ウズベキスタンのジヤーラ：イマーム・ブハーリー、バハウッディーン・ナクシュバンド、ブハラ・サマルカンド・タシケントの聖地

サマルカンドから25キロ、ハルタン村の畑の上に、いま高さ75メートルのミナレットが4本そびえています。2026年3月に再開した、再建後のイマーム・ブハーリー廟です。新しいモスクには1万人が礼拝でき、施設全体は1日最大6万5千人の訪問者を想定しています。以前は約1万2千人でした。ウズベキスタンでジヤーラ（聖地参詣）を計画するなら、まずここから。そしてこれは、訪れる価値のある聖地のひとつにすぎません。

私たちはタシケントの会社で、一年を通してお客様をこうした場所にご案内しています。ここでは各聖地の概要、旅程への組み込み方、そして服装、金曜礼拝、ハラール料理、ラマダンといった実際的な点をまとめました。ウズベキスタンの聖地についてもっと広く知りたい方は、以前の記事ウズベキスタンのパワースポットをご覧ください。

サマルカンド近郊のイマーム・ブハーリー廟

ムハンマド・イブン・イスマーイール・アル＝ブハーリーは810年にブハラで生まれました。ハディースを集めるためにメッカ、メディナ、バスラ、ダマスカスを旅し、約16年をかけて『サヒーフ』を編纂しました。約7千のハディースを収めたこの書は、スンナ派ムスリムから最も信頼できるハディース集とされています。870年にサマルカンド近郊のハルタンで亡くなり、その地に葬られました。

16世紀から墓の上には小さな廟が建っていました。1998年に新しい記念施設が造られ、2021年からさらに大規模な再建が行われました。現在の敷地は45ヘクタール。モスク、154本の柱が並ぶ民族様式のアイヴァン、14の青いドーム、そして9つのパビリオンからなる博物館があります。博物館では、イマーム・ブハーリーの生涯、コーランに名が挙がる25人の預言者、メッカとメディナでの預言者ムハンマドの生涯、ハディースがどのように集められ書き記されたかを紹介しています。

廟の隣には15ヘクタールの新しい観光エリアがあり、ホテル、家族経営のゲストハウス22軒、ハラールの原則で営業するレストランがあります。見学には3〜4時間をみてください。プライベートツアーでは、サマルカンド観光の日にこの廟を組み込みます。市内からの移動は短時間です。

シャーヒ・ズィンダ：クサム・イブン・アッバースの聖廟

サマルカンド市内で最も古い聖地がシャーヒ・ズィンダです。伝承では、預言者ムハンマドのいとこで、7世紀の最初のアラブ遠征とともにサマルカンドに来たクサム・イブン・アッバースの墓があるとされます。名前は「生ける王」という意味で、彼は死なずに今も生きているという伝説に由来します。

その墓のまわりに、20数基の廟が並ぶ通りが生まれました。大半は14〜15世紀の建立で、ティムール一族の女性のための廟も多く、入口の門は1434〜35年にウルグ・ベクが加えました。シャーヒ・ズィンダは建造物であると同時に祈りの場でもあるので、私たちは団体客が来る前の早朝に訪れます。サマルカンド・ハイライトツアーに含まれています。

バハウッディーン・ナクシュバンドとブハラの七聖者

バハウッディーン・ナクシュバンド（1318〜1389年）は、スーフィー教団ナクシュバンディー教団の名の由来となった人物です。ブハラ近郊に生まれ、市から約12キロのカスリ・オリフォンに葬られました。1544年にアブドゥルアズィーズ・ハーンが墓の上に墓廟を建て、その後ほぼ4世紀にわたって施設は拡張されました。スーフィーの集会所ハーナカー、モスク、ミナレット、小さなマドラサ、そして彼の生涯を伝える博物館があります。のちにブハラの君主たちもここに葬られました。2023年からは、ユネスコ世界遺産「シルクロード：ザラフシャン・カラクム回廊」の一部です。

ブハラでは、ここが「七聖者（セブン・ピール）」巡りの最後になることが多いです。七聖者とは、オアシスの周辺に眠るホージャガーン系スーフィーの7人の師のこと。伝統的な順路は次のとおりです。

1. アブドゥルハーリク・ギジュドゥヴァーニー（ギジュドゥヴァン）。7人の最初とされます。
2. ムハンマド・アーリフ・レヴガリー（シャフィルカン地区）。
3. マフムード・アンジル・ファグナヴィー（アンジルボグ村）。
4. アリー・ロミターニー（ロミタン地区）。
5. ムハンマド・ババ・サマースィー（シマス村）。
6. サイイド・アミール・クロール（スハル村）。バハウッディーンをホージャガーンの伝統に導いた師です。
7. バハウッディーン・ナクシュバンド（カスリ・オリフォン）。

ギジュドゥヴァンはブハラから約45キロ、聖廟はいくつもの地区に点在しているため、7か所を回るには車で丸1日かかります。半日しかない場合は、ブハラ・ディスカバリーツアーにバハウッディーン・ナクシュバンド廟が含まれています。

タシケント：ハズラティ・イマームとイスラム文明センター

旅がタシケントから始まるなら、まずハズラティ・イマームへ。広場の名は、976年に没した10世紀のタシケントの学者アブー・バクル・カッファール・シャーシーにちなみます。彼の廟は1541〜42年の建立で、周囲には16世紀のバラク・ハーン・マドラサとムーイ・ムボラク・マドラサ、ティラ・シェイフ・モスク、そしてハズラティ・イマームの金曜モスクが建っています。

広場の向かいには、2026年3月17日に開館したイスラム文明センターがあります。そのドームの下に安置されているのが、7世紀のコーランであるウスマーン写本。以前はハズラティ・イマームに保管されていました。見学には2〜3時間を。館内の見どころとチケットの仕組みは、記事イスラム文明センターで詳しく紹介しています。どちらもタシケント・ハイライトツアーに含まれています。

マナー：服装、礼拝時刻、金曜日

どの聖地でもルールは同じです。男女とも肩と膝を覆い、女性はモスクや廟に入る前に髪を覆います。絨毯の上では靴を脱ぎます。小声で話し、礼拝中の人の前を横切らず、礼拝している人を決して撮影しないでください。詳しくはウズベキスタンの服装ガイドをご覧ください。

礼拝時刻は太陽の動きに合わせて一年を通じて変わり、大きなモスクはそのたびに人で埋まります。金曜日は正午の礼拝が中心で、ハズラティ・イマームとイマーム・ブハーリー廟の中庭はこの時間にいちばん混み合います。特定のモスクで金曜礼拝（ジュムア）に参加したい場合は事前にお知らせください。その時間を軸に一日を組み立てます。グループに礼拝しない方がいれば、その時間は博物館やバザールの見学を入れます。

ハラール料理、礼拝室、ラマダン

ウズベキスタンの人々のおよそ9割はムスリムで、普通のレストランでもハラールが基本です。肉は羊、牛、鶏です。確かめたいときは「halolmi?（ハロルミ？）」と聞いてください。ウズベク語で「ハラールですか？」という意味です。プロフ、シャシリク、焼きたてのパンはどの食卓にも並びます。注文にはぜひ食べたいウズベク料理のリストが役立ちます。

国際空港と鉄道駅には清めの場所を備えた礼拝室があり、タシケント空港の礼拝室は24時間利用できます。サマルカンドやブハラの旧市街なら、モスクはいつも近くにあります。

2027年のラマダンは2月8日ごろに始まり、イード・アル＝フィトルは月の見え方により3月9日か10日になる見込みです。ラマゾン・ハイート（イード・アル＝フィトル）とクルボン・ハイート（イード・アル＝アドハー）はウズベキスタンの祝日で、ふつう数日の連休になるため、この時期の列車とホテルは早めに予約します。ラマダン中もカフェは日中営業しており、レストランのイフタールは日没直後に始まります。

3都市をじっくり巡るなら、バハウッディーン・ナクシュバンド廟とシャーヒ・ズィンダを含む11日間クラシックツアーをご覧ください。またはツアー検索で日程をお知らせください。お持ちのパスポートでの入国条件は、記事ウズベキスタンにビザは必要？にまとめています。

まとめ

• サマルカンドから25キロのイマーム・ブハーリー廟は2026年3月に再開。1万人収容のモスク、高さ75メートルのミナレット4本、9つのパビリオンの博物館があります。見学は3〜4時間。
• サマルカンドのシャーヒ・ズィンダにはクサム・イブン・アッバースの聖廟があります。早朝に訪れましょう。
• ブハラ周辺の七聖者巡りは車で丸1日。市から12キロのバハウッディーン・ナクシュバンド廟で締めくくります。
• タシケントでは、ハズラティ・イマームと、ウスマーン写本を収めたイスラム文明センターが同じ広場にあります。
• 肩と膝を覆い、女性はスカーフ、靴は脱ぐ。ハラールが基本で、金曜日は正午の礼拝を軸に一日を組み立てましょう。