Das Aischa-Bibi-Mausoleum bei Taras: die Legende und das Grabmal aus Terrakotta

Legen Sie die Hand an die Wand von Aischa Bibi, und Sie spüren es, bevor Sie es sehen: Die Oberfläche ist nicht glatt. Jede Fliese ist geschnitzt, hier ein Kreuz, dort ein Stern, ein winziges Gitter, und ein einziger kleiner Bau trägt mehr als sechzig verschiedene Muster. Neun Jahrhunderte später wirft der Ton noch immer ein feines Netz aus Schatten über sich. Keine Farbe, keine Glasur. Nur Licht.

Das Mausoleum steht im Dorf Aischa Bibi, 18 km westlich von Taras im Süden Kasachstans. Wir bringen unsere Gäste auf Routen hierher, die von Usbekistan nach Kasachstan und Kirgistan führen, und erzählen immer zuerst die Geschichte. Der Bau erschließt sich besser, wenn man weiß, für wen er bestimmt war.

Die Legende von Aischa Bibi und Karachan

Vor langer Zeit, so erzählt man, verliebte sich Karachan, der junge Herrscher von Taras, in Aischa, ein sechzehnjähriges Mädchen. Ihr Vater wollte von dieser Ehe nichts hören. Aischa wählte trotzdem die Liebe. Heimlich machte sie sich auf den Weg nach Taras, nur ihre Amme Babadschi Chatun an ihrer Seite.

Ihr Vater verfolgte sie nicht. Er sagte etwas Schlimmeres: Sie werde sechs Flüsse überqueren, aber nicht den siebten.

Der siebte Fluss war die Assa, schon fast bei Taras. Aischa hielt am Ufer, um zu baden und sich anzukleiden, bevor sie ihren Bräutigam traf. In ihrem Kopfputz verbarg sich eine Schlange. Sie biss zu.

Karachan eilte mit Heilern und Mullahs herbei, doch niemand konnte sie retten. Da bat er einen Mullah, sie auf der Stelle zu trauen, solange sie noch lebte. Als die Worte gesprochen waren, sagte er zu ihr: „Aischa, nun bist du Bibi geworden.“ Bibi bedeutete seine Frau. Bald darauf starb sie.

Karachan begrub sie auf dem Hügel, auf dem sie gestorben war, und ließ über dem Grab ein Mausoleum errichten. In Taras nennt man es bis heute ein Denkmal der Liebe und Treue.

Andere Fassungen der Geschichte

Es ist eine Legende, und Legenden wandern: Rund 28 Fassungen sind bekannt. In manchen ist Aischas Vater der Sufi-Dichter Hakim Ata, in anderen Zengi Baba. In einer versteckt sich die Schlange nicht im Kopfputz, sondern in ihren Kleidern. Manche Erzählungen lassen ihre Reise in Otrar am Syrdarja beginnen.

Eine Historikerin verbindet die Geschichte mit einem realen Todesfall im Jahr 1034: Eine Tochter des Herrschers von Talas, wie Taras damals hieß, starb auf dem Weg nach Ghazni, wo ihr Verlobter, ein Prinz, auf sie wartete. Fast jede Fassung bewahrt denselben Kern: einen Fluss, eine Schlange und einen Herrscher, der zu spät kam.

Babadschi Chatun: die Amme, die blieb

Die Legende hat eine zweite Heldin. Nach Aischas Tod kehrte Babadschi Chatun nicht nach Hause zurück. Sie blieb am Grab und pflegte es. Als sie starb, wurde sie nahe bei ihrem Mädchen begraben, und auch über ihr wurde ein Mausoleum errichtet. Mit der Zeit verehrte man sie als Heilige.

Ihr Grabmal steht wenige Schritte von dem Aischa Bibis entfernt, am Ende derselben Allee. Es ist ein schlichter Würfel aus gebranntem Ziegel mit einer gerippten, kegelförmigen Kuppel. Nischen, Medaillons, geschnitzte Rahmen und Bogenfenster gliedern die Wände, und eine arabische Inschrift an der Hauptfassade nennt ihren Namen und den des Baumeisters.

