aktualnych zasad każdego kraju.

W skrócie

• Aisha Bibi to grobowiec z XI–XII wieku, 18 km na zachód od Tarazu, oblicowany rzeźbioną terakotą w ponad 60 wzorach.
• Legenda: Karachan, władca Tarazu, poślubił Aishę, gdy umierała od ukąszenia węża przy siódmej rzece; jej niania Babaji Khatun została, by opiekować się grobem, i spoczywa kilka kroków dalej.
• Nowożeńcy wciąż przyjeżdżają tu prosić kochanków o błogosławieństwo.
• Połącz wizytę z Szymkentem i Turkiestanem na zachodzie albo z Biszkekiem i wieżą Burana na wschodzie.
• Sprawdź zasady wjazdu do każdego kraju na trasie dla swojego paszportu.