タラズ近郊のアイシャ・ビビ廟：伝説とテラコッタの霊廟

アイシャ・ビビの壁に手のひらを当ててみてください。目で見るより先に、手が気づくはずです。表面は平らではありません。タイルの一枚一枚に彫刻があり、こちらは十字、あちらは星、小さな格子もあって、小さな建物ひとつに六十を超える異なる文様が刻まれています。九世紀を経た今も、粘土は自らの上に細やかな影の網を落としています。色もなく、釉薬もなく。ただ光だけ。

霊廟はカザフスタン南部、タラズの西18kmにあるアイシャ・ビビ村に建っています。私たちはウズベキスタンからカザフスタンやキルギスへ抜けるルートでお客様をここへご案内しますが、いつもまず物語からお話しします。誰のために建てられたのかを知ると、この建物はぐっとよく分かります。

アイシャ・ビビとカラハンの伝説

昔々、タラズの若き君主カラハンは、十六歳の娘アイシャに恋をしました。彼女の父はこの結婚に耳を貸そうともしません。それでもアイシャは愛を選びました。乳母のババジ・ハトゥンだけを供に、ひそかにタラズへと旅立ったのです。

父は娘を追いませんでした。代わりに、もっと恐ろしいことを口にしました。娘は六つの川を渡るが、七つ目は渡れない、と。

七つ目の川はアサ川、タラズのすぐ手前でした。アイシャは花婿に会う前に身を清め、装いを整えようと岸辺に立ち止まりました。彼女の頭飾りの中に蛇が潜んでいました。蛇は彼女を咬みました。

カラハンは医者とムッラーを連れて駆けつけましたが、誰も彼女を救えませんでした。そこで彼は、彼女がまだ生きているうちに、その場で二人の婚礼を挙げるようムッラーに頼みました。言葉が交わされると、彼は言いました。「アイシャ、これでお前はビビになった」。ビビとは彼の妻という意味でした。ほどなくして、彼女は息を引き取りました。

カラハンは彼女が亡くなった丘に彼女を葬り、墓の上に霊廟を建てました。タラズの人々は今もここを、愛と貞節の記念碑と呼んでいます。

物語のほかの版

これは伝説であり、伝説は旅をします。知られている異説はおよそ28あります。アイシャの父をスーフィー詩人ハキム・アタとする話もあれば、ゼンギ・ババとする話もあります。蛇が頭飾りではなく衣服に潜んでいたという版もあります。シルダリヤ川沿いのオトラルから旅が始まるとする語りもあります。

ある歴史家は、この物語を1034年に実際にあった死と結びつけています。当時タラスと呼ばれていたタラズの君主の娘が、婚約者である王子の待つガズナへ向かう途中で亡くなったというのです。ほとんどの版に共通する核はひとつ。川、蛇、そして間に合わなかった君主です。

ババジ・ハトゥン：残った乳母

この伝説には、もう一人のヒロインがいます。アイシャの死後、ババジ・ハトゥンは故郷に帰りませんでした。墓のそばに残り、その世話を続けたのです。彼女が亡くなると、愛した娘の近くに葬られ、その上にも霊廟が建てられました。やがて彼女は聖者として敬われるようになりました。

彼女の墓は、アイシャ・ビビ廟から数歩、同じ並木道の突き当たりにあります。焼成レンガの簡素な四角い建物で、リブの入った円錐形のドームを戴いています。壁はニッチ、メダリオン、彫刻の枠、アーチ窓で飾られ、正面のアラビア語の銘文には彼女の名と建てた職人の名が記されています。

テラコッタに彫られた11～12世紀の霊廟

アイシャ・ビビ廟は11～12世紀のもので、当時タラズはカラハン朝の支配下で最盛期を迎えていました。高い入口と尖った円錐屋根を持つ、小さな四角い霊廟です。ブハラのサーマーン朝廟と同じ系譜に属し、そこではレンガそのものが装飾になっています。

この霊廟を稀有な存在にしているのは、その装飾の作り方です。壁は60種類以上の植物文様と幾何学文様を彫ったテラコッタタイルで覆われています。皮のように貼り付けたものではありません。タイルは壁の一部であり、壁を支える役目も果たしています。強い日差しの下では、彫刻が光を無数の小さな影に砕くので、壁がまぶしく光ることはありません。色ではなく光と影で飾る、モンゴル以前の手法です。

角に注目してください。丸い角柱は、古いソグドの家々の木の柱を写したもので、ここではそれが粘土で作られています。

クーフィー体の一行の詩

どの角柱にも、いちばん細くなったところに書の帯がめぐっています。そのひとつに、名も知れぬ詩人が角ばったクーフィー体で一行の詩を残しました。訳せばこうです。「秋……雲……大地は美しい……」。この記事の写真は灰色の十一月の朝に撮ったもので、この詩句はまさにぴったりでした。

修復：アイシャ・ビビはユネスコ世界遺産？

今日目にする霊廟は、一部がオリジナル、一部が丁寧な再建です。カザフの学者で旅行家のショカン・ワリハノフが1856年にこの廃墟を描き、東洋学者ワシーリー・バルトリドが1893年に記録しました。ソ連時代、残された部分は保護用のガラスの覆いの下に置かれていました。

霊廟を現在の姿にした修復は2002年に行われ、二つの霊廟を囲む公園も同時に整えられました。元の建物で残っていたのは約三分の一にすぎません。新しいレンガは、古いものと同じサウランの粘土で作られました。

入口の標識にあるとおり、アイシャ・ビビは国の保護を受ける国家記念物です。ユネスコの世界遺産「シルクロード」には含まれていません。そう書かれているのを見かけることもありますが、誤りです。一方、2014年に登録されたこの遺産には、同じジャンブル州の古代都市遺跡がいくつかと、キルギスのブラナの塔があるバラサグンが含まれています。

新婚夫婦がここを訪れる理由

この伝説は旅行者のためだけのものではありません。ジャンブル州各地のカップルが、結婚式の日にアイシャ・ビビを訪れます。幸せな結婚生活をもたらすと信じられているからです。タラズでは、婚礼の一行がカラハン自身の道のりをたどり、市内のカラハン廟からアイシャ・ビビまで、道々恋人たちの祝福を願うこともあります。地元の女性たちは、子宝と家庭の幸せを祈りにここへやって来ます。

アイシャ・ビビの訪ね方

場所。タラズの西18km、アイシャ・ビビ村の、タラズのオアシスを見下ろす尾根の上です。門からまっすぐな並木道がアイシャ・ビビへ続き、そのそばにババジ・ハトゥン廟があります。

所要時間。二つの霊廟と物語には1時間あれば十分です。タラズ市内のカラハン廟も訪ねるなら、もう1時間加えてください。11世紀にさかのぼり、1906年に再建された廟です。

マナー。ここは巡礼の地です。控えめな服装を心がけ、祈っている人のそばでは声を落とし、婚礼の一行を撮影する前には一言声をかけてください。

カザフスタンとキルギスの旅程にアイシャ・ビビを

タラズはシムケントとビシュケクの間にあるので、ウズベキスタンから始まり、カザフスタンやキルギス、あるいは両国へと続く旅に、アイシャ・ビビは自然に組み込めます。国々の組み合わせ方は、ウズベキスタン発の中央アジアツアーのガイドでご紹介しています。

西へ：シムケントとトルキスタン

タシケントから道は北へ向かい、国境を越えてシムケントへ。シムケントからタラズまでは東へ176kmです。ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟のあるトルキスタンは反対方向、シムケントの北西にあります。タシケント、トルキスタン、シムケント、タラズと、ひとつの周遊ですべてを回れます。トルキスタンへの行き方は、記事タシケントからトルキスタンへをご覧ください。

東へ：ビシュケク、ブラナの塔とバルバル

タラズから東へ向かうと、道はキルギスに入り、ビシュケクへと続きます。ブラナの塔はアイシャ・ビビのすぐ近くにあるわけではありません。ビシュケクからさらに約80km、首都の東、トクモクの南10kmのチュイ谷に立っています。

これは、同じくカラハン朝の都市だったバラサグンの11世紀のミナレットです。かつての高さは約45メートルでしたが、15世紀の地震で上半分が失われ、現在は約25メートルが残っています。隣の野原にはバルバルが並んでいます。顔を刻んだ石像で、6世紀から10世紀にかけてテュルク系の遊牧民が墓標として立てたものです。雪をいただく天山山脈を背景にしたこの場所は、ビシュケクからの半日観光にぴったりです。

入国ルール：ご自身のパスポートを確認

このルートでは三つの国境を越えることもあり、ルールはパスポートによって異なります。たとえば英国のパスポートなら、カザフスタンは1回の滞在につき最長30日までビザ不要、キルギスは60日ごとに30日まで滞在できます。ウズベキスタンについては、ガイドウズベキスタンにビザは必要？をご覧ください。ウズベキスタンの電子ビザで旅行し、再入国の予定がある場合は、2回または数次入国のものを取得してください。私たちは何かを予約する前に、グループ全員のパスポートを各国の最新ルールと照らし合わせて確認します。

まとめ

• アイシャ・ビビ廟はタラズの西18kmにある11～12世紀の霊廟で、60種以上の文様を彫ったテラコッタに覆われています。
• 伝説：タラズの君主カラハンは、七つ目の川で蛇に咬まれ死にゆくアイシャと結婚しました。乳母のババジ・ハトゥンは墓を守るために残り、今も数歩先に眠っています。
• 今も新婚夫婦が、恋人たちの祝福を願ってここを訪れます。
• 西のシムケントやトルキスタン、あるいは東のビシュケクやブラナの塔と組み合わせましょう。
• ルート上のすべての国について、ご自身のパスポートでの入国ルールを確認してください。