Ein Grabmal des 11.–12. Jahrhunderts aus geschnitzter Terrakotta

Aischa Bibi stammt aus dem 11.–12. Jahrhundert, als Taras von den Karachaniden regiert wurde und seine Blütezeit erlebte. Es ist ein kleines quadratisches Grabmal mit hohem Portal und spitzem Kegeldach. Es gehört zur selben Familie von Bauten wie das Samaniden-Mausoleum in Buchara, wo der Ziegel selbst der Schmuck ist.

Selten macht es die Art, wie dieser Schmuck gearbeitet ist. Die Wände sind mit geschnitzten Terrakottafliesen in mehr als 60 floralen und geometrischen Mustern verkleidet. Sie sind nicht wie eine Haut aufgeklebt: Die Fliesen sind Teil der Wand und helfen, sie zusammenzuhalten. In starker Sonne bricht die Schnitzerei das Licht in Tausende kleiner Schatten, und die Wände blenden nie. So schmückte man vor den Mongolen: mit Licht und Schatten, nicht mit Farbe.

Achten Sie auf die Ecken. Die runden Ecksäulen ahmen die Holzsäulen der älteren sogdischen Häuser nach, nur sind sie hier aus Ton.

Ein Vers in kufischer Schrift

Jede Ecksäule trägt an ihrer schmalsten Stelle ein Band aus Kalligrafie. Auf einer davon hinterließ ein unbekannter Dichter in kantiger kufischer Schrift einen Vers, der übersetzt lautet: „Herbst… Wolken… Die Erde ist schön…“. Die Fotos zu diesem Artikel haben wir an einem grauen Novembermorgen aufgenommen, und der Vers passte perfekt.

Restaurierung: Ist Aischa Bibi eine UNESCO-Stätte?

Das Grabmal, das Sie heute sehen, ist teils original, teils sorgfältig wiederaufgebaut. Schokan Walichanow, der kasachische Gelehrte und Reisende, malte die Ruine 1856, und der Orientalist Wassili Bartold beschrieb sie 1893. In sowjetischer Zeit stand das Erhaltene unter einer schützenden Glashülle.

Die Restaurierung, die dem Mausoleum sein heutiges Aussehen gab, fand 2002 statt, zusammen mit der Anlage des Parks um beide Grabmäler. Vom ursprünglichen Bau war nur etwa ein Drittel erhalten. Die neuen Ziegel wurden aus Sauraner Ton gebrannt, demselben Ton wie die alten.

Aischa Bibi ist ein staatlich geschütztes Nationaldenkmal, wie das Schild am Tor sagt. Es gehört nicht zur UNESCO-Welterbestätte der Seidenstraßen, auch wenn man das manchmal liest. Diese Eintragung von 2014 umfasst aber mehrere alte Stadtstätten in derselben Region Schambyl sowie Balasagun mit dem Burana-Turm in Kirgistan.

Warum Brautpaare hierherkommen

Die Legende ist nicht nur etwas für Besucher. Paare aus der ganzen Region Schambyl kommen an ihrem Hochzeitstag zu Aischa Bibi: Es soll ein glückliches gemeinsames Leben bringen. In Taras kann ein Hochzeitszug Karachans eigenen Weg nachfahren, von seinem Mausoleum in der Stadt bis zu Aischa Bibi, und unterwegs um den Segen der Liebenden bitten. Frauen aus der Gegend beten hier um Kinder und eine glückliche Familie.

So besuchen Sie Aischa Bibi

Wo. Im Dorf Aischa Bibi, 18 km westlich von Taras, auf einem Höhenrücken über der Oase von Taras. Vom Tor führt eine gerade Allee zu Aischa Bibi, daneben Babadschi Chatun.

Wie lange. Eine Stunde reicht für beide Grabmäler und die Geschichte. Rechnen Sie eine weitere Stunde für das Karachan-Mausoleum in Taras selbst: Es geht auf das 11. Jahrhundert zurück und wurde 1906 neu errichtet.

Verhalten. Dies ist ein Pilgerort. Kleiden Sie sich dezent, sprechen Sie leise in der Nähe Betender und fragen Sie, bevor Sie eine Hochzeitsgesellschaft fotografieren.

Aischa Bibi auf einer Route durch Kasachstan und Kirgistan

Taras liegt zwischen Schymkent und Bischkek, daher passt Aischa Bibi ganz natürlich in eine Reise, die in Usbekistan beginnt und in Kasachstan, Kirgistan oder beiden weitergeht. Wie wir die Länder verbinden, steht in unserem Ratgeber zu Zentralasien-Reisen ab Usbekistan.

Nach Westen: Schymkent und Turkestan

Von Taschkent führt die Straße nach Norden über die Grenze nach Schymkent. Von Schymkent sind es 176 km nach Osten bis Taras. Turkestan mit dem Mausoleum von Chodscha Ahmad Yasawi liegt in der anderen Richtung, nordwestlich von Schymkent. Eine einzige Runde kann alles verbinden: Taschkent, Turkestan, Schymkent, Taras. Wie Sie nach Turkestan kommen, lesen Sie in unserem Artikel Turkestan ab Taschkent.

Nach Osten: Bischkek, der Burana-Turm und die Balbale

Östlich von Taras überquert die Straße die Grenze nach Kirgistan und führt weiter nach Bischkek. Der Burana-Turm liegt nicht neben Aischa Bibi: Er steht etwa 80 km hinter Bischkek, östlich der Hauptstadt und 10 km südlich von Tokmok, im Tschuital.

Er ist das Minarett von Balasagun aus dem 11. Jahrhundert, einer weiteren Stadt der Karachaniden. Einst war er etwa 45 Meter hoch; ein Erdbeben im 15. Jahrhundert riss die obere Hälfte fort, rund 25 Meter sind geblieben. Auf dem Feld daneben stehen Balbale: Steinfiguren mit eingemeißelten Gesichtern, die türkische Nomaden zwischen dem 6. und 10. Jahrhundert als Grabmale aufstellten. Mit dem verschneiten Tian Shan dahinter sind sie ein schöner Halbtagesausflug ab Bischkek.

Einreise: Prüfen Sie Ihren Pass

Diese Route kann drei Grenzen überqueren, und die Regeln hängen von Ihrem Pass ab. Mit einem britischen Pass zum Beispiel ist Kasachstan bis zu 30 Tage pro Aufenthalt visumfrei, Kirgistan für 30 Tage in jedem 60-Tage-Zeitraum. Zu Usbekistan lesen Sie unseren Ratgeber Brauche ich ein Visum für Usbekistan. Wenn Sie mit einem usbekischen E-Visum reisen und zurückkehren wollen, beantragen Sie eines für zweimalige oder mehrfache Einreise. Bevor wir etwas buchen, prüfen wir jeden Pass der Gruppe anhand der aktuellen Regeln jedes Landes.

Kurz gesagt

• Aischa Bibi ist ein Grabmal des 11.–12. Jahrhunderts 18 km westlich von Taras, verkleidet mit geschnitzter Terrakotta in mehr als 60 Mustern.
• Die Legende: Karachan, Herrscher von Taras, heiratete Aischa, als sie am siebten Fluss an einem Schlangenbiss starb; ihre Amme Babadschi Chatun blieb, um das Grab zu pflegen, und ruht wenige Schritte entfernt.
• Brautpaare kommen bis heute hierher, um die Liebenden um ihren Segen zu bitten.
• Verbinden Sie es mit Schymkent und Turkestan im Westen oder mit Bischkek und dem Burana-Turm im Osten.
• Prüfen Sie für Ihren Pass die Einreiseregeln jedes Landes auf der Route.