乌兹别克斯坦航空从塔什干飞往铁尔梅兹约需一小时二十分钟。如果您更喜欢火车，夜车21:13从塔什干南站发车，次日上午11:17抵达。无论哪种方式，导游和司机都会在到达时迎接您。

我们从铁尔梅兹考古博物馆开始，它于2002年为庆祝建城2500年而开设，认准那座绿松石色的穹顶即可。馆内约有2.7万件藏品：巴克特里亚和贵霜雕塑、钱币、壁画，以及您接下来两天要去的佛教寺院出土的文物。在这里待上一小时：看过博物馆，山丘上光秃的土坯墙就容易看懂多了。

傍晚去祖尔马拉佛塔。它建于公元1–2世纪，用了约120万块土坯，至今仍高约13米。1927年，学者亚历山大·斯特列尔科夫提出它是一座佛塔，大约五十年后，加林娜·普加琴科娃主持的发掘证实了他的判断：这是中亚第一座被确认的佛教建筑。低斜的阳光会勾勒出一层层砖缝。

须知：第一天的安排以您的航班或火车时间为准。

夜宿铁尔梅兹

我们一早出发去卡拉特佩，这座有三个山头的山丘被僧侣们变成了一座寺院小城。他们在山坡上开凿圣所，在前面修建庭院和佛塔。有些石窟周围凿有回廊，供僧人绕着圣像行走，这种仪式叫作右绕（pradakshina）。直到12世纪，仍有隐修者住在一些半毁的僧房里。2014年至2017年间，日本立正大学的团队每年九月与乌兹别克同行一起发掘北丘。

旁边就是法雅兹特佩，1968年沙丘中露出一尊雪花石膏雕成的佛像，才让它重见天日。寺院建于公元1世纪，约5世纪被废弃。布局很容易看懂：一座带33米×20米庭院的佛殿，西北是僧房，东南是附属用房，佛塔独立在外。2000年起与联合国教科文组织合作开展修复，如今原佛塔罩在一座新建的保护穹顶内：您可以透过玻璃窗观看。

午餐，并避开一天中最热的时段休息。傍晚去老铁尔梅兹，它位于现代城区以西几公里处，沿阿姆河分布。它在公元前3世纪以前就已是城市，一直延续到1220年，当年成吉思汗的军队围城两天后攻陷了它。老城边缘是哈基姆·铁尔梅齐的圣陵，他是9世纪的苏菲，著有《圣徒之印》。这座建筑群历经六个世纪逐步形成：从11世纪末已布满雕花石膏（ganch）的单间穹顶墓室，到帖木儿之孙哈利勒苏丹于1405–1409年修建的修道院（khanaka）。请先去看墓上那块15世纪初的白色大理石墓碑。

须知：法雅兹特佩和卡拉特佩几乎没有树荫：请带上帽子和水。参观卡拉特佩需要提前安排，我们会按您的日期确认。哈基姆·铁尔梅齐是一处仍在使用的圣地：请遮住肩膀和膝盖，女士最好带一条头巾。更多信息见我们的乌兹别克斯坦的圣地指南。

夜宿铁尔梅兹

上午沿阿姆河向西北行驶约30公里，前往坎皮尔特佩。它始建于公元前4世纪，正值亚历山大大帝远征中亚之时，此后存续约四百年。这里曾是一座河港：一座带圆形塔楼的土坯城堡矗立在港口上方的台地上，一座灯塔为船只指引方向。其中一座城门仿照了潘菲利亚的西利翁城门的设计，这也是1972年发现该遗址的爱德华·尔特韦拉泽认为它就是“奥克苏斯河上的亚历山大城”的原因之一。这处遗址经过发掘，但没有重建：您行走在真实的墙垣和街道之间。

午餐后去城市东北部。苏丹萨奥达特是铁尔梅兹赛义德家族的家族墓地，这个家族把血统追溯到先知穆罕默德。它从10世纪到17世纪沿着一条长长的通道逐步扩展：两座10世纪的方形穹顶陵墓，由一座15世纪的伊旺相连，后面是一排排较晚的墓室、清真寺和一座修道院，共约120座墓。

附近是科基尔多尔阿塔，一座有穹顶大厅、室内饰有雕花石膏的修道院；还有基尔克基兹，意为“四十个姑娘”，是一座巨大的方形土坯建筑。从外面看它像是为防御而建，但考古学家认为它是一座商队驿站或夏宫。

须知：参观坎皮尔特佩的日期，我们会在制定行程时为您确认。

夜宿铁尔梅兹

拜孙位于铁尔梅兹以北约141公里处，车程两个多小时，平原在这里让位于拜孙套山脉。2001年，联合国教科文组织宣布拜孙地区文化空间为人类口头和非物质遗产代表作，2008年将其列入代表作名录。丝绸之路衰落后，相对封闭的环境让古老习俗得以延续：仪式歌谣、史诗和舞蹈至今仍是这里生活的一部分。

我们漫步小城，逛逛集市，再驱车进山看风景，傍晚回到铁尔梅兹。每年五月，这里举办“拜孙之春”国际民俗节；如果您的日期相近，请告诉我们，我们会围绕节日来安排。

捷希克塔什洞穴（1938年在此发现了一名尼安德特儿童）和桑加尔达克瀑布需要越野车和更多时间。它们在我们六天的荒野远征：拜孙行程里，该行程同样从铁尔梅兹出发并返回铁尔梅兹。

如果您不想把一天花在路上，这一天就在铁尔梅兹自由活动。

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