Quiénes son los judíos de Bujará y dónde está hoy esa comunidad

Los judíos de Bujará son una de las comunidades judías más antiguas del mundo fuera de Oriente Medio, con una presencia documentada en Asia Central que se remonta a bastante más de mil años: algunas tradiciones sitúan su origen en el exilio de Babilonia y otras en oleadas migratorias posteriores a lo largo de las rutas comerciales de la Ruta de la Seda. «Bujarí» pasó a ser el término general para las comunidades judías de todos los kanatos de Asia Central, no solo de la ciudad de Bujará, aunque Bujará se convirtió en su principal centro cultural y religioso.

Una comunidad de comerciantes y artesanos

Durante siglos, los judíos de Bujará ocuparon un nicho económico propio, en gran medida cerrado para ellos en otros lugares: se convirtieron en una pieza central de la industria del tinte de Asia Central, sobre todo del índigo y de otros tintes naturales usados en los famosos tejidos de la región, y destacaron como comerciantes, prestamistas y artesanos en una época en que la ley local les restringía la propiedad de la tierra y la pertenencia a ciertos gremios. La comunidad desarrolló su propia lengua, el bujorí, un dialecto judeotayiko que históricamente se escribía con caracteres hebreos y que todavía hoy hablan algunos de sus miembros de más edad.

El antiguo barrio judío de Bujará

El barrio judío histórico de Bujará se encuentra justo fuera del antiguo núcleo comercial, en torno a una sinagoga que sigue activa: una de las últimas sinagogas en funcionamiento de Asia Central, al servicio de una comunidad que se ha reducido a una pequeña parte de lo que fue, pero que no ha desaparecido. Al recorrer el barrio todavía se ven casas con patio construidas en un estilo propio de la comunidad; algunas están restauradas y en otras siguen viviendo las familias que nunca se fueron.

El éxodo del siglo XX

La política soviética hacia la vida religiosa y comunitaria judía fue restrictiva durante todo el siglo XX, aunque los judíos de Bujará se libraron en gran medida de las deportaciones y la violencia que devastaron a las comunidades judías en otras partes de la URSS. El verdadero punto de inflexión llegó después de 1991: la independencia, la incertidumbre económica y la apertura de vías de emigración llevaron a la inmensa mayoría de los judíos de Bujará a marcharse en aproximadamente una década, sobre todo a Israel y a Estados Unidos (con una comunidad especialmente numerosa hoy en Queens, Nueva York), lo que redujo una comunidad que en Uzbekistán contaba con decenas de miles de personas a unos pocos cientos en la actualidad.

Lo que sigue allí

En Bujará queda una pequeña comunidad, y unas pocas personas en Samarcanda y Taskent, que mantienen la sinagoga activa, un restaurante kosher y una vida religiosa periódica, mientras que las comunidades de la diáspora, mucho más numerosas, siguen organizando viajes de raíces a Uzbekistán para visitar las tumbas familiares, el antiguo barrio y las sinagogas donde rezaban sus abuelos. Hoy es una comunidad que se define tanto por su diáspora como por quienes se quedaron, pero lo que queda sigue realmente ahí para verse, no es una reconstrucción de museo.

Casi todo lo que define el casco antiguo de Bujará es arquitectura islámica construida por gobernantes que querían ser recordados. El barrio judío es una historia más silenciosa: la de una comunidad que simplemente siguió viviendo allí durante mil años, en gran medida sin necesidad de un monumento